Devon Ke Dev Mahadev (Бог богов Махадев): обсуждаем, делимся впечатлениями

  YES, Вы тоже умеете отжечь! Про Кузьмича, вилы и Вишну повеселили! )))
Каждому сериал навевает свои ассоциации.
И, кстати, вот уже думала об этом, что все ситуации в сериале бьют по психотравмам, многие из которых родом из детства.
 

  YES, честно, я не знаю... просто временами натыкаюсь на всяких поднимателей энтой самой кундалини.
Я решила так - если она у меня есть, - захочет, сама поднимется, не захочет - пущай лежит где лежала )))

— Я говорил ему, а он: «Коктейль, коктейль!» Хиппи лохматый!   ))))))))))

 Не бойтесь, там не страшно... )))

Досмотрела Джаландхара. Восхищена игрой Мохита!
Комментировать просмотренное пока не буду. Надо выдохнуть.

 
 Простите великодушно, но яйцеклетка не ждёт, она движется навстречу. И довольно быстро. ;)

 Не только у Вас. :))
Человек - вообще шизофреническое существо.
Чаще всего так и получается, что человек говорит одно, думает другое, делает третье, чувствует четвёртое.
Но не надо стесняться эмоционального восприятия и наличия эмоций. Они наш древнейший партнёр и без них человек перестаёт быть человеком.

YES, благодарю за все разъяснения!
 Согласна. Тоже считаю, что есть вещи, над которыми юморить недопустимо. Юмор - это такое тонкое и ядовитое оружие. Им можно уничтожить все, что угодно - заюморить и опустить ниже плинтуса.

  YES , объясните ещё про преданность.
Зачем надо быть преданным Богу?
Для меня пока что быть преданным Богу равнозначно, как если быть преданным, например, второму закону Ньютона.

  Olja, когда сможете, расскажите Ваши мысли по поводу истории с Вриндой. Из всего сериала она больше всего не дает покоя. Ну и ещё кое что...
 Ничего себе утешили ... ))))
 Эмоции наше всё! ))) Какие уж тут стеснения ...)))

Итак, Джаландхар…

Честно говоря, прямо не знаю с чего начать, поскольку мне трудно понять замысел авторов фильма.

В реальной (не киношной) мифологии всё намного проще, там практически у всех рыльце в пуху и не возникает вопросов - зачем кто-то что-то делает и почему поступает именно так, а не иначе.

Но создатели сериала замахнулись на что-то более возвышенное. И тут уже складывается очень сложный пасьянс. Вернее – он совсем не складывается. У меня, разумеется. :)

Поначалу Джаландхар позиционируется как безусловно положительный герой. Несмотря на то, что его происхождение имеет негативное начало. Но это начало – часть Шивы. Гнев Господень.

Потом, по ходу сюжета, зрителю как бы предлагают _осуждать_ тот факт, что несущий в себе Гнев Господень гневлив, нетерпелив, горд, ищет сражений и с трудом терпит внешнее управление и чьи-либо советы.
И вот тут возникают неудобные вопросы.
А почему, собственно, он должен был быть иным? Какие к нему мы можем предъявить претензии? Тут, как говорится, все претензии – к «разработчику». Ну, вы понимаете, о ком я ))

Гнев – эмоция базовая. Она не может не присутствовать в человеке, без неё невозможно выживание. И в чистом, упрощённом варианте гнев - это желание драться.
Однако гордость и гордыня, смелость и самоуверенность, чувство справедливости и возмездие, потеря границ и их установление, разрушение, дух соревнования и воля к победе – всё это тоже «дети» гнева.

Мало того, гнев нельзя постоянно подавлять (контролировать), как этому учат Джаландхара. Он обязательно должен находить выход ещё на ранних стадиях. Если этого не происходит – начинается процесс саморазрушения. Долго сдерживаемая пружина гнева разогнётся с катастрофической силой.

Даже гневу можно придать положительный вектор, научиться пользоваться им без ущерба себе и окружающему миру. Вначале у Шукрачарьи это получалось. Но потом настал момент, когда надо было менять учителя.
По всем статьям – обучением Джаландхара должен был заниматься не Шукрачарья, а сам Махадэв. Раз уж признал свою ответственность. Понятно, что у него там по ходу сюжета большие проблемы, но на то он и Бог, чтобы поспевать везде, и хоть немного, но уделять внимание не только своей супруге.

У Тримурти были и время, и рычаги воздействия, чтобы сделать из Джаландхара уникальную личность. Но вместо этого они сделали всё (когда действием, когда бездействием), чтобы, в конце концов, он пришёл к саморазрушению и погиб.

Бездействие заключалось в отсутствии более высокого и сильного учителя, в нежелании как-то ограничить Индру или остановить его.

Действие заключалось в шедевральном визите Нарады и в первый раз - к Джаландхару- Царю асуров, и второй - на свадьбу Джаландхара. Причём, всякий раз он приходит с одобрения старших и очень умело шурует палкой в осином гнезде.
Разве так учат? Учитель всегда должен учитывать особенности личности своего ученика и находить такие рычаги воздействия, чтобы ученик не только слушал, но и слушался. Если хочет достигнуть положительного результата, разумеется.
А к такой личности, как Джаландхар, безусловно, требовался особый подход. Но его даже не рассматривали.

Визит Махадэва на коронацию также не способствовал ни какому-то осознанию, ни тем более, развитию Джаландхара.
Засада в том, что такого гордеца нельзя воспитывать прилюдно, да ещё в присутствии подчинённых. Если даже и чувствовал он свою неправоту, то никогда бы не признался в этом при всём честном народе.

В общем, на мой взгляд, провоцировать в Гневе Господнем гнев – худший из всех способов воспитания. 

Вринда.
Здесь уже растаяла всякая моя толерантность. ((

Поступок Нараяны (именно в киношном варианте) – нет слов. Вернее – они есть, но все непечатные.

Я не знаю тайных замыслов режиссёра, но в этом эпизоде Нараяна потерял для меня всю свою божественность.
И если поступок Индры был низок (за что он понёс наказание), то поступок Нараяны вдесятеро хуже (но за него он никак не поплатился).

Хуже потому, что Индра только переспал с чужой женой, а Нараяна посягнул на самые высокие чувства женщины – любовь к мужу и веру в бога.

И как бы потом ни оправдывали это «вынужденное» действие, оно не только повлечёт за собой «ужасные последствия» но, прежде всего, _останется_ самым низким коварством и подлостью.

Такой вот пасьянс...

В заключение своего эмоционального всплеска, хочу сказать, что всё это ИМХО и никого не хотела ни обидеть, ни как-либо задеть.

    Почему мы считаем, что нам все должны? Почему ждем, что нас будут учить, вместо того, чтобы  слушать и учиться? Работа учителя в росте ученика - это 10, ну 20 процентов. Остальное - это наша ответственность. Olja , это не лично к вам, это общее ощущение от периодичеки возникающих обсуждений судьбы Джаландхара.

renya, спасибо за отзыв и вопрос. :)
 
Но Джаландхар-то так не думал :)
Никого и ничего не ждал, никаких нянечек и никаких ложечек. И распоряжения своего гуру всё-таки исполнял. Дерзил, спорил, но исполнял.

Здесь _моя_ оценка работы его учителя. Вернее - учителей. :)

И всё верно Вы говорите. Если ты пришёл куда-то учиться сам и тебя никто не тащил на аркане, тогда и учиться самим, и соблюдать правила "чужого монастыря" - наша святая обязанность. В этом случае нам действительно никто ничего не должен, кроме оговоренного уровня информации.

У Джаландхара же совсем другая ситуация.
Вот если бы он сам пришёл к кому-то и попросил взять его в ученики, то тогда он бесспорно был бы _должен_ играть по правилам "чужого монастыря".
Однако в данном случае учитель  _сам_ захотел этого ученика. Джаландхар ведь никому  не навязывался, а Шукрачарья ещё и боролся за него, не хотел отдавать Океану.
А это значит, теперь уже учитель _должен_ подстраиваться под личность своего ученика, а не наоборот.

Вспомните, хороший был мультик "Панда". ))
Там сначала гуру не верил вообще, что из его ученика может выйти что-то путное. А потом понял, что вот конкретно к этому товарищу нельзя применять обычные методы, что к нему нужен особый подход, и подход дал ему в итоге Воина Дракона ))

Очень показателен и вот этот короткий диалог из известного советского фильма. Не дословно, конечно, но довольно близко к тексту:

- Я представитель самой консервативной профессии.
- Да? Могу с вами поспорить...
- Да. У нас иметь собственное мнение очень опасно. Вдруг оно ошибочно? А ошибки врачей очень дорого обходятся людям.
- Ошибки учителей не так заметны, но в конечном счёте они обходятся людям не менее дорого.

 Если брать за основу эту точку зрения, то и обсуждать будет нечего. ))
Однако не думаю, что авторы сериала рассчитывали на аудиторию исключительно с такой точкой зрения ;)

 Конечно, должен! ))
Джаландхар был для Шукрачарьи неким средством для возвышения асуров.

renya, я сама, некоторым образом, учительствую.  Поэтому и критикую в первую очередь коллег. ))
Кроме того, у меня обострённое чувство справедливости. И возможно мне ещё стопитцот воплощений предстоит, пока я смогу как-то по-другому чувствовать и мыслить. (задумчивый смайлик)

wichy,  renya, спасибо вам за отзывы. :)