elena vasta сказал а я перевожу книгу которую купила в мунсьяри в музее потом выжимки из нее поставлю в топик о бхотия в этой книге я и прочитала о раджпутах это очень интересно ждем алексей добавляет что читал о том что раджпуты бывшие гунны пришли и стали кастой воинов арийцы прибывали разными волнами и вот эти раджпуты больше сохранились в окрестностях дели агра и пр в горах какие то другие арийцы живут не раджпуты те и другие арийцы но из разных волн переселения

вечерело пришло время ужина сгустились сумерки небо безнадежно затянуло стало ясно что вершин мы завтра не увидим решили прогуляться по окрестностям возможно даже в сипу если получится так завершился этот очень длинный день

elena vasta сказал а вах крыши ломают медведи наверное это снег мы неоднократно видели проломленные крыши в основном это отели кмwn есть и местные но в местных крыши каменные они крепче

elena vasta сказал а я туда появилась вечером а поселили меня в гест kmvn выше деревни отель кmwn сейчас стоит с проломленной крышей там полное запустение ниже деревни подобный же отель стоит закрытым ботия пьют больше чем непальцы но курят меньше непальцы курят поголовно и травку тоже в лошадиных дозах elena vasta сказал а фото нужно переустановить его не видно пост номер 201 сделано elena vasta сказал а женщина сидит на лестнице а лестница ведет прямо в стену там что нет двери или там окно за пучком веток дом старый и видать очень простой на фотке ниже видно куда ведет лестница там высоко есть дверь приваленная кустом

в этой деревне нас поразило разнообразие типов некоторые сильно похожи на цыган кто то типичный представитель монголоидного тибетского типа были с европейскими чертами лица мужчины если бы не цвет кожи так кто же такие ботия

мы бросили вещи и налегке пошли искать отель получше нам показалось немного опрометчиво селиться в первый попавшийся дом в деревне ничего лучшего мы не нашли т к люди только что пришли в деревню буквально два три дня назад многие дома не заселены общая обстановка производила впечатление запустения и неряшливости местом где кипела жизнь была площадка на которой стояло аж три дукана развьючивали пони играли в карты выпивали что то горячительное к вечеру так напились что приличным девушкам не советуем там появляться нас спасало присутствие собственного мужика

хозяйка она же начальник почты показывает нам комнату

в начале мы попали на почту это был первый населенный людьми двор когда мы вошли в деревню во дворе сидели женщины которые предложили питание и ночлег по умопомрачительно низкой цене 200 рупий самая низкая цена во всей долине как оказалось почта открывается по нашему желанию а одна из женщин становится вдруг настоящим почтальоном валентина отправила открытку в алма ату за 17 рупий если она прочитает этот отчет пусть напишет сколько времени шла открытка нам очень интересно дошла ли она вообще или с таким же успехом можно было запечатать письмо в бутылку и кинуть в реку

продолжение четвертого дня дукту а вот и дукту деревня делится на две основных части большую вы видите на фотографии и малую в которую вы входите со стороны балинга есть также несколько домов стоящих отдельно в пределах видимости видны и другие деревни долина в этом месте густо заселена в глубине над деревней белеют индуистские храмы

elena vasta сказал а отара овец поднимается куда то очень высоко по карте в этом месте только chal но он вроде ниже класс мы видели эту дорожку с валентиной она очень хотела попасть в этот чал

elena vasta сказал а и есть колоссальная разница есть там h или нет пример для тебя darma valley нет никакого h но если появится то это уже будет дхарма есть разница между произнесением русскими слово лхаса так только русские говорят и больше никто без предыхания просто лхаса в слове дели никакого предыхания ни разу не слышала h англичане употребляют также для указания твердости согласной на мой слух двойная согласная и всё я так слышу буквы х в русской транскрипции вносят произношение этой х и именно для русских в лаосе помню луанг пхобанг местные произносят как лонг пробонг русская калька с английского

1 села2 чал3 бон4 филам5 го на последних трех мы были во время радиалки вокруг дукту расскажем позднее на карте есть мосты

elena vasta сказал а но я не видела тропы по другому берегу от наглинга до балинга нашла тропу в своем фотике погода была не очень и алексей не снимал путь мы с валентиной видели тропу временами и пару раз людей на ней с грузами они отдыхали на пути была даже палатка на том берегу не знаю зачем это снимала но объектив с грязным пальцем простите но снято точно между наглингом и балингом и мостик сняла там же между наглингом и балингом

лена вот он валентина спрашивала местных уот зыс они ей говорили чал мост есть дорога есть люди тоже есть местные говорят чал у нас на картах автоматический перевод буквы h как х вот и получается что мы говорим бхаткапур над нами ржут непальцы и говорят что если нам так удобно говорить то они не против конечно но на самом деле бактапур непалец был русскоговорящий delhi и buddha мы же не произносим как делхи и буддха leh местные произносят как лей lhasa как ласа примеров много

да он уже нашла со всех сторон показали

elena vasta сказал а там кажется мост на филинг или это от балинга мост на филинг нужно проверить свои записи вот чал чхал и на том берегу несерьезный мост увеличила можно разглядеть мост от бона не нашла но есть фото канатки рядом с мостом есть вид на реку с моста мост из железных конструкций основательный это место на другом берегу где мы вышли между балингом и дукту ближе к дукту

elena vasta сказал а я размышляла на тему что нынешние бхотия не имеют такого сильного стремления к красоте ведь новые дома что они строят уже не украшает такая тонкая резьба да и вообще никакая не украшает их жизнь сейчас хоть и намного труднее жизни жителей равнин но намного легче жизни их предков тех которые с такой любовью украшали свои жилища орнамент имеет под собой языческую философию он всегда служил оберегом также орнамент несет информацию о своём хозяине богатый человек украшает свой дом и даже мебель если есть резная причем искусных резчиков вызывают из городов потому что человек определенного статуса не может себе позволить жить в простоте по резьбе видно что один дом самый представительный в каждой деревне есть очень мастерская резьба и есть примитивное подражание где человек очень старался украсить свое жилище но денег на резчика не было в каждой деревне жил умелец одна рука видна на нескольких домах но разнообразие манер и приемов поражает это говорит о том что мастеров было много возможно что мастера перевелись потому что народ стал беднее тоже причина но резьба до сих пор в большом почете и нас водили в каждой деревне по всем домам где она есть причем со знанием дела сначала показывали самые лучшие образцы и замирая ждали нашей реакции в виде блеска в глазах и возгласа вау с оберегами и суевериями там всё очень хорошо до сих пор а вот князей в деревнях уже нет наблюдается уравниловка в правах что тоже может быть