oksanaS
Благодарности: 3468
На сайте с: 14 ноября 2013 в 22:14
Пол: Женский
Минск
Делай что должно и будь что будет.
Лори (Lori или Lohri) празднуется ежегодно 13 января в Северной Индии (Пенджабе,Харьяне, и некоторой части Химчал Прадеша).
Не смотря на то,что по местным поверьям, 13 января — самый холодный день года, именно в этот день отмечают окончание зимы.
Во время этого праздника зажигаются костры.
Костер ассоциируется с господом Агни (Agni — огонь). Вокруг костра совершается парикрама (parikrama) — костер обходят по часовой стрелке и повторяют фразу: «придет благополучие, и нужда будет изгнана». Туда бросают зёрна кукурузы,пшеницы и другие "угощения", призывая благополучие.
После парикрамы раздается прасад — пища, предлагаемая богу и подарки.
Приход Лори отмечается членами семьи постом и подношением друг другу подарков. Вечером устраивается праздничный пир, как. Всю ночь вокруг костра продолжаются танцы и песни. В праздничное утро дети ходят от двери к двери и поют песни, требуя «выкуп» — деньги или сладости, что очень напоминает славянскую традицию колядования.
Этот «выкуп» называется Дулха Бхатти, а песня — это плата за него.
В доме или семье,где в предыдущий год был рождён мальчик или была свадьба( в дом вошла невестка), устраивается праздничное угощение для гостей.
День, следующий за Лори, называется Маги (Maghi), он знаменует приход месяца Мага. В этот день считается благоприятным совершить омовение в реке Ганг. В этот день также готовят сладости, как правило, сладкий рис.
Во время праздника Лори можно увидеть традиционные пенджабские танцы: изящную Гидду и мужественную Бхангра.
Традиционно бхангру танцуют только мужчины. Ритм и смысл танца обычно задает дхолак — барабанщик, который
стоит в центре танцующих. Собравшиеся вокруг него мужчины начинают медленно и ритмично двигаться, пощелкивая пальцами. Постепенно они ускоряют темп, подзадоривая себя выкриками "бале-бале" или "оай-оай".
Ближек финалу бхангра становится еще более захватывающей. Исполнители используют в танце элементы акробатики, демонстрируя ловкость и силу.
Танцы:
Не смотря на то,что по местным поверьям, 13 января — самый холодный день года, именно в этот день отмечают окончание зимы.
Во время этого праздника зажигаются костры.
Костер ассоциируется с господом Агни (Agni — огонь). Вокруг костра совершается парикрама (parikrama) — костер обходят по часовой стрелке и повторяют фразу: «придет благополучие, и нужда будет изгнана». Туда бросают зёрна кукурузы,пшеницы и другие "угощения", призывая благополучие.
После парикрамы раздается прасад — пища, предлагаемая богу и подарки.
Приход Лори отмечается членами семьи постом и подношением друг другу подарков. Вечером устраивается праздничный пир, как. Всю ночь вокруг костра продолжаются танцы и песни. В праздничное утро дети ходят от двери к двери и поют песни, требуя «выкуп» — деньги или сладости, что очень напоминает славянскую традицию колядования.
Этот «выкуп» называется Дулха Бхатти, а песня — это плата за него.
В доме или семье,где в предыдущий год был рождён мальчик или была свадьба( в дом вошла невестка), устраивается праздничное угощение для гостей.
День, следующий за Лори, называется Маги (Maghi), он знаменует приход месяца Мага. В этот день считается благоприятным совершить омовение в реке Ганг. В этот день также готовят сладости, как правило, сладкий рис.
Во время праздника Лори можно увидеть традиционные пенджабские танцы: изящную Гидду и мужественную Бхангра.
Традиционно бхангру танцуют только мужчины. Ритм и смысл танца обычно задает дхолак — барабанщик, который
стоит в центре танцующих. Собравшиеся вокруг него мужчины начинают медленно и ритмично двигаться, пощелкивая пальцами. Постепенно они ускоряют темп, подзадоривая себя выкриками "бале-бале" или "оай-оай".
Ближек финалу бхангра становится еще более захватывающей. Исполнители используют в танце элементы акробатики, демонстрируя ловкость и силу.
Танцы: