Видео недели

Save on your hotel - www.roomguru.ru

Актуальные темы

Читальня
Сегодня в 11:30
Константин Ковалев. Как всегда блестяще! Недавно, наводя порядок в отцовском гараже, на верхней полке...
Поздравления
Сегодня в 10:49
Танечка... Самые добрые пожелания. :)...
Другие туристические новости
Сегодня в 09:56
Манчестерская компания VST Enterprises, специализирующаяся в области кибербезопасности, подписала соглашение с компанией Circle Pass Enterprises...
Пальчики оближешь!
Сегодня в 08:01
IrinaVolga сказал(а): Аня, так ты за одну ночь проростков ожидаешь??? Посмотри картинки выше, я не...
Блоги
24 мая 2020 в 23:27
_newra сказал(а): Никогда не пробовала, пришлось гуглить ) у меня свой простой рецепт) В мультиварке...
Блоги
24 мая 2020 в 22:04
На правах анонса Близится к завершению работа над первой частью фильма о Земле Бхот, материал для...
Пальчики оближешь!
24 мая 2020 в 21:08
NataRani сказал(а): Я надеюсь, на этом тема ... раскрыта полностью. Или что-то ещё? Для...
Спорт и здоровье
24 мая 2020 в 21:03
Elena Vasta сказал(а): С интересом наблюдаю за Швецией Шведская медицина...
Индийские фильмы, фильмы про Индию
24 мая 2020 в 20:02
Karpur Gauram...
О людях и традициях
24 мая 2020 в 19:53
Если увидите в Индии статую мужчины в костюме, с указующим куда-то в даль перстом, то...


Коренные жители Гималаев. Этническое сообщество Ранг шокас: ареал проживания и декоративно-прикладное искусство, мифы и боги

Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Деревни Сон, Дукту и Данту


В 5 км от Балинга слева в Дхаулигангу врезается небольшая река. Она образует небольшую  боковую  долину, которую венчает сияющая корона пятиглавой горы Панчачули. 

 На левой стороне этой чудесной долины расположены деревни Сон и Дукту, а на правой стороне деревня Данту.

Совершенно непонятно, почему Сон и Дукту считаются отдельными деревнями -  они расположены практически вплотную друг к другу, ну может только Сон выше Дукту метров на 30-40. Расстояние между верхним и нижним Балингом больше раз в десять.

Эти  три  деревни являются сакральным центром всей долины Дарма, а может и всего региона ранг шокас:  над  Данту находится холм с храмами, посвящёнными  14 богам и 13 богиням региона. Среди всего этого храмового разнообразия  есть только один индуистский храм, посвященный Шиве. И хотя он самый большой, но не самый главный, потому что самый почитаемый бог  в Данту и Дукту, в долине Дарма  и у некоторых других ранг шокас, это  не Шива и не какое-то другое индуистское божество,  а языческий бог Габла (Gabla), который вместе со своими девятью сестрами царит в долине. 

В августе на храмовом холме Данту проходит большое празднество, посвященное Габла и его сестрам, и на это празднество собирается не только все дармини (жители долины Дарма), но так же жители долины Биас - бьянси шокас.

Кроме храмов Шивы и Габла, на храмовом холме находятся храмы богинь региона  (Chyepi Se Susma Ma) и  других языческих богов: Мучир (Muchir) -  божество деревни Сон, Тидангчьюнг  (Tidangchyung) - божество деревни Тиданг, Ранчьюнг (Ranchyung), Nuaulu и Syu. Последний (Syu) является главным языческим божеством долины Биас.  Все эти божества "ответственны" за выживание в суровых условиях высокогорья: за погоду, за урожаи, за здоровье скота, за процветающую торговлю, поэтому практичные шока оказывают им максимально уважение, хотя дипломатично не забывают Шиву, Ганешу, Вишну и Парвати. 

И последний эклектичный штрих: весь этот индуистско-языческий пестрый мир густо опутан летающими молитвами - буддисткими  флажками "дарчу". Кстати, название "Дарчула" пошло именно отсюда, от "дарчу", не даром людей бхотия называют крипто-буддистами).






 


 
Резьба по дереву, украшающая окна и двери Дукту и Данту, хоть и производит впечатление, но мне она показалась чуть более простой, чем декоративное искусство Балинга и Наглинга. Правда кое где встречались узоры, которые в точности  повторяли  узоры на домах  Балинга и Наглинга - я уверена, что их резал один и тот же художник. Однако есть и свои уникальные узоры.

  

 
 




 История История Ясули Деви ( Jasuli Datal)

Не удивляйтесь, если в Данту вы вдруг встретите женскую статую, совсем не напоминающую статую богини. Эту статую  благодарные жители Дармы установили в честь своей землячки Ясули Датал.

Этой истории около 200 лет.  Брак Ясули Датал был успешным, но...бездетным. Она вышла замуж за хорошего и богатого человека, но богатство было им не в радость, а когда муж умер, богатая вдова вообще не понимала, для чего ей жить. И она решила, что раз они с мужем не оставили потомство, то пусть их богатство послужит людям. Продав все, что она имела, Ясули потратила все деньги семьи строительство дарамшал (приют, постоялый двор) для паломников и кочевников, причем не только шокас:  постоялые дворы были построены в Кумаоне, Гарвалах  и даже в Непале.

Ясули Деви  

 В топике использованы фотографии Елены Васты, Анны Newra, Светлана Photinya 
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Деревни Бон и Филим

На противоположном от Панчачули берегу Дхаулиганги приютились две большие деревни - Бон и Филим (Baun and Philam).

На этой фотографии на переднем плане находится деревня Дукту, на другой стороне реки еле различимы  мелкие россыпи домов - так выглядят издали деревни Бон и Филим. 

 
Для того, чтобы попасть в Бон и Филим, надо спуститься по скользкому крутяку к Дхаулиганге, пересечь ее и по столь же крутому подъему подняться на плато.

 

 
 У входа   в деревню находится большой (по меркам горного селения) храм Шивы.  


 
Немного далее храма расположена деревенская школа, а вот неподалеку от школы находятся очень интересные руины - это каменные останки миссионерской христианской церкви. В 19-м веке на территориях проживания шокас английские миссионеры открыли две церкви. Первая церковь была построена в долине Чауданс (в деревне Сиркха),  а вторая тут,  в долине Дарма, в деревне Бон. 

Миссионерскую деятельность в землях шокас вряд ли можно назвать успешной:  во всей большой долине Чауданс в Христа уверовала лишь одна семья, в долине же Дарма в христианство вообще никого обратить не удалось. 

Миссионеры не оставили этот регион в покое - в мае этого года я встретила международную группу, которая направилась в удаленные деревни региона с христианскими проповедями и подарками для тех, кто уверует.  Миссионерский трекинг   - бывает и такое! Видимо считается, что если  местные жители не "охвачены" одной из основных религий и поклоняются "всего лишь" языческим богам, то это равносильно тому, что их религиозная самоидентичность абсолютно девственна). 
 

 
Кстати, Бон - самая большая деревня долины с самой высокой численностью населения, и топографически Бон находится в самом центре долины Дарма. 

 Newra и Борисовна познакомились там с мастерицами местного ковроткачества и увидели их работы. Искусство ковроткачества  женщины шокас переняли у тибетских женщин. 


 Именно из Бон открываются самые ошеломительные виды на Панчачули. По дороге на храмовый холм, вознесенный над деревней, вы увидите несколько храмов, посвященных самым различным божествам: "верховному главнокомандующему" Габла,  а так же  Shyang, Nyaula, Vhetau Se, Musai и Nyungtang, и богиням воды.  
 



 
Не более одного километра отделяет Бон от деревни -побратима Филим. Филим  интересен тем, что около 20 его семей  являются "ладаки" - выходцами из Ладака.  Филим ранее назвался Pangsung или Philam Rakhu, а еще раньше - Rangchyim , по имени самого почитаемого божества этой деревни. 

 Фотографии Анны Newra
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Elena Vasta сказал(а):
Первая церковь была построена в долине Чауданс (в деревне Сиркха),  а вторая тут,  в долине Дарма, в деревне Бон.  Миссионерскую деятельность в землях шокас вряд ли можно назвать успешной:  во всей большой долине Чауданс в Христа уверовала лишь одна семья, в долине же Дарма в христианство во
 Как здорово, что люди оставляют свои воспоминания! Генри Лендер побывал у миссионеров Сиркхи и оставил свои воспоминания. Он указывает несколько иное количество обращённых))

Кому любопытно, прочитайте эту главу

Вот чего мне не нравится, так это подтасовывание фактов и приукрашивание своей истории. Ну были жители деревни, обращённые в христианство, были. Были и сплыли) Но почему индийские источники пытаются подать эту информацию криво? Суть описываемого события  не меняется, христианство в регионе не прижилось, но меняется доверие к источнику информации.

Так же как в индийских вариантах их собственной истории практически не упоминается Канишка, и вообще тема царей, принявших буддизм, фактически вымарана из учебников. Но если это было, почему это нужно замалчивать? Буддизм в Индии не прижился, его победил  индуизм, и это правда. Но зачем пытаться эти страницы вырвать из истории?

Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Дописала в пост про Дукту и Данту историю Ясули Деви (смотрите в конце поста)
SHVETA

Сообщение

Благодарности: 1278

Авторские темы: 0

На сайте с: 14 августа 2014 в 16:10

Пол: Женский

Россия. Кемерово

Да какое уж кредо с моей болячкой... Не до жиру, быть бы живу... Но вообще хочется, чтобы рядом был человек, который стал бы мне родным, который меня не предаст, что бы со мной не случилось. И, возможно, ребенок, хоть один... А вообще есть одна безумная мечта- выбраться в Тибет и совершить кору вокруг Кайласа!!! Если уж откину копыта, то лучше там, чем в доме инвалидов...

Личный кабинет

Лен, спасибо за информацию о шокас! Чем больше смотрю, тем больше удивляюсь, каких только народностей не живет на свете! В их культуре есть что-то общее с бхотия, о которых ты писала пару лет назад.
Elena Vasta сказал(а):
Я и ем почти ежедневно) Мой фаворит  - с гвоздикой и соевым соусом. И ещё  - делаю соус из помидоров и зелени (проматываю на мельнице) и поливаю им гречку.
 А мой фаворит- гречка с грибами и луком! И еще с куриным филе. Я смотрю, у нас тут образовался клуб любителей гречки))).
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

SHVETA сказал(а):
ен, спасибо за информацию о шокас! Чем больше смотрю, тем больше удивляюсь, каких только народностей не живет на свете! В их культуре есть что-то общее с бхотия, о которых ты писала пару лет назад.
 Спасибо за интерес! Так это и есть те самые Бхотия, но теперь по мере накопления сведений я знаю, что бхотия все же более широкое понятие, чем шокас, а я пишу о локальной группе.

Тот первый топик тут
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

БИАС И БЬЯНСИ ШОКА

Перемещаемся в Биас -  регион проживания Бьянси шокас - то есть шокас, проживающих в верхнем течении Махакали.  

 
Биас - это территория риши Вьясы, высочайшей горы Гуранс Химала - семитысячника Апи Химал, заповедника Апи-Нампа, невысокой, но знаменитой своим роскошным рельефом горы Ом-парват.

Биас -  это территория ведущих в Тибет перевалов Липу Лех и Тинкар Ла, и спорной территории Калапани,  это стык трех границ: Непала, Индии и Китая, это нераспутанный клубок территориальных проблем, это гнездо маоистов.

Биас - это  7 сезонных (для летнего проживания) индийских деревень:  Будхи (Budhi), Гарбянг (Garbuang),  Ганджи (Gunji),  Напалчу (Napalchyu), Rongkong (Ронконг), Nabi (Наби),  Kuti (Кути) и две непальских: Чангру (Changroo) и Тинкар (Tinkar).

Биас - это самые посещаемые паломнические (Кайлаш-ятра, Маносаровар ятра, Ади-Кайлаш ятра) и важные торговые трансгималайские  маршруты  (Дхарчула-Таклакот/Буранг) между Индией, Китаем и Непалом.
 
Апи Химал

 Ом Парват (вид с Индийской стороны, с непальской такой красоты нет)

 
Перевал Липу Лех 

 
Перевал Тинкар Ла 

 

В некоторых источниках/на некоторых картах  регион называется Bias, на некоторых Byas, на некоторых Byash,  а на некоторых Vyas, но тем, кто собирает информацию по индийским крупицам,  к такому разнообразию написания одного и того же географического названия не привыкать. Думаю, что в данном случае причина в  разнице в трансилерации,  на Гугл Земле (для России) вообще написали "Бяш", и ничего! Никто от стыда не сгорел, кроме, может быть, меня. Себя я уже практически записала в родственники шока -  так прониклась этим этносом за время путешествий по их землям, проживания в их домах, изучения исключительно англоязычные, увы,  источников информации. Странно, что о народности, населяющей две трети Уттаракханда и значительную часть Дальнего Запада Непала на русском языке пишет только врач-офтальмолог из Москвы.


Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Деревня Будхи

Первой маршрутной точкой по дороге в Биас является Будхи, и сами бьянси шока  называют ее воротами Биаса.    

Деревня Будхи расположена на индийской стороне Махакали, в субальпийской зоне, и на такой  красивой поляне, что захватывает дух: деревня с любого ракурса больше похожа на открытку. 

В связи с тем, что Индия по своему берегу иностранцев не пропускает, я могу вам показать Будхи только издали, со стороны Непала. 

 На непальской стороне есть плато, которое называется Будхи, но стационарного поселения нет, есть только дукан и пастушьи палатки. Широкое плато, окруженное белоснежными пиками,  облюбовали пастухи.
 

 
Космология и  религиозная жизнь бьянси шокас, как и и всех остальных  ранг шокас, крутится вокруг ряда местных  богов, которые преимущественно связаны с силами природы. Обычаи и обряды передаются изустно, так как у шока нет своей письменности. 

Описание мифов и легенд  у шокас таково,  что порой  трудно провести грань мифом и реальной жизнью. Так, например, жители деревни Будхи признают некоего  Тинд Ламу  великим покровителем  и отцом деревни. Истории и сказания Тинд Ламе передаются из поколение в поколение. Очевидно этот лама  -  реальный персонаж, живущий в деревне когда-то очень давно.

Историю о Тиинд Ламе я расскажу в следующем посте.
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 35195

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Elena Vasta сказал(а):
Историю о Тиинд Ламе я расскажу в следующем посте.
 Итак, продолжаю тему. Последний пост был сделан в странное время: мы знали, что в Китае вспышка какого-то коронавируса, но не предполагали, что это коснется нас. Я ждала Ирину Волгу, которая через 2 недели должна была уехать (и уехала) в Индию, а я должна была (и не смогла) присоединиться к ней в Непале. Инфекция просочилась к нам, и  буквально смыла наши планы. 

И я продолжаю начатую несколько лет назад летопись  Бхот Махала историей Тиинд Ламы.

Тиинд Лама  родился в маленьком поселении Ламари, расположенном в непосредственной близости от деревни Будхи. Родился он не как все обычные дети: Тиинд Лама вылупился из яйца  божественного орла, а львица выкормила его своим молоком. 

Конечно, у него тоже были и земные родители. Однажды, еще ребенком, Тиинд Лама качался на  маленьких качелях, и вдруг исчез. Родители вместе с  жителями деревни начали  искать его.  

А вот что произошло.

  Тиинд Лама увлекался игрой в кости под названием чхило. Он обладал возможностью перемещать свое тело в пространстве. И вот в то время, когда он исчез со своих качелек в деревне Будхи, какая-то  женщина из соседнего Гарбянга увидела, что как маленький ребенок, абсолютно обнаженный, играет в чхило, причём  совершенно один,  рядом  с Гарбянгом. На самом деле Тиинд Лама в тот момент  играл в  чхило с богами и призраками, которых не могли видеть обычные смертные. 

На следующее утро женщина рассказала семье о том, что видела накануне. Вместе с другими жителями села она отправилась на то самое место, и жители села тоже  увидели там обнаженного дружелюбно улыбающегося мальчика, который растворился в воздухе.  С тех пор Тиинд Ламу стали называть as "Phangt Lama/  Фангт Лама - "Лама, который может летать". 

Пространство, откуда  Тиинд Лама исчез, до сих пор сохраняется в форме столба, в то время как вся земля в округе сильно просела от времени.  

Когда женщина услышала о волшебном исчезновении ребенка из Будхи, то она поняла, что этот ребенок из Будхи и тот самый мальчик, которого она видела играющим в одиночку, и который исчез на ее глазах, один и тот же ребенок.   



 Деревня Будхи, расположенная на плато Будхи
Фотография Елены Васты, снято с непальской стороны Махакали

 В своей жизни Тиинд Лама приобрел известность и уважение как главный защитник региона.  Он был физически могущественным, умным,  и преданным благополучию и процветанию людей Ранг Шока. 

На берегах Сим Кхолы (Simkhola) он победил злого демона по имени Гала Багель. В другом мифе упоминается ещё один демон по имени Тампа Хучи Шайна (местные называют демонов шайна/shyina) , который жил в пещере за водопадом Тампа (бассейн реки Тампа Кхола), и которого убил Тиинд Лама.

 Постоянно голодный демон Тампа Хучи Шайна терроризировал пастухов  и селян. История о том, как Тиинд Лама обманул демона Тампу Хучи Шайну и заставил его проглотить раскаленный до красна камень, до сих пор рассказывают пожилые люди Будхи.

Надеюсь, вы помните историю о том, как храбрый кузнец по имени Калува Лвар из деревни Наглинг, победил страшного змея? Вот точно так же Тиинд Лама провел демона Тампа Кхолы, но только этот демон оказался живучим, и не умер, а  просто сбежал из региона Ранг Шока от греха подальше.

 Ущелье Тампа Кхолы
Фотография Елены Васты

Ещё один миф о Тиинд Ламе связан с его увлечением игрой Чхило. В месте близ Будхи  демон по имени Тхаконг часто приходил играть в кости с Тиинд Ламой.  Каждая встреча двух  мощных игроков оставляла после себя свой след, и эти следы можно видеть и сегодня в виде нескольких углублений.  Рядом с этими углублениями лежит валун со следами от двух человек, которые сидели на нем рядом. Более глубокий след, как считают, оставил Тиинд Лама -  так как он был  сильнее.


Однажды Тиинд Лама был приглашён в долину Дарма главным Ламой долины, которого звали  Дарма Лама. Прежде чем приступить к совместной трапезе  Дарма-лама просил Тиинд-Ламу вымыть руки в близлежащем источнике воды. Когда Тиинд-лама добрался до водоёма, то его вода превратилась в твёрдый лёд, - использовав свои  божественные силы  Дарма-лама заморозил все источники воды, реки и водопады региона, чтобы показать свою силу своему уважаемому гостю. Тиинд Лама не смог помыть руки и принял свое временное поражение. Но уходя обратно он взял  всю воду Дармы и перенес ее в место недалеко от Буди, прежде чем освободить ее. 

 В результате там возник источник воды, который в настоящее время народ Будхи называет Дарма Чи Насо. 



Долина Дарма
Фотография Елены Васты

Другой похожий миф, в которых рассказывается об этих двух могущественных ламах гласит, что  Дарма-лама, решив продемонстрировать Тиинд Ламе свою силу, отправил со своей служанкой ему приглашение отправил приглашение о встрече. Их встреча произошла около моста через Махакали, который соединял деревню Чхинду (индийский берег Махакали) и деревню Чхангру (непальский берег Махакали. Ученик ученик-слуга Дарма Ламы нес воду реки Кали в мелкой корзине, сделанной из бамбука. Чтобы отправить не менее мощное послание Дарма-ламе, Тиинд-лама взял кожу сухого грецкого ореха и ударил  по нему твердым камнем - из этой породы извергался мощный источник воды. 

Этот водоём назван Курэ-Ти и его вода славится тем, что она обладает огромными целительными силами. 

 Мост Ситапул перед деревней Чангру
Фотография Елены Васты

Еще много таких мифов, которые изобилуют в памяти народа Будхи. Тиинд-Лама был благословлен сверхчеловеческими божественными силами и дружбой с другим великим ламой своего времени, а именно с Шаукпо-Ламой из деревни Кути. 

Об этой дружбе я расскажу позднее, когда буду рассказывать о ламах долины Кути.

А Тиинд Лама по сей день служит народу Будхи  - опосредованно через своего нынешнего потомка Хушал Ламу, который пользуется в долине большим уважением за свою мистическую силу.


Написать пост
Написать пост как пользователь соц. сети        или как    пользователь сайта