любовь махадева к парвати – высочайший и чистейший пример отношения мужчины к женщине как же я благодарна мохиту рэйне за то что он так достойно и благоговейно воплотил нашу женскую мечту в благородном образе шивы эта любовь вмещает в себя все лучшие духовные и душевные качества самоотверженное и радостное служение уважение нежную заботу сопереживание иной скажет «да конечно но он же бог а она – богиня понятно что и все их чувства и поступки – божественные» но стремиться то к этой высокой планке мы можем махадев знает прошлое настоящее и будущее он – махакала видя будущее он тем не менее отпускает сати на ягью к дакше знает ведь что это приведёт его к расставанию с любимой душой на долгие века а любимый им физический облик сати он потеряет вообще навсегда но уважение к свободе выбора – космический закон уход парвати в серии 499 то же уважение к свободе выбора махадев не стал применять свои силы чтобы вернуть её ибо последствия были бы разрушительны серии 502 503 заманивание махакали в пещеру маллы и мани шива борется с мани индийская борьба серия 506 борьба шивы с белым агхори в словах шивы – глубокая печаль и любовь к парвати и абсолютно отсутствует всякое осуждение поступка

9 ю серию посмотрела удовольствие получила от сцены где махакали отмутузила дарука а потом – когда два огромных мужика бежали от неё через лес сверкая пятками представляю как съёмочная команда потешалась и конечно шива деточка – бхатук бхайрава просто очарователен теперь могу высказаться об игре пуджи шарма pooja sharma мне нравятся её старания и когда она в благостной форме гаури парвати и когда она в гневной форме бхайрави кали выглядит убедительно но не «станиславский» кому то она представляется красивой кому то нет на мой взгляд у неё красивое выразительное лицо и отличная спортивная форма когда она играла драупади в «махабхарате» она носила на себе одеяние весом около 30 кг и гримировалась по 3 часа каждый день она говорила «проливала пот и кровь» сражается она мечом как парень в это веришь но то ли сценаристы так задумали то ли она слишком осторожно входит в персонаж пока не вижу «божественности» «царственности» иногда она похожа на затюканную мышку буду смотреть дальше с сорабхом кришной они ещё со времен «махабхараты» большие друзья «мы называем друг друга сакхи и сакха и за кадром тоже» может как

sonia сказал а третья картинка после второй особенно хороша да как написано на изумрудной скрижали что вверху то и внизу закон аналогии

если идти ещё выше – к феномену богов и аватаров то для объяснения этого надо познать закон иерархии надо познать истины о сотворении вселенной и её многомерной структуре коротко и примитивно можно попытаться описать это так верховный господь принципиально непознаваемый стоит на вершине лестницы иерархии и проявляет манифестирует разворачивает себя во вселенную через свои лучи ипостаси в виде уже нескольких старших богов как бы своих детей ступенькой ниже те тоже каждый имеют свои божественные манифестации лучи ипостаси – и так вплоть до нашей солнечной системы и земли в частности это похоже на картинку цепной ядерной реакции в физике боги управляют нашим миром – каждую секунду – через нижестоящих богов и служебные природные силы вы можете себе представить как может верховный господь иметь полные сведения о каждом из нас даже о наших мимолётных ощущениях и мыслях а ведь знает он живёт в каждом из нас он живёт нами можно сказать мы его дети внуки правнуки и нас так много во вселенной… в то же время мы – это он подумайте об этом… бог есть любовь любя нас он посылает нам эволюционных помощников в форме адептов и аватаров учителей человечества которые приходят к нам дать древнее истинное учение но всегда несколько обновлённое приложимое к новой стадии развития человечества

indis сказал а много личностей это разве не шизофрения есть понятие индивидуальность это наше истинное я вечное перевоплощающееся эволюционирующее оно запускает себя в различные воплощения и в каждом воплощении становится определённой личностью личность – это «личина» маска как в древнегреческом театре или в славянских потехах это персонаж это роль которую индивидуальность будет играть в данном воплощении эта конкретная личность набирает опыт в копилку индивидуальности – для целей эволюции себя и мира при этом – в соответствии с законом о свободе выбора – личность может даже деградировать в этом воплощении негативный опыт – тоже опыт и в следующих воплощениях этой индивидуальности она пожинает плоды – в соответствии с кармическим законом целесообразности причин и следствий ничего не теряется в «корзине опыта» всё идёт на развитие индивидуальности важно не забывать что каждое наше я имеет структуру по «вертикали» и «горизонтали» вертикальная структура – это «матрёшка» 7 основных тел их вообще то 49 и больше – физическое тело – эфирное тело – астральное тело тело чувств желаний

sonia сказал а ещё подумала что не хватает сериала про брахму с сорабхом в главной роли зачёт

sonia сказал а странная какая то вообще вся та сцена была мне тоже эта сцена показалась несколько странной в сравнении с сериалом «бог богов махадев» где махадев расправляется с праджапати дакшей серии 128 129 130 там мощные эмоции у всех – мороз по коже махадев мохит кричит в слезах его огненный танец гнева и страдания очень впечатляет нанди с ганами рвутся во дворец – тоже мощные переживания все мудрецы в ярости обвиняют дакшу матушка прасути в горе рвётся к горящей сати дочки её еле сдерживают махадев создаёт из своего гнева вирабхадру и тот отправляется «забрать жизнь убийцы дакши и испепелить всё и всех если ему кто то попытается воспрепятствовать» брахма сурово обвиняет сына дакшу в невообразимом преступлении дакша как памятник себе любимому уверенный в своей правоте произносит яркую высокомерную речь призывает мудреца бхригу с армией а затем вишну защитить себя поскольку они связаны обещанием защищать дакшу вишну сковывает вирабхадру на поле боя но махадев посылает ещё одну свою энергию бхадракали вирабхадра уничтожает армию и всё вокруг вишну брахма и все дэвы просят прощения у махадева а также просят его остановить разрушение творения брахма даже просит отрубить ему все четыре головы но сохранить творение я всё это перечисляю для того чтобы показать как много чувств и переживаний было

tan ka сказал а махарадж говорил что если вы чувствуете любовь к ма к кали и даете ей это то именно любовь вы и будете от нее получать каждый найдёт себе в божественном аспекте махакали своё некоторые извращённые и больные умы будут поклоняться только разрушительному тёмному и смертоносному качеству не понимая истинной сущности кали и удовлетворяя свои садо мазо наклонности как мани и малла в сериале «бог богов махадев» думаю психологически это происходит от неконтролируемого глубинного страха смерти «а вот я поиграю со смертью – и она уже мне не будет страшна а будет мать родна» вообще люди имеют наклонность «вертеть» своими богами и приспосабливать их под себя подобный эгоизм приводит – в экстремальном проявлении – к фанатизму и религиозным войнам инквизиции мракобесию в сериале «бог богов махадев» тому сотни примеров «посижу ка я в аскезе три года – и шива брахма вишну будет у меня в кармане» истинных преданных чистых добрых и самоотверженных как дадхичи гораздо меньше кали как раз и уничтожает эго самомнение гордыню страх невежество несправедливость на самом деле махакали – это мать это ади шакти поддерживающая справедливость

по поводу «религиозной ориентации» сорабх имеет широкий взгляд на мир и духовность наряду с чтением книг плаваньем и путешествиями он любит слушать суфийскую музыку а это эзотерический ислам а также… из интервью вы принадлежите сообществу джайнов и мы слышали что вы придерживаетесь также и буддистских идеалов что вдохновляет вас быть столь духовным я не думаю что могу назвать мое мировоззрение религиозным или духовным я считаю что хороша любая духовная практика ее можно обрести в любом месте и находя подобную практику вы должны принимать ее и учитывая что моя фамилия – джайн но моя мать – панджаби это не представляет для меня никакой разницы я пою мантры буддийских гимнов и это заставляет меня чувствовать себя хорошо…

tan ka сказал а интересно у natarani в медитации каким он выглядел сначала я покажу вам фотографии сорабха доказывающие его утончённость и аристократизм но хулиган здесь тоже присутствует не так ли вот она татуировка рыба явление бога шивы в медитации было для меня совершенно неожиданным сказать что это идеальная красота ничего не сказать это ошеломляющая красота я не могу делиться таким сокровенным переживанием в деталях но могу подтвердить то что написано в древних манускриптах у него золотисто русые мягкие волосы и молочно белая кожа никаких атрибутов в виде связки черепов тигриных шкур змеев полумесяца полос на лбу и пр на нём нет но я думаю это не означает что изображение его в виде агхори или аскета неправильно это тоже одна из символических форм понятных человеку и она работает в конце концов все мы носим в себе частицу бога и всё многообразие наших форм тоже оправданно и законно я уже писала что благородный облик мохита рэйны в роли шивы принят моим сердцем так же как и облик сорабха в роли вишну кришны а к его роли шивы я присматриваюсь и любуюсь

«бог богов махадев» навёл на размышления на тему тамаса и свободы выбора тамас – одна из трёх гун фундаментальных принципов строения мира две другие – раджас страсть и активность и саттва свет благость чистота доброта тамас это качество тьмы хаоса беспорядка разрушения бездеятельности апатии инерции насилия нечистоты злобности невежества заблуждения в космическом плане – это хаос мрак в человеческом тьма сознания невежество заблуждения проступки можно вспомнить трёх норн скандинавской мифологии плетущих судьбы существ людей и богов карма судьба плетётся тремя нитями гунами то же делают мойры в греческой мифологии суженицы в славянской движение жизнь идёт изначально от тамаса через раджас к саттве всё время перемешиваясь это трудный путь эволюции любого человека и бога и вселенной по моему в этом – квинтэссенция сериала «махадев» этим путём идут и люди и дэвы и асуры и мы с вами помните как боролся махадев за душу раваны уже все вокруг даже боги записали равану в злодеи но махадев сражался за него до конца и победил – равана перед смертью раскаялся и пойдёт в следующее воплощение похожее происходило

приглашение на джанмаштами от санджита кумара джха директора центра индийской культуры г москвы https www youtube com watch v peaymolywrg 16 00 начало работы лектория ярмарки кафе фотозоны 16 45 открытие 17 00 выступление группы «мамакам» индийский танец 17 40 выступление е м адоша дарши нитая даса индийский танец 18 30 мантра тюнинг с е с бхакти ананта кришна госвами 19 00 официальная часть приглашение на сцену почетных гостей фестиваля 19 30 праздничный концерт 20 30 лекция е м патита паваны даса 21 00 праздничный торт гаура арати и киртан с е с бхакти ананта кришна госвами 22 00 окончание фестиваля киртан е м ананта виджая даса раздача подарков

интересно что оба танцора небольшого роста камаль хасан 165 см а винит 162 см очевидно компактное телосложение в сложных храмовых танцах больше способствует танцевальному изяществу владению телом

miumiu сказал а завтра в москве в парке сокольники пройдет ратха ятра вынос божеств джаганнатхи на колексницах сегодня и завтра там празднуется наступающий день независимости индии мы там были толпы народа небольшая ярмарка концерт на эстраде можно попробовать индийскую еду сладости кришнаиты на колеснице задавали радостное настроение пели кидали апельсины в толпу было весёлое шествие с танцами народу присоединилось очень много достаточно много индусов включая сикхов индианки с удовольствием плясали под ритмы барабана на аллее запах благовоний витал в воздухе завтра опять повторится праздник а во вторник в лужниках состоится праздник шри кришна джанмаштами день явления кришны который празднуется уже пять тысяч лет всеми индусами тоже будет концерт и ярмарка

sonia сказал а смотрю на ютубе я смотрю здесь http bigserial net indijskie serialy 31997 maxakali konec eto nachalo mahakali anth hi aarambh hai 2017 indiya html comment page 1

indis сказал а может движения у сорабха а пластичнее но из мохита прямо простите за слово пёрло мужской энергетикой у с нет и в помине это а махадев как я понимаю мужской принцип концентрированная мужественность в образе была и это здорово согласна с вашими оценками и уже писала что сорабх выглядит аристократично утончённо вероятно поэтому вишну и кришна ему лучше подходят а здесь он как бы «харихара» двое в одном я посмотрела на данный момент 6 вышедших серий пока тоже ко многому привыкаю татуировка вот бы её всю рассмотреть и странно что актёр позволил себе сделать её ведь тело актёра – его инструмент и надо быть готовым сыграть любые роли в том числе «оголённые» есть у меня подозрение что этот сериал заточен под западного зрителя «выход на мировой экран» так сказать вот например первые «улики» на головах у богинь странные фэнтезийные короны и причёски слишком объёмные кстати личико становится непропорционально маленьким асуры больше похожи на европейских троллей монологи шивы и сати построены явно под несведущих европейцев очень логичные и «разжёванные» даже монолог сати перед сожжением что касается снежного жилища – меня оно впечатлило

orissa сказал а а это фильм bhool bhulaiyaa лабиринт актриса видья балан а вот мужчину не знаю возможно именно профессиональный танцор похоже это vineeth я не смотрела лабиринт вот видео с его танцем chenthar nermukhi official video song hd film kamboji vineeth lakshmi gopalaswamy https www youtube com watch v n7a gtrk o8 недавно получил премию за лучшую хореографию в фильме kamboji 2017 сейчас ему почти 48 лет живёт в мадрасе с женой и дочерью занимается профессионально танцем бхаратанатьям с 6 лет часто снимается именно в фильмах где может танцевать вы правы когда мужчина исполняет храмовый танец например в стиле бхаратанатьям это выглядит мистически сам мужчина преображается в сакральную сущность в божество

«75 центов barah aana» 2009 посмотрела по вашей рекомендации на форуме это реалистичный психологический этюд даже не кажется что тут играют актёры настолько это реальные люди и вся их история будто не придумана а абсолютно жизненна и мы зрители просто свидетели её три человека – совсем молодой средних лет и пожилой – претерпевают полную трансформацию личности в результате совместного жизненного испытания главная тема – самоуважение и уважение людей очень тонкий фильм советую посмотреть http indiakino net 2476 75 centov html

tan ka сказал а махакал из сорабха просто чудесный думаю он как и мохит райна будет «отрываться» на всяких шиванчах типа махакала и др и это будет интересно потому что по натуре сорабх более «хулиган» чем мохит…

а не хотите ли глянуть на сорабха в современной постановке на сцене он танцует saurabh raj jain yuvraj uttaran at romansa cinta uttaran https www youtube com watch v qy6knpcobyc