Раманавами в 2016 - 15 апреля

Раманавами — один из основных фестивалей Индии, на котором празднуется победа светлых сил над темными, торжество добра над злом. Это день явления седьмого воплощения Бога Вишну — Рамачандры.

Рама — это воплощение Бога как идеального благочестивого правителя, пришедшего в этот мир для восстановления божественного закона и порядка. Он пришёл утвердить путь дхармы — путь священного долга и предписанных обязанностей.

Дата праздника Раманавами ежегодно вычисляется астрологами, и по лунному календарю это девятый день растущей луны ведического месяца Чайтра. В это время благоприятно слушать и декламировать легендарный эпос «Рамаяна», петь киртаны и бхаджаны, прославляющие Бога Раму, а также Его божественную супругу Ситу, и великого преданного Ханумана.

В исторических местностях Индии, которые тесно связаны с жизнью Рамачандры, праздник Раманавами проводят особо пышно. В этот праздничный день проводится «Шобха-ятра» — великолепное шествие колесниц с божествами Ситы, Лакшмана и Ханумана. Особенно грандиозные празднества проходят в Айодхье (Уттар-Прадеш), Бхадрачаламе (Андхра-Прадеш) и Рамешвараме (Тамил-Наду).

bird 

А в Рамешварам в Тамил-Наду?  Один из семи сакральных городов Индии наряду с Айодхья, Варанаси, Курукшетра, Матхура, Дварака, Канчипурам. Рамешварам - место Бога Рамы. В  храм Рамешварама с джьётир-лингамом Шивы?

Раз в год представители всех каст съезжаются в Рамешварам. Город находится на острове между Индией и Шри-Ланкой. Здесь проходит церемония по очищению кармы. Она длится два дня. Местные жители готовятся к празднику, рисуя перед домом свастику. Знак Солнца оберегает всех домочадцев и приносит удачу. Это делается рано утром до того, как начнется праздник. 

Торжественная церемония проходит в храме Раманатхасвами. Звучит монотонная музыка, сопровождаемая барабаном. В основе мелодии лежит гамма из пяти нот. В Индии верят, что именно она сильней всего воздействует на мозг человека.  

Следующий день начинается в 5 часов утра. Люди опять идут к океану для утреннего омовения. Каждый приносит гостинцы воде. Зажигается ритуальный огонь. Здесь же стоит столь любимая индийцами корова. На ее спину кладут зерна, лепестки цветов, сандаловую пасту - это дары кормилице и защитнице. Все время слышится протяжное пение брамина. Он проводит церемонию поминовения усопших. Читает соответствующие случаю мантры, следит за порядком, который восстанавливается с помощью здоровой дубины. С точки зрения брамина - это самое эффективное орудие, чтобы разогнать всех лишних. 

Территория, где проводятся поминовения, отгорожена булыжниками. Здесь стоят большие горшки, в которые похоронившие родственников индийцы складывают дары. Эти дары собираются в течение года после смерти близкого человека. Когда горшок наполнен доверху, его опускают в воды океана. Владыкой океана является бог Варуна, который карает грешников, как живых, так и мертвых. Варуна захватывает их водяной петлей и отправляет в руки Ямы - бога смерти, поэтому строгого, но справедливого бога Варуну задабривают, искупая свои грехи у вод океана и поминая усопших. 

Обряд очищения кармы имеет глубокие корни: Когда-то, давным-давно, в Индии жил повелитель демонов - злобный брамин Равана. Очень уж ему понравилась жена царевича Рамы - Сита. Злодей похитил возлюбленную и заточил ее на острове Шри-Ланка. Расстроенный Рама собрал войско и пошел спасать Ситу. Одержав победу и убив нечестивца, муж и жена вернулись в Рамешваран. Здесь Рама решил очиститься и совершить жертвоприношение, так как убийство брамина - тяжкий грех. Но ничего подходящего для этого ритуала не нашлось. Тогда Рама отправил своего верного друга, сына ветра Ханумана, за лингамом - фаллосом Шивы. Пока Хануман искал священный орган, Сита смастерила лингам из песка. Вернувшийся сын ветра разгневался, но Рама утешил его, сказав, что впредь все будут приносить жертву сначала лингаму Ханумана, а потом тому, что из песка. Завершив омовение и жертвоприношение, Рама очистил свою карму. А вокруг лингама, который принес Хануман, возник храм Раманатхасвами. Но в святилище, где находится лингам, пускают только тех, кто исповедует индуизм. Остальные помещения храма открыты для всех.