amin сказал(а):
А для меня Пако - тот, кого я с детства знаю, и с которого любовь к испанской музыке у меня возникла. Так что, у меня к нему несколько ностальгическое отношение...
Так и я Пако помню с молодости. Даже на концерте его была во Дворце Съездов в Кремле в 1986. А больше я об Испании ничего и не знала. Да, ну разве еще что фильм Сауры «Кармен» с Гадесом потряс. Каково было моё удивление, уже будучи в Испании, обнаружив, что фламенко это только часть Испании, глубокая, но далеко не очевидная и не повсеместная, не очень-то и популярная, часто вызывающая противоречивые чувства у самих испанцев.
Как говорил Энрике Моренте, фламенко в Испании не знают, его долго стыдились, считая чем-то люмпенским, от пьяниц и бандитов. Относительно недавно оно (как-то неудобно даже называть его в среднем роде) стало в моде, в большой степени благодаря Пако де Лусии, ставшим его элегантным амбассадором за рубежом и поднявшим его престиж.
Знакомая история, правда? Своего стыдимся, а чужому умиляемся ) пока за границей не признают.
amin сказал(а):
Я подозревал это, но до конца не был уверен. И для меня ценно мнение Вашего мужа, как носителя культурной традиции.
Кстати, носитель культурной традиции относительно недавно пробудился чуткостью к фламенко, вдохновлённый "странным" интересом своей русской жены) Надо сказать, что отец его было страстным фламенкофилом, постоянно ходил в бар за углом слушать за рюмочкой коньяка фламенко кидая монетку в аппарат с дисками и сам коллекционировал диски. Часто таскал с собой единственного сына. Сестёр, а их было три, никогда не брал. Порядочным женщинам там было не место. Это был мужской, сугубо мачистский патриархатный мир. Чувствительному ребенку там было неуютно. Фламенко надолго связалось с чем-то грубым, тёмным и стрёмным. В принципе именно такая атмосфера довлела во франкисткой Испании. Когда Франко умер в 1975, началась движуха, ворвались новые ритмы, ранее запрещённые, ну и молодежь, вырвавшись из мутного прошлого, кинулась в объятия рока и рок-н-ролла. Благодаря таким артистам как Пако де Лусия, Хорхе Пардо, Энрике Моренте удалось сохранить эссенцию фламенко и вернуть молодежь к своим корням через фусьон с новыми ритмами.
Нет, конечно, зажигательные страсти присутствуют во фламенко и в культуре, но это одна из многочисленным составляющих, вовсе не определяющих всю, так называемую, испанистость. И волынка галисийская, и хота арагонская, и утончённый Фалья, и сентиментальный Хоакин Родриго со своим концертом Аранхуэс, - всё это тоже Испания.
amin сказал(а):
Кстати, у меня есть и пример обратного мнения о Пако. Мы сотрудничали с двумя учеными из Барселоны, и они не очень лестно отзывались о фламенко вообще, и о Пако в частности. Я тогда это на каталонский сепаратизм списал.
Вполне возможно это от чувства каталанской исключительности ;) Это вечная проблема столкновения бедного юга и богатого севера со всеми её вытекающими. Я могу понять безразличие, нейтральность, ну не катит тебе эта музыка, но отзываться нелестно о совершенно очевидной виртуозности мастера...тут что-то вовлечено своё, эмоционально неразрешённое. Мне, например, тоже обидно, что Пако никогда, никогда, никогда ни разу в своих публичных выступлениях, говоря о фламенко и его представителях, не обмолвился об Энрике Моренте, как-будто его и не сущестоввало. Но я эту обиду проглатываю, когда речь идет о мастерстве. Из Каталуньи, кстати, вышел очень хороший, признанный даже среди цыган, современный кантаор фламенко Мигель Поведа (Miguel Poveda).
amin сказал(а):
Я прочитал ее название (Percussion Flamenca) и ожидал, что там будет много чечеток, кастаньет, бубнов и пр. ударных.
Мне тоже непонятно, при чем тут percussion. Возможно, это часть какого-то концерта, а может просто фламенко ассоциируется прежде всего с ритмом, то есть перкуссией.
Амин, а как Вам такая фусьон?