Джамму и Кашмир
Джамму и Кашмир
Пенджаб
Химачал Прадеш
Харьяна
Уттаракханд
Раджастхан
Уттар Прадеш
Гуджарат
Мадхья Прадеш
Бихар
Джаркханд
Западная Бенгалия
Сикким
Ассам
Аруначал Прадеш
Нагаленд
Мегхалая
Трипура
Мизорам
Манипур
Махараштра
Чхаттисгарх
Одича
Гоа
Карнатака
Телингана
Андхра Прадеш
Керала
Тамил Наду
Андаманские и Никобарские острова
Дели
Ладак
Тибетский автономный округ
Мьянма
Бангладеш
Пакистан
Непал
Бутан
Шри-Ланка

Аравийское море

Бенгальский залив

Индийский океан

Что почитать и посмотреть о буддизме и буддистах

  • 41
    15 янв. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    О своем учителе Бидии Дандароне рассказывает Александр Пятигорский


    И о Дандароне реплика Дордже Нандзеда:

    "...Он говорил одну вещь, которая, хоть на первый взгляд и кажется удивительной, но на самом деле в высшей степени связана с самим буддийским духом релятивизма: именно Дандарон, который был столь тесно связан с древней традиционной почвой северного буддизма, утверждал, что у буддизма нет места, как нет времени, эпохи и что буддизм странствует, не зная народов, стран и климатов, ренессансов и декадансов, обществ и социальных групп. Это не значит, что буддизм отрицает все это, — буддизм ничего не отрицает. Это значит лишь, что буддизм не знает этого, что это — не его дело. 

    Что очень характерно для отношения к Дандарону местных бурятских властей, так это то, что они ненавидели его именно за его принадлежность к их духовной традиции, к традиции, ими же самими и отвергнутой. Что касается другой, важнейшей стороны его проповеди, — проповедуемого им философского универсализма буддизма, — то эта сторона была им просто недоступна, ибо они уже отступились от традиции. И Дандарон как бы служил живым напоминанием об их отступничестве от прежней культуры и о невозможности реального принятия ими никакой другой, хотя сам он, будучи человеком глубоко позитивного склада, никогда не имел в виду упрекать их за это. 

    Когда в начале 70-х годов Дандарон при помощи друзей построил на своей родине в Кижинге памятные сооружения (так называемые ступы) своим учителю и отцу (мать его умерла в 1971 году в возрасте около ста лет), то соотечественники с жуткой злобой уничтожили оба памятника; так жаждали они своего нового и не существующего, межеумочного «ни бурятского — ни русского» самоотождествления."
  • 42
    07 мар. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Буддизм: pro et contra, антология

    Буддизм: pro et contra, антология / Сост., вступ. статья, комментарии С. В. Пахомова, сост. указателя С. В. Пахомов, С. Н. Пахомова, отв. ред. Р. В. Светлов. — СПб.: РХГА, 2017. — 920 с. — (Русский Путь).
    ISBN 978-5-88812-883-1


    Предлагаемый читателю том представляет собой антологию, включающую около сорока различных произведений, связанных с темой буддизма в России. Среди этих произведений — научные статьи и фрагменты монографий, юридические документы, проповеди, философские труды, художественные рассказы и эссе. Таким образом, в нашем издании строго академические исследования буддизма в России сочетаются с его религиозными оценками, философским осмыслением и художественными описаниями — как изнутри самой традиции, так и снаружи ее, что позволяет представить буддийскую тематику более целостно, с разных ракурсов. Для широкого круга читателей.

  • 43
    07 мар. 2018
    yyprst
    Азбука

    книга «Тибетские буддийские символы» описывает символы и атрибуты с иллюстрациями, раскрывая  происхождение и значение. 
    легко скачать в нете http://nashol.com/2015061485228/tibetskie-buddiiskie-simvoli-spravochnik-bir-r-2013.html

    (Любопытно, что в  Сибири в городе Абакан обнаружили древний дворец,
    http://engur.ru/7878  датируемый первым веком нашей эры . Символы входа дворца НЕ опознаны, но их можно опознать по выше приведенной книге на стр 112-113, как Киртимукха - лик славы, который устанавливают на входах в храмы и на кровле индуистских храмов типа брат Гаруды. Это создание Шивы из его третьего глаза. 
    Киртимукх оборачивается вокруг себя, пожирая своё тело до тех пор, пока не остаётся одна голова (поэтому иногда его изображают змеем, кусающим свой хвост. а иногда изображают в виде полнотелого "льва" с хвостом восьмеркой). 
    В терминах нашего времени  - это по видимому шаровая молния, а в библейском - огненный меч обращающийся)
    Он - хранитель дверей богов и хранитель Катманду.
    Киртимукха чаще изображают, как лицо с рогами, без нижней челюсти   

     
  • 44
    15 апр. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Разговор с главой санкт-петербургской общины Тхеравады Топпером 
     
  • 45
    15 апр. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)

    "Основы буддизма"

    Геше Эрдэм 

     


  • 46
    19 дек. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Прекрасный фильм о тибетских йогах. 

    С 39 минуты рассказ о практике тумо и даже демонстрация.

    Я впечатлена 
     
  • 47
    2018-12-20 00:53:09
    NataRani
    Elena Vasta сказал(а):
    С 39 минуты рассказ о практике тумо и даже демонстрация.
      Да, тумо впечатляет. То вытряхивает себя как коврик или выбивает "об камни". То выжимает себя, как тряпку. И сильно потеет.
    Я так понимаю, это он избавляется от физиологических токсинов (и эфирных тоже) и "пробок".
    Но вот когда он высоко подпрыгивает и приземляется практически на копчик (конечно, и на сложенные ноги тоже приходится вес, но частично) - вот это мне как-то не понравилось. Это же сильное сотрясение позвоночника и даже отчасти головного мозга.  Прямо не знаю, что с ним будет в старости...
  • 48
    20 дек. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    NataRani  Наташа, что-то мне подсказывает, что с ним все будет все хорошо. Это йог. Обычный человек если так грохнется один раз, то уже никогда не встанет. Но обычный человек и не взлетит в воздух на полтора метра и не поменяет в воздухе ноги, сложив их в обратный лотос!
  • 49
    2018-12-22 00:19:22
    NataRani
    Elena Vasta сказал(а):
    Это йог.
     Но у него анатомия человека. И живёт он в нашем Плотном мире с его законами, на Земле, а не на Луне.
    Многие наши спортсмены и циркачи очень страдают в зрелом возрасте и являются инвалидами.
    Но меня даже не это волнует.
    Поднимается вопрос - а ЗАЧЕМ?  Что, разве Будда что-либо подобное делал? Как-то это очень "для Себя".  В отличие от Будды, который весь "для Других".

  • 50
    22 дек. 2018
    _newra (модератор)
    NataRani сказал(а):
    Поднимается вопрос - а ЗАЧЕМ? 
    Как зачем? Для скорейшего освобождения. Многолетние ретриты тоже здоровья не добавляют, но являются неотъемлемой частью практики.

    Прежде чем дать другим, Будда много и упорно практиковал. Это современные "йогатичеры" нахватаются по верхам, пройдут ускоренный интенсив с выдачей сертификата у такого же недоучки и сразу бегом "для других".


  • 51
    22 дек. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Там  (в фильме) для нас, дилетантов, есть довольно много важных ключей для понимания. То, что делается современными практиками сейчас, делается не лично для себя, а для продолжения традиции, чтобы она не умерла вообще.  Что сейчас нет таких великих практиков, как Миларепа или Наропа, а традиции тибетских йогов оказываются на грани исчезновения. В то время, как великие ученые запада развивали науку о внешнем мире, йоги продвигали науку познания ума и подчинения себе физического тела, не замечая неизбежного дискомфорта, для чего были разработаны уникальные техники. Эту едва тлеющую искру приемственности древнего знания надо раздувать и всячески поддерживать слабый огонек вековых традиций.

    Потом тибетский буддизм несколько особенный, об этом нельзя забывать, пытаясь привести весь буддизм к общему с Буддой знаменателю. На первых минутах фильма  рассказывается об интеграции учения Будды о Дхарме  в коренную религию древнего Тибета - Бон, - эту интеграцию смог осуществить великий йог Падмасамгава. В Тибете огромное значение имеет тантра и тантрические практики  -  в этом коренное отличие с практиками Наланды да и современными европейскими буддистами, которые придавали и придают бОльшее значение философским рассуждениям и медитации, чем тантрическим ритуалам. Это не значит, что  в тибетском буддизме не было духовных поисков, а за пределами Тибета не знают о тантре, просто в достижении нирваны акценты  расставлены по иному.
  • 52
    23 дек. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    "В поисках древнего Тибета" - прекрасный фильм немецких документалистов  - прекрасный со всех точек зрения: и художественной, и информационной. Мне только название не нравится, отдаёт мулдашевщиной.

    Группа снимала фильм о восточном Тибете и его монастырях  - это территория бывшего королевства Кхам 
     
  • 53
    24 дек. 2018
    NataRani
    Elena Vasta сказал(а):
    Прекрасный фильм немецких документалистов "В поисках древнего Тибета" -
      Очень славный фильм.  Немцы умеют лучше всяких прочих англичан и французов, или они к русским по психологии ближе...
    Атмосфера фильма погрузила меня в медитативное состояние.
  • 54
    24 дек. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    NataRani сказал(а):
    Немцы умеют лучше всяких прочих англичан и французов
     Что именно немцы умеют лучше?
  • 55
    18 янв. 2019
    _newra (модератор)
    Блестящая новая лекция Ламы Олега про мотивацию. Я собираюсь еще раз переслушать. 

    Почему нельзя рассматривать буддизм, как практику личностного роста

    Почему происходит разочарование от практики

    Почему без бодхичитты невозможна эволюция  
  • 56
    15 мар. 2019
    Elena Vasta (сайт-админ)
    От Сергея Щербака:

    Сутты из Палийского канона. 6 с лишним часов записи. Здесь только mp3 запись без видео-спама экстремистского содержания. Скачивайте и слушайте с удовольствием и пользой. 

    https://yadi.sk/d/uQeT08Oppopq6A

    А вот ключ звучания по времени: 
    00:00 СН 6.1 - Аячана Сутта - О просьбе [Брахмы]
    07:30 СН 1.1 - Огхатарана Сутта - Пересечение наводнения (2:56:56 версия с комментарием)
    09:10 КН (3) Удана 5.4 - Кумарака Сутта - Мальчики
    10:50 СН 15.3 - Ассу Cутта - Слёзы
    14:32 СН 35.23 - Сабба Сутта - Всё (3:24:27)
    15:47 КН (5) Сутта Нипата 1.3 - Кхаггависана Сутта - Рог Носорога. 
    Виная Питака (Корзина Дисциплины):
    27:20 1. Кхандхака - Махавагга 10.2.3-20 - Дигхаву-кумара Ваттху - История принца Дигхаву
    Сутта Питака (Корзина Учений):
    47:28 2. ДН 31 - Сигаловада Сутта - Беседа с Сигалой
    1:21:46 3. МН 2 - Саббасава Сутта - О всех загрязнениях
    1:41:58 4. МН 20 - Витаккасантхана Сутта - Устранение отвлекающих мыслей
    1:53:44 5. МН 43 - Махаведалла Сутта - Большое собрание вопросов и ответов
    2:25:34 6. МН 53 - Секха-патипада Сутта - Практика Ученика
    2:45:30 7. МН 58 - Абхая Cутта - К принцу Абхае
    2:56:56 8. СН 1.1 - Огхатарана Сутта - Пересечение наводнения
    3:01:13 9. СН 6.1 - Аячана Сутта - О просьбе [Брахмы]
    3:08:41 10. СН 9.9 - Ваджипутта Cутта - Князь Ваджиана
    3:10:07 11. СН 12.15 - Каччаянаготта Сутта - К Каччаяна Готте
    3:14:59 12. СН 15.3 - Ассу Cутта - Слёзы
    3:18:40 13. СН 20.5 - Сатти Сутта - Копьё (Освобождение ума доброжелательностью)
    3:20:34 14. СН 21.10 - Тхеранама Сутта - К монаху по имени Тхера
    3:24:27 15. СН 35.23 - Сабба Сутта - Всё (версия с комментарием)
    3:29:37 16. СН 35.69 - Упасена Cутта - Упасена
    3:32:09 17. СН 36.4 - Патала Cутта - Бездонная пучина
    3:34:20 18. СН 36.11 - Рахогата Сутта - Одинокий
    3:39:24 19. СН 36.21 - Сивака Сутта - К Сиваке
    3:43:25 20. СН 38.14 - Дуккха Сутта - Страдание
    3:45:13 21. СН 42.11 - Гандхабхака Сутта - К Гандхабхаке
    3:51:59 22. СН 56.48 - Чхиггала Сутта - Отверстие
    3:54:03 23. АН 3.34 - Хаттхака Сутта - К Хаттхаке
    4:00:39 24. АН 3.67 - Катхаваттху Сутта - Темы для дискуссий
    4:08:25 25. АН 3.91 - Аччайика Сутта - Срочное
    4:11:12 26. АН 4.95 - Чавалата Сутта - Полено из погребального костра
    4:14:16 27. АН 7.49 - Дана Сутта - Даяние
    4:27:40 28. АН 8.1 - Метта Сутта - Доброжелательность
    4:31:50 29. АН 8.2 - Паннья Сутта - Мудрость
    4:38:02 30. АН 8.3 - Патхама аппийя Сутта - Неприятен
    4:39:56 31. АН 8.4 - Дутия аппийя Сутта - Неприятен II
    4:42:20 32. АН 10.92 - Вера Сутта - Враждебность
    4:52:06 33. КН (3) Удана 1.1 - Патхамабодхи Сутта - Первая Сутта о Пробуждении
    4:55:29 34. КН (3) Удана 1.2 - Дутиябодхи Сутта - Вторая Сутта о Пробуждении
    4:58:18 35. КН (3) Удана 1.3 - Татиябодхи Сутта - Третья Сутта о Пробуждении
    5:02:12 36. КН (3) Удана 1.4 - Хумхунка Сутта - Гордый Брахман
    5:04:17 37. КН (3) Удана 1.5 - Брахмана Сутта - Брахманы
    5:05:57 38. КН (3) Удана 2.1 - Мучалинда Сутта - Змей Мучалинда
    5:09:00 39. КН (3) Удана 2.2 - Раджа Сутта - Цари
    5:12:06 40. КН (3) Удана 3.5 - Колита (Махамоггаллана) Сутта - Махамоггалана
    5:13:36 41. КН (3) Удана 3.8 - Пиндапатика Сутта - Собирание подаяния
    5:17:04 42. КН (3) Удана 4.3 - Гопала Сутта - Пастух
    5:19:40 43. КН (3) Удана 5.4 - Кумарака Сутта - Мальчики
    5:21:20 44. КН (3) Удана 8.1 - Ниббана Сутта - Полное Освобождение I
    5:23:16 45. КН (3) Удана 8.2 - Ниббана Сутта - Полное Освобождение II
    5:24:39 46. КН (3) Удана 8.3 - Ниббана Сутта - Полное Освобождение III
    5:26:36 47. КН (3) Удана 8.4 - Ниббана Сутта - Полное Освобождение IV
    5:28:35 48. КН (3) Удана 8.8 - Висакха Сутта - К Висакхе
    5:32:54 КН (4) Итивуттака (предисловие от переводчика)
    5:34:34 49. КН (4) Итивуттака 1.1 Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир
    5:35:47 50. КН (4) Итивуттака 1.2
    5:37:04 51. КН (4) Итивуттака 1.27
    5:41:39 52. КН (4) Итивуттака 2.1
    5:43:33 53. КН (4) Итивуттака 2.2
    5:45:32 54. КН (4) Итивуттака 3.1
    5:46:50 55. КН (4) Итивуттака 3.2
    5:48:51 56. КН (4) Итивуттака 4.1 Дхамма - наивысшее подношение
    5:51:18 57. КН (4) Итивуттака 4.2
    5:54:11 58. КН (5) Сутта Нипата 1.1 - Урага Сутта - Змея
    5:59:18 59. КН (5) Сутта Нипата 1.2 - Дханья Сутта - Пастух Дханья
    6:04:20 60. КН (5) Сутта Нипата 1.3 - Кхаггависана Сутта - Рог Носорога
    6:15:50 61. КН (5) Сутта Нипата 1.4 - Касибхарадваджа Сутта - Брахман Касибхарадваджа
    6:22:55 62. КН (5) Сутта Нипата 1.5 - Чунда Сутта - Кузнец Чунда
    6:26:08 63. КН (5) Сутта Нипата 1.6 - Парабхава Сутта - Потеря
    6:31:56 64. КН (5) Сутта Нипата 1.7 - Васала Сутта - Презренный
    6:39:08 65. КН (5) Сутта Нипата 1.8 - Карания метта Сутта - Дружелюбие
    6:42:06 66. КН (5) Сутта Нипата 2.1 - Ратана Сутта - Сокровища
    6:49:15 67. КН (5) Сутта Нипата 2.2 - Амагандха Сутта - Оскверняющее




  • 57
    23 мар. 2019
    mifolog
    Информации о тибетских мистиках - бученах (пока еще проживающих в долине Пин) - на русском языке практически нет. Крупицы. Собственно и на английском немного :) Но есть, например, книга Patrick Sutherland "Discipies of a Crazy Saint. The Buchen of Spiti". Я купил её за 1500 рупий в Казе пару лет назад, в надежде хоть когда-нибудь хоть что-то перевести :)
    Другая известная большая работа о бученах Паскаля Долфуса, была частично переведена  с английского языка Еленой Кущ. Литературная адаптация и примечания — мои. Ссылка - здесь.
    Есть ещё известная работа Юрия Рериха - "Обряд разбивания камня"
    И, собственно, всё :)
  • 58
    23 мар. 2019
    Elena Vasta (сайт-админ)
    mifolog это как я о шокас, пишу на русском пока одна). Спасибо за интересную информацию, за то, что живёшь интересно сам и других зажигаешь) 
  • 59
    23 мар. 2019
    mifolog
    Спасибо на добром слове :)
    И спасибо тебе за сайт с большим количеством полезной информации :)
  • 60
    23 мар. 2019
    Elena Vasta (сайт-админ)
    mifolog почитала - очень интересно! Кстати, алтайские шаманы тоже затачивают злых духов в скалах или камнях - нам рассказывал об этом один старенький алтаец, потомственный сказитель