АТРИБУТЫ ШАМАНА
На обряде посвящения шаману сообщали, какими у него должны быть шаманские атрибуты: из каких материалов и где именно они должны быть изготовлены. Таким образом, все атрибуты шамана строго персонифицированы и не могут быть ни переданы по наследству, ни отданы другому шаману . С его смертью они должны быть спрятаны в недоступном месте - то есть умереть вместе с тем, кому они служили.
Бубен
Бубен является воплощением духа-покровителя, духа-помощника, своеобразным двойником шамана, его ездовым животным, переносящим шамана между тремя мирами. Когда шаман чувствует приближение смерти, то он должен провести обряд испускания духа из бубна, после чего спрятать его в укромном месте, где бубен никто никогда не найдет. И хотя Алла Пугачева в песне "Бубен шамана" поет о том, что "Торговаться я не стану - увезу тот бубен старый", но на самом деле нет таких денег, за которые шаман продаст, по сути дела, свою душу. Та шаманская атрибутика, которая находится в музеях, либо получена от родственников репрессированных шаманов, либо найдена в тайных схоронах.
Шаман, безусловно, подчиняется духам, но с помощью бубна он ими и управляет. Шаман не будет бить в свой бубен без цели, а некоторые шаманы, имея бубен, ни разу им не пользовались - опасались, что не справятся с той властью, которую им вручает бубен.
Как я уже говорила, шаман получает указание, из каких материалов должен быть его первый бубен: какое именно дерево должно пойти на обод бубна, и кожей какого животного он должен быть обтянут, в последующем он следует подсказке духов. По бубну шаман стучит не абы чем, а лапой животного.
У "нашего" Славы бубен обтянут кожей дикого оленя, а стучит он в бубен ногой дикого козерога.
С обратной стороны бубна изображен "хозяин бубна" - давно умерший кам (шаман), в память о котором сделан бубен. К поперечнику обратной стороны бубна подвязаны ленточки, символизирующие одежду кама-предка. На центральной опоре у верхнего края вы можете увидеть металлические подвески, символизирующие стрелы, отражающие натиск злых духов. По верхнему краю справа и слева от опоры есть немного другие металлические подвески (серьги): к их звону шаман прислушивается во время камлания - этот звон передаёт шаману волю предков.
За свою жизнь шаман может сменить несколько бубнов, самый первый бубен - самый маленький. Когда мы вернулись в Ортолык, то у дома Славу ждал его ученик с зачехленным бубном, размером с пионерский барабан. У Славы уже второй бубен - в видите, какой он большой, а скоро будет уже третий - еще больших размеров, четвертый будет вообще громадный. О том, что пора менять бубен, "действующему" шаману сообщают его духи.
Одежда (манjак) Только шаману, имеющему бубен, изготавливается шаманская одежда (манjак): мантия длиной, практически, до колен. Свой костюм шаман Слава назвал тулупом))
На этот тулуп нашито множество колокольчиков, жгутов, кусков ткани, тряпичных кукол, змей, драконов, пучков перьев и лап животных (у Славы на спине болталась медвежья лапа).
Жгуты изготавливаются из веревки и обшиваются цветным ситцем. Пучки перьев на плечах символизируют крылья несущих кама беркутов. Бубенчики же являются своеобразной кольчугой шамана: они обороняют его от злых духов, всего на костюме 108 бубенчиков, и в каждом заключена сила 10 духов.
Духи-помощники/посланники
В этом ролике Слава рассказывает не только про значение каждого цвета на его костюме, но и о своих духах-помощниках, особенно интересно было услышать про ленту, на которой сделана аппликация разных животных: если шаману не хватает силы, то он посылает одного из этих животных. Первым посылает медведя!
Маленький бубен
Это нечто типа иконы: маленькие бубны с ритуальными фигурками-духами предков, к которым шаман обращается "за подкреплением", когда нуждается в помощи.
Куш-борук (шапка-птица)Это очень важная деталь костюма. Шапка имеет три зоны: глазничную, лобную, затылочную, на нее наживаются 21 птичье перо: берутся перья совы, беркута и филина. Так же на шапке есть жгуты, имитирующие змей, и так называемые "серьги" (как на бубне, такие сантиметровые тонкие металлические стрелочки, которые свои звоном передают шаману ответ духов). По лобной кромке шапки пришивается бахрома из бус или лент, прикрывающая глаза шамана: во время транса он не должен встретиться ни с чьим взглядом, иначе его транс прервётся.
Слава нам не камлал, шапку не надевал - она у него всегда была в руке, но зато он рассказал о ней:
На этом видео, кроме хорошего ракурса для разглядывания шапки-птицы, экскурсовод рассказывает историю, которую она сама услышала от внучки умершей шаманки: рекомендую прослушать историю до самого конца)
Зеркало (кузунгу)
Этот важный атрибут шаманской практики представляет из себя плоский диск, гладкий с одной стороны, и с орнаментом на другой, который висит у шамана на шее. вы задаёте вопрос - шаман пытается в зеркале увидеть ответ.
Это, пожалуй, единственный неперсонифицированный предмет шаманской атрибутики: очень ценятся старинные кузунгу, как у Славы.
