Devon Ke Dev Mahadev (Бог богов Махадев): обсуждаем, делимся впечатлениями

"Все мы – Брахма, когда мы создаем нашу собственную  персонифицированную версию реальности в нашем сознании так,  как курица откладывает яйцо. Это Брахманда или яйцо Брахмы. В этом яйце, мы как творцы занимаем особое положение. Мы - Индра, царь богов, имеем право на все удовольствия жизни. Как Индры, мы оцениваем мир вокруг нас на основе ценностей и мер в этом яйце. Когда мир не признает это высокое положение, мы расстраиваемся. Мы чувствуем себя отвергнутыми и обездоленными.  Мы жалуемся и ноем, как это делает Индра, когда асуры осаждают его обитель. Мы боремся, как Индра сражается против асуров с помощью силы или хитрости. Или если мы имеем достаточно способностей, то трансформируемся в Дакшу, патриарха, который контролирует всех вокруг себя, обеспечивая этот контроль установкой правил.

Шива отсекает это принудительное правило, установленное Дакшей, когда он вместо развития человеческих способностей позволяет себе желать - подняться над своими  желаниями.  Цель Шивы – быть отшельником, тем, кто не знает голода, страстей, желаний и нужд.  Такое отсекание является хорошей наглядной мифологической метафорой для йоги, для распутывания психических узлов, заставляющих  нас цепляться за наши желания.
Вишну признает, что цель быть отшельником не может быть вселенской, мировой целью. Она может быть личной целью, и эта личная цель может быть переориентирована так, чтобы она отвечала потребностям общества. Таким образом, он при помощи своих различных аватар  проявляет снисхождение к обоим, и к Индре, и к Дакше, помогает им понять, что дело существует не только для удовлетворения своих желаний, но и для удовлетворения желаний других людей."

Вринда - она такая, чисто по-женски действует, прислушивается к голосу сердца: он мой муж, мой любимый, поэтому, что бы ни было, я всегда буду с ним и на его стороне. А если муж делает что-то не так - она расстраивается, пытается мягко его скорректировать, но  все равно не изменяет своей преданности.

А в Шукрачарье я оценила тот невероятно мужественный шаг, который он сделал: любимый ученик, частица его Бога - найти в себе силы оставить его, когда стало понятно, в какую сторону тот движется... Не представляю, на сколько внутренне тяжело ему это далось.

По информации Life OK новым лицом сериала  станет Suhasi Dhami, она будет играть роль Парвати с Мохитом Райна. Suhasi заменит Puja Bose в "Махадэве". Suhasi это подтвердила: "Я буду введена в сериал как Bheelni. Bheelni является одним из аватаров  Парвати. Я начну сниматься в сериале через несколько дней. Я очень волнуюсь, так как это будет моя первая работа в мифологическом сериале, и я чувствую, что это будет очень сложно, так как сыграть образ такого божества не просто". Говоря об образе, она сказала: "У моего персонажа будет совсем другой образ с  длинными волосами, в божественных одеяниях, с более гневливым характером." В сериале "Махадэв" это будет уже третья  Парвати после Sonarika Bhadoria и Puja Bose.
 
 

У Супруги Бога Шивы много аспектов. Па́рвати  — одно из имён супруги бога Шивы. В ее образе персонифицирована творческая энергия супруга Шивы (Шакти). В соответствии с двумя основными аспектами Шивы как бога-трансформатора: бога-создателя и бога-разрушителя, она также выступает то в кротком облике (как Парвати (горная), Сати (добродетельная), Ума (светлая), Джаганмата (мать мира), Аннапурна (богатая питанием)), то в грозном (как Кали (черная), Чанди (гневная), Дурга (непреступная), Бхайрави (ужасная) и т. д).

Парвати (санскр. पार्वती, pārvatī IAST «горная») переводится с санскрита как «Горная», так как она считается дочерью Химавата, владыки гор и персонификации Гималаев. Другие её имена, связанные с горами, Шайладжа («Дочь гор»), Гирираджапутри («Дочь царя гор»). 

Она согласно Дурга-сапташати также имеет 108 имён, среди которых Амбика («Мать»), Гаури («Светлая»), Шьяма («Тёмная»), Бхайрави («Зловещая»), Кали («Чёрная»), Ума, Лалита, Апарна, материнский эпитет Матаджи, Дурга («Недоступная, Непобедимая»), Бхавани («Оживляющая»), богиня бытия и многие сотни других.


Священный индусский текст Лалита-сахасранама содержит список имён, включающий в себя 1008 имён божества. Имя Ума использовалось для Сати в ранних текстах, но в «Рамаяне» использовалось как синоним для Парвати. В «Харивамше» Парвати упоминается как Апарна и затем называется Ума, когда её мать отговаривала, она сказала u mā («о, не делай этого»). Парвати также известна как супруга
Владыки Шивы, имея имя на санскрите Shivaradnyee или Shivaragyee, такие её имена, как Шиваа (супруга Шивы), Мридани, Рудрани и Сарвани, подчёркивают её аспект как супруги Шивы.

Так что "целостное её восприятие" - разная и в то же время все эти аспекты в совокупности и есть целое. Так что, замена возможно и оправдана даже и этим.

А Пуджа мне в этой роли активно не нравится. В ней нет энергии. Ни в одном из аспектов. Может, потому что со здоровьем проблемы. Но она не Парвати. ИМХО.