Видео недели

Погода в 243 странах мира
Маршрутизатор Brouter

Актуальные темы

Спорт и здоровье
Сегодня в 01:48
Elena Vasta сказал(а): стоит слушать действующих ныне специалистов, Хотелось бы,да где их взять? Хорошо рассуждать...
Блоги
Сегодня в 00:10
Еле встретились с Барбарисовной в Анталии, доехали на автобусе до Фетие, заселились в ливень в...
Мировой кинематограф
16 октября 2021 в 20:39
Это ещё и познавательно.. Но главное - смешно до слёз....
Пальчики оближешь!
16 октября 2021 в 20:36
А не сделать ли мне мандариновые дольки в шоколаде? - подумала я - и сделала. Почистила...
Африка, Австралия и Океания
16 октября 2021 в 18:10
Очередной юморной, информативный и позитивный репортаж от Игоря и Любы: ЭФИОПИЯ 2021. СТОЛИЦА РАСТМАНОВ. ГОРЯЧИЙ ИСТОЧНИК...
Визовые, паспортные, таможенные новости
16 октября 2021 в 17:37
Из группы Непалия на фейсбуке (исключительно информативная группа) Сообщение Alex Gavinsky Продолжение предупреждений о действиях авиакомпаний. На...
Про транспорт
16 октября 2021 в 17:09
Тут можно узнать свежие правила для въезда или выезда в те страны, в которые...
Блоги
16 октября 2021 в 13:47
отчет по ремонту в студию!...
Мировой кинематограф
16 октября 2021 в 11:26
Elena Vasta сказал(а): Фильм «Очки» Пересмотрела еще раз. Пришло вдруг понимание, что это...
Визовые, паспортные, таможенные новости
16 октября 2021 в 08:20
IrinaVolga сказал(а): Трындят, Трындят, а дела всё нет Чуморроу)...


Поговорим о йоге

Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

tan_ka сказал(а):
так что как всегда, в конечном итоге, все от тебя зависит, какой мир будет вокруг
Цель йоги - управлять своими реакциями. Высший же йог может управлять реакциями других и менять существующую реальность. Описаны случаи, когда рядом с деревней селился святой человек, и на деревню изливалась благодать)

Это я умничаю после вводной лекции по йоге прекрасного Андрея Парибка)
tan_ka

Сообщение

Благодарности: 3424

Авторские темы: 14

На сайте с: 13 июня 2013 в 23:25

Пол: Женский

Личный кабинет

Elena Vasta сказал(а):
Цель йоги - управлять своими реакциями. Высший же йог может управлять реакциями других и менять существующую реальность. Описаны случаи, когда рядом с деревней селился святой человек, и на деревню изливалась благодать)
 Вот да, так все и есть. 

Сначала ты осознаешь, что вполне можешь реактивно не реагировать на любые импульсы от мира. А потом, чувствуя и сливаясь с ситуациями и пространством,  выравнивая свое состояние, гармонизируешь и все вокруг.

Как в той притче про человека, которого пригласила в деревню вызвать дождь - все загибалось от засухи. И потом, когда дождь пошел, он ответил на вопросы, что никакой дождь не вызывал, а только выровнял свое состояние, восстановил нарушенное Дао.
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Еще одна цитата Андрея Всеволодовича: "...с точки зрения последовательной философии, которая опирается на методы йоги,   мы, наша нормальность  - это результат того, что это не йоги, а мы сошли с ума, заигравшись в людей. Мы стали рождаться и умирать, рождаться и умирать, у нас  стали зубы болеть , живот, что-то еще, нас  стали волновать дрязги в семье и на работе, мы отождестивили состояние чистого духа (Пуруши) с бытовым состоянием ума.  И надо его растождествить"
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Цитаты из лекции Парибка А.В

Определение йоги с точки зрения западной  цивилизации:
Йога есть элемент высшей культуры, возникший в индийской цивилизации, назначение которого формальное управление своими состояниями.
Мощный йог может распространять управление состояниями на окружающих.

Из индийских текстов (Патанджали, Бхагаватгита)
Йога есть искусство в совершении действий.

Йога есть соединение того, как мы себя понимаем (знаем) с чем-то более значимым, о котором мы знаем понаслышке, и с которым имеет смысл (мы хотим) установить контакт.
(Термин йога переводится с санскрита как соединять, запрягать)
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Продолжу цитировать Андрея Всеволодовича

И вот начинающий садхака, прикладывая йоговские усилия, собирается избавиться от каких-то фундаментальных ограничений нашего бытия (напр. неконтролируемость рождений и смертей). И он задает себе вопрос: почему у меня этого еще нет? Ответ очевиден: что-то этому мешает, какие-то препятствия, которые воспроизводятся и сейчас, и ранее, и они будут препятствовать, если я захочу вылечиться от сансары.

В отношении к этим препятствиям отражается то, что Андрей Всеволодович называет девизом практики. 
Есть несколько уровней отношения к препятствиям, которые встречаются и в брахманистской йоге (йога Патанджали), и в буддистской йоге, и в джайнской йоге.

1) Отречение- первый девиз йоги
Это самый надежный метод, но самый медленный. Однако если выбрать себе метод не по силам, не по способностям, то можно получить значительный отрицательный эффект, другие методы более опасные. Метод отречения тречение требует меньше ответственности.

Садхака думает: Есть ситуации, где я не не смогу сохранить бдительности сознания и самохозяйного отношения, где я не справляюсь. Я отрекаюсь от этих ситуаций. Это и есть принцип отречения.
 
Или такой практик даёт обеты. Например обет "не есть мяса" уезжая за границу дал сегодняшний именинник Махатма Ганди. Он и так его не ел, но в Индии это осуществить легко. А вот как будет за границей он не знал - и дал слово самому себе.

Может быть вариант отречения от ситуации, в которой вы боитесь не устоять.  С тем же мясом: не ходить в гости, не ходить в ресторан, если ваши спутники не придерживаются вегетарианства.

Полезно так же  отрекаться от занятий, которые тратят ваш ресурс.
Когда вы достигли своей цели (приобрели в данной ситуации контроль над собой), то обет можно снять. 

2) Очищение — второй девиз йоги

Принцип очищения превосходит принцип отречения.

Вопрос: почему на предыдущем этапе мне рекомендовали отречение?

Ответ: потому что у меня есть шаблон действия в той или иной ситуации,  я действую как автомат, у меня просыпается одна реакция, или запускается алгоритм, которые, или который мне не нравятся (вредят мне), и их необходимо отменить.

Вопрос: нельзя ли менять алгоритм? Откуда берётся алгоритм?

Если в определённой ситуации у меня возникает установка, алгоритм, которые я хочу и могу изменить, убрать, то это и есть очищение. Я перестаю воссоздавать себя. Сансара — это бесконечное повторение себя.  Йога подразумевает избавление от линии самовоспроизводства.



 фотография Vasudeva Das
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Любая религия имеет свой определенный свод правил. Правила делятся на два типа: положительных рекомендаций (делай то-то), и отрицательных (не делай то-то). В йоге тенденция к регулированию отрицательных рекомендаций (от этого и вот этого отрекись, а в пределах этих отречений поступай так, как тебе рекомендует совесть). 

В йоге гораздо меньше ограничений, чем в религии, в йоге человек ограничивает себя сам по своему разумению, или по подсказке Учителя, в отличие от религии, где рекомендовано вести себя так-то и так-то.

Традиция Патанджали: пятерка ограничений, связанная с общением с другими людьми, с вещами — яма и нияма

1)    воздержание от лжи (сакья). Последствием этого воздержания становится то, что всё, что говорит йог, становится правдой

2)    воздержание от причинения вреда (ахимса) и одобрения причинения зла. Когда йог утверждается в этом, то люди перестают вредить друг другу в его присутствии

3)    брахмачарья (целомудрие)

4)    отказ от того, чтобы брать что-то без спроса (астея)

5)    Отказ от того, чтобы иметь лишнее (аполиграха)

Какие поведенческие правила в буддизме?

10 неблагих путей деяний и 10 благих путей

Неблагие деяния

- Прямое причинение вреда

- Не брать то, что тебе не дали (астея и аполиграха вместе)

- Неправильное поведение в получении чувственных удовольствий (половое удовольствие недозволенным образом), отказ от чревоугодия (похоже на шаучу – чистоту)

 Неблагое словесное поведение

- отказ от вранья

- отказ от грубой речи. Это говорение и адресация речи в такой форме (например, в форме крика, или мерзкой интонацией, или использование грубых слов). Когда смысл говорения – доставить неудовольствие человеку, когда своими словами намеренно заставляешь человека страдать

- отказ от коварства

- отказ от пустословия

Неблагие умственные деяния 

_____________


 Йог начинает выходить за пределы социальности (он не следует положительным рекомендациям делать то-то и то-то). Это очень хороший тест на счет того, это йоговская традиция или подделывается под традицию: если очень много позитивных предписаний, то эта школа тяготеет к социальным целям, а не наоборот – выведению человека из социума, а затем из сансары.

В йоге была в чести практика самадхи. Собранность, к которой шли путем сосредоточения. Но это подразумевает комфортные условия. 

Смрити: памятование – слежение, бдительность за тем, что происходит в обычной жизни. Следить за всем: за своими действиями в быту, за природой.  Отличие смрити от самадхи: не мы выбрали, что мы созерцаем, а мир. Что он нам предоставляет, то мы и созерцаем. Так наша жизнь становится занятием йогой. 

Соблюдая эти правила мы занимаемся йогой.  

Андрей Всеволодович Парибок

Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Преображение — третий девиз йоги

Мир – это потенция многообразных ситуаций: я дома, я на работе, я с друзьями и тд.

Мы замещаем эти ситуации на иные: мы — йоги, и другие — йоги, находящиеся в божественной игре. Всё, что происходит, это игра, и мы будем реагировать на неё как на игру. 

 Пример1: если люди о своём сексе говорят «перепихнуться», и если они оба таковы, то они именно это и делают. Если люди более тонкой организации называют свои половые взаимоотношения «заниматься любовью», и этот образ удерживают постоянно в голове, то именно это между ними и происходит. 

 Пример2: боксёра на тренировке бьют по голове – и он на это не сердится, потому что у него смысловая рамка такая: «это тренировка». Если на него нападает хулиган и бьет по голове, то боксёр приходит в ярость, потому что у этой ситуации другая смысловая рамка. Если бы он владел тантрическими методами, то он оценивал бы эту ситуацию как тренировку и не испытал бы гнева. 

Вот так преобразовывают мир: когда навязанная тебе ситуация становится ситуацией практики. 

А если ты следовал только очищению, то там практика гораздо более ограниченная. Если ты йог, достигший совершенства в боевых искусств, то на тебя не бывает бандитских нападений, с тобой бывают только спарринги.

Конечно, йог понимает, что его соперники не занимаются тренировкой, и их цель – отнять у него кошелек или жизнь. Понимая действительность, он поддерживает изменённым свой смысловой горизонт, которым он не может поделиться с соперниками.  Вступив в бой как Иван Смирнов, он переходит в другое состояние, в другую роль, с помощью инженерной мифологии (инженерная мифология – мифология, которая является художественным йоговским способом преображения себя)

  Йог достигает состояния, когда его позиция и позиция Ивана Смирнова становится одинаковой. Он оказывается в позиции, которой достиг своими предыдущими воплощениями в предыдущих жизнях и своей практикой. Наступает момент, когда ты и твое  тантрическое преображение становятся едины.


Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Продолжаю делиться знаниями, полученными на семинарах А.В. Парибка

Преображение в себя самого – четвёртый девиз

Можно не преобразовывать видение мира и себя во что-то другое. Можно просто понимать истинность своего бытия, которое есть у тебя в обычной жизни и освобождаться из той ситуации сознания, в которой ты сейчас находишься (шкала узнавания своего мира) – это называется освобождение в себя самого.

 Кашмирский шиваизм — школа узнавания своего лица (пратьябхиджня). Мы на самом деле Шивы. Только он этого никогда не забывал, а мы забыли.  Надо это вспомнить.  У буддистов этому соответствуют два направления: «великое совершенство» и «великий символ».

 Тантрический метод — воображение. Ты воображаешь, что твоя цель достигнута. Ты исходишь из конечной цели: подтягиваешься к ней. 

У человека должен быть тренированный рассудок (как у математика), мощное воображение (как у человека искусства) и самодисциплина как у офицера.

Мы можем вообразить себя в каком-то месте или в  каком-то образе, мы можем управлять своим воображением, или своим ментальным состоянием – этим человек отличается от животного. Но мы  не можем управлять своими душевным состояниям, так же, как можем управлять своим ментальным состоянием – этим обычный человек отличается от йога. Например, мы не можем по своему желанию перейти от состояния острого отвращения, который вызывает какой-то конкретный человек, к состоянию острой влюбленности к нему.

 Душевные состояния – это тот свет, в котором нам видны разные содержания: если мы смотрим на что-то с отвращением, то мы его освещаем соответственным «грязным» светом. 

 Йоги используют свой рассудок, чтобы с помощью рассудочного состояния  изменить свое душевное состояние. Например, йогу не нравится, что не он управляет своим гневом, а гнев управляет им. Ему предлагается относиться к человеку, который вызывает его гнев, как к учителю, который провоцируя его, пытается избавить своего ученика от гнева. То, что данный паршивец никаких таких мыслей в голове не держит, не имеет значение, он учитель «поневоле». Йог должен почувствовать к ним признательность. Эта признательность сначала возникает как проблеск, ему рекомендуется сменить фокус внимания с содержания на ощущения и держать это как наполненную до краев чашу. 

 Эта вторая часть называется «удерживающая созерцание». Первая же часть, когда человек работает с рассудком, называется «аналитическим созерцанием». 

 Так постепенно душевный склад меняется благодаря проработке умственного содержания.


Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Продолжаю делиться знаниями, полученными на семинарах А.В. Парибка

Медитация – это направленное пользование своим умом с целью добиться ясности в размышлении о важных предметах.  Медитация и дхьяна не тождественны. Дхьяна – это режим активности сознания. 

 Дхьяна

К нам пришла некоторая тема, с нашего согласия она принята нами. Далее происходит развертывание темы. Тема и ее развертывание – это два содержательных аспекта  дхьяны, или первого уровеня созерцания. Дхьяна - это  совместное наличие пятерки факторов: 

1)    тема

2)    разработка темы

3)    радость психическая

4)    удовольствие физическое

5)    нацеленность (концентрация) 

Пример: добровольное активное содействование тому, чтобы внимать высокому искусству (которое разворачивается во времени: пьеса, музыка, декламация). Настоящее искусство не насилует тебя. Оно приглашает тебя вкусить радости и рассчитывает на твою активность.  Первое, что можно отследить, это переживание, что вы возноситесь. Вы находитесь  не на обычном уровне, а на более светлом, более благодатном, более просторном, возвышаетесь  над обыденностью. Мы охотно там пребываем, мы можем отдать себе отчет в том, что наша закапсулированность растворяется, наших границ временно нет. Мы испытываем радость, восторг, распрямляемся – это повышенный психический тонус. 

Без нашего желания и содействия этого не происходит.

 С точки зрения тела то, что нам до начала исполнения мешало,  в эти возвышенные моменты  мы не ощущали, мы забыли о мешающих факторах, а после окончания опять их ощутили. Отвлеченность от раздражителей называется пратьяхара. 

В тех непродолжительных промежутках возвышенного блаженства, когда мы не ощущали никаких мешающих факторов, а лишь испытывали чистую радость, мы находились в первом  уровне  созерцания.  Потом наше внимание ослабевало. Мы приобщались к дхьяне ничего не зная об этом, но все же у нас был настрой (в данном примере на какой-то вид искусства). Если же у нас  нас нет такого настроя, то  и дхьяны не получится.

Созерцание  дает радость своим режимом сознания.

Пример такой радости: Родственник Будды сказал, что он боится пойти за ним, потому что боится, что там не будет никаких радостей жизни. Будда ответил, что он сам этого боялся. Он понимал, что без радости выжить человеку нельзя. Но он уже знал, что созерцание дает самую большую радость.

О телесном комфорте: Будда сказал Ананде, что он больной старик, и что у него ничего не болит только тогда, когда он находится в созерцании.

 Нацеленность —  это активный режим сознания, при котором во мне находится фокус контроля, который позволяет мне сконцентрироваться на одних объектах и пренебрегать другими объектами. Это антоним режиму зеваки, когда какой-то внешний объект насильно завладевает моим вниманием, а не я сама концентрируюсь  на выбранном объекте, отметая остальные.

Тема (идея) сама приходит к человеку и сама себя разворачивает, а не он разворачивает ее. Он созерцает идею (творческую мысль). Мы не можем насильно вытащить творческую мысль. Мы должны быть достойны того, чтобы она пришла нам в голову: своим интересом, своей активностью, своими знаниями. Это как мы попадаем в мир идей и говорим, что ко мне пришла идея. Эта идея приходит и начинает себя разворачивать. Она себя разворачивает, мы созерцаем мысли. Это доставляет радость (Ай да Пушкин! Ай да сукин сын!)

_newra
Модератор

Сообщение

Благодарности: 11924

Авторские темы: 8

На сайте с: 05 декабря 2012 в 09:06

Пол: Женский

Минск

Личный кабинет

Elena Vasta сказал(а):
Пример: добровольное активное содействование тому, чтобы внимать высокому искусству (которое разворачивается во времени: пьеса, музыка, декламация). Настоящее искусство не насилует тебя. Оно приглашает тебя вкусить радости и рассчитывает на твою активность.  Первое, что можно отследить, это переживание, что вы возноситесь. Вы находитесь  не на обычном уровне, а на более светлом, более благодатном, более просторном, возвышаетесь  над обыденностью. Мы охотно там пребываем, мы можем отдать себе отчет в том, что наша закапсулированность растворяется, наших границ временно нет. Мы испытываем радость, восторг, распрямляемся – это повышенный психический тонус.  Без нашего желания и содействия этого не происходит.
 Вот так у меня в походах, в горах и на сплавах. Созерцаю и возношусь. С искусством такого не получается больше, оно искусственное. 
Elena Vasta
Сайт Админ

Сообщение

Благодарности: 38298

Авторские темы: 87

На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06

Пол: Женский

Москва

За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми

Личный кабинет

Обнаружение смыслов. Свежесть восприятия

Предлагается делать заминку (остановку) между появлением объекта  (ситуации) и суждением о нем (ней).

Зрительный объект нужно заметить за такт прежде чем произойдет его распознавание, сделать некий зазор в этой микроситуации, не оттормозив  дальнейшую  мысль по поводу происходящего, иначе я вместо взаимодействия с миром уйду в размышления, используя прошлый опыт, и не всегда свой. Когда я невольно ухожу в размышления, я начинаю безобидно бредить. Предлагается прерывать это воспроизведение и делать зазор, наблюдая, но не размышляя.

То, что есть автоматизм – это хорошо. Плохо, что автоматизм автоматичен.

Таким образом мы можем обогащать свое представление о мире. Очень  важна ситуация понимания заново. Человек в полной мере живет тогда,  когда он находится в полноте контакта с миром, тогда в его сознании не происходит фильтраций и подборов к этой ситуации имеющихся у него шаблонов ( говоря йогически, когда он не воспроизводит себя постоянно). 

Тогда он видит ситуацию объемно:  как бы понимает, что видит, и в то же время видит как бы заново, замечая различия. 

Это называется режимом свежести восприятия.

 

Написать пост
Написать пост как пользователь соц. сети        или как    пользователь сайта