vard сказал а если лучшее рождение в следующей жизни предельно понятная вещьвозможно если иметь ввиду народ в целом так оно и есть не знаю не общалась со многими индусами но все источники говорят о мокше слиянии с божественным да и вот таки интересно мокша и нирвана это одно и тоже или нет правда рассуждать об этом бессмысленно как там будем узнаем

да вот мне почему то первый старый больше понравился этот долго не могла нормально смотреть сопротивление было как после хорошей книги экранизацию смотришь и все не то и не так но через время попустило так что да хороший фильм и там ощущение любви и преданности очень сильное

elena vasta сказал а требую разъяснений в царстве чу жил человек по имени карнаухий ю который был славен искусством жестяного столба он умел двигаться так медленно и плавно что окружающие были убеждены в абсолютной его неподвижности я думаю что при его уровне мастерства пространство и время иное не такое каким знаем и ощущаем его мы только тот кто остается дома поистине путешествует лао даня мне вот почему то думается что некоторые йоги которые живут высоко в гималаях это умеют и это вот об этом же цитировала пару дней назад

newra сказал а в индуизме разве цель не мокша тоже об этом подумала а как же освобождение все читаю и читаю там только об этом

не со стороны кагбени как заходишь на горку вход ворота в муктинатх и справа первый гест точнее поселок даже по другому называется но не суть обычно все его муктинатхом называют баню вроде не очень давно построили и там да сертификат висит самая высокогорная баня в мире в этом фильме говорят 5 долларов проживание я не знаю если он там борщи готовит то может там особые ингредиенты какие то дорогие ну можно где угодно остановится хоть в палатке а туда в гости сходить я бы сходила

newra сказал а розовенький с верандой да вроде бы он в самом начале поселка я в других местах останавливалась поэтому туманно его помню

в царстве чу жил человек по имени карнаухий ю который был славен искусством жестяного столба он умел двигаться так медленно и плавно что окружающие были убеждены в абсолютной его неподвижности а в уезде синьцзян жила девушка по имени линь е которая перемещалась в пространстве настолько стремительно что никто не мог за ней уследить однажды они встретились в сучжоу и завели спор о том чьё искусство способно принести больше пользы обитателям поднебесной «за день я успеваю сделать столько всего — сказала линь е — что подружки смотрят на меня с завистью а от женихов нет отбоя если бы все научились делать то же что и я люди зажили бы счастливо и беззаботно поскольку самое необходимое они успевали бы делать быстрее чем прежде и у них оставалось бы больше времени на развлечения и удовольствия» «звучит неплохо — ответил карнаухий ю — но скажите откровенно чем вы занимаетесь когда заканчиваете самые необходимые и важные дела » «я принимаюсь за другие дела куда менее важные» — подумав сообщила линь е «а когда разберётесь и с ними » «у меня остаются маловажные и совершенно не важные дела» — призналась линь е «выходит вы заняты даже тогда когда могли бы отдыхать и пребывать в восхитительной праздности» — заметил ю «возможно вы правы господин — засмеялась линь е — такова уж моя натура — ни минуты покоя но даже если и так в чём прелесть вашего искусства » «я мог бы долго рассказывать об этом — улыбнулся карнау хий ю — но не вижу смысла в пустых разговорах лучше

а у нас на днях прошел первый нормальный дождь с начала мая а то все сохло и чахло и везде были трещины но зато не смотря на снег в основном весь урожай ягод выжил и теперь сижу хомячу абрикосы в большом количестве у нас старая огромная абрикосина и прошлый урожай был 4 года назад и теперь вот тоже ведрами интересно как у всех все по разному хотя вроде не так и далеко

elena vasta сказал а а какой концерт вот этот

домик майтреи в муктинатхе

да я когда зимой была в москве ходила туда на концерт очень душевный был и место приятное конечно

он являл воплощение целительной обезоруживающей силы открытого сердца в ежедневном действии и каждой встрече которая трансформировала людей на которых он смотрел глазами души прямо в их истину в сердце не питая при этом вниманием их эгоизм и слабости одна знакомая девочка о джузеппе москати

птичка

ну можно как угодно называть но про вернуться это так или вспомнить проблески возникают именно с этим как будто бы лопается какая то оболочка ни с достижением реальному ничто не угрожает нереального не существует в этом залог покоя божьего

elena vasta сказал а для начала чего веры вот контекст махавакьи или великие утверждения там где есть истинное знание знание о бессмертном высшем я нет и следа неведения причины писания веды и упанишады существуют для передачи знания человечеству утверждения пи­саний могут быть разделены на три группы предписания запре­ты и утверждения высочайшей истины первые два предписания и запреты дают искателю проблеск истины и возвышают его до нужного уровня понимания и вос­приимчивости они тождественны ямам и ниямам раджа йоги или десяти заповедям давая основные духовные предписания третье утверждения это собрание из четырех установлений упанишад выражающих высочайшую истину однородности ин­дивидуальной души и высшей души они предназначены лишь тем кто очистил свой ум и способен воспринять тонкое они известны как махавакьи понимание их позволяет индивидуаль­ной душе отождествиться с высшей душой вот четыре махава­кьи каждая из которых содержится в одной из четырех вед 1 праджнянам брахма сознание в брахмане при­рода брахмана — бытие или абсолютное знание или космиче­ское сознание 2 ахам брахма асми я — брахман это идея на кото­рой искатель фиксирует свой ум во время медитации идентифи­цируясь с высшим а не с ограничивающими обстоятельствами 3 tat твам

для начала человек должен обладать основным понимани­ем взаимоотношений между абсолютом миром и индивидуу­мом брахман непроявленный абсолют проецирует себя как пракрита тот мир каким мы его знаем пракрита состоит из трех качеств природы чистоты действия и инерции саттвы раджаса и тамаса затем она проявляется в виде двух аспектов майи феноменального мира и авидьи идентификации с инди­видуальным «я» в феноменальном мире брахман проявляется через саттву чистоту как майя и называется ишвара имя ишвара означает «бог с качествами или атрибутами» ишвара обладает полным контролем над миром и может проявляться как иисус рама шива и святая мать ишвара проявляется как любой аспект божественности к которому человек обращается с личным чув­ством в его другой проекции чистота пракрита искажается и равновесие нарушается качествами действия и инерции раджас и тамас это создает нечистое состояние невежества авидью брахман проявляющий себя через него становится индивиду­альными душами окрашенными тем же неведением поскольку и то и другое — отражения того же лишенного качеств брахмана не существует изначального различия между ишварой и индивидуальной душой или дживой тем не менее чистота отражения различна вот этот момент заинтересовал в феноменальном мире брахман проявляется через саттву чистоту

newra сказал а как по мне это настоящая реликвия ну вот он там на седьмом небе и интересно что в фильме только что то одно сказал и что хорошо подготовился по видимому они еще долго говорили на эту тему но в фильм это не вошло развлекательная передача для всех таки имеет свой строгий определенный формат

newra сказал а надеюсь у нее таких очков много думаю нет не много а вот как раз те самые просто они как то очень душевно посидели очень красивые люди смотря на них сердце радуется они как дети внимательные и простодушные и она сказала что никто не знал столько про моего дядю сколько знаешь ты и что они тут пылятся без дела тебе пригодятся очень искренне так сказала

племянница норгея тенцинга подарила диме очки норгея с первого восхождения на эверест все таки как бы он грубо не выглядел он душевный хороший человек

gnc343 сказал а как рыбке зонтик т е там все всецело утопало в h2o