yes сказал а это я читаю от человека намекнувшего мне недвусмысленно про адвайту и что адвайта она только эмоционалам открывается я по моему и пишу что у каждого есть и то и другое и используется и то и другое каждым кто то предпочитает и легче использует логику кто то эмоциональную настройку я использую чаще логику и адвайта между прочим очень логическое по своей сути учение что между прочим не исключает ее отличное восприятие эмоционалами логика и рассудочность это не синоним дуальности и не символ бессердечности или непонимания тонких материй это склад ума инструмент а что им делать и как пользоваться каждый выбирает себе знаю кучу эмоционалов которые далеки от поисков бога и прочих вещей и ищут в жизни совершенно других эмоций так что давайте тут в дуальность не впадать и не делить людей на хороших и плохих скучных и веселых сердечных и бессердечных ни по каким признакам вообще есть четыре основных пути познания бога в индуизме путь разума джняна йога путь действия карма йога путь медитации раджа йога и путь любви бхакти йога бог для каждого даже для самого матерого логика и для самого махрового материалиста предусмотрел возможность к нему прийти а вы видимо считаете что с путем разума он погорячился а ведь если вдаваться в подробности то в адвайте основная практика как раз

yes сказал а как скучно жить в мире логики не нормально каждому свое у меня масса друзей логиков и сама я махровый логик и совершенно даже не скучаю в принципе чистых логиков или эмоционалов нет у каждого есть и то и другое просто обычно чем то чаще и более успешно руководствуются

elena vasta сказал а надругавшийся над столькими женщинами равана мог бы ее вообще четвертовать ну если так вообще брать то по первоисточникам не так много было тех над кем он надругался когда хануман пролетал над ланкой он видел равану в постели с тысячами женщин часть которых были его жены а часть жены других мужей пришедшие к раване соблазнившись слухами о его могуществе красоте и сексуальной мощи

sonia сказал а фух хорошо что все таки хорошо заканчивается фигасе здесь должен быть смайлик с круглыми глазами это они не до конца показали историю что ли там все даже хуже заканчивается чем просто сита дожила жизнь в лесу elena vasta сказал а кстати кто не знает недалеко от ришикеша есть пещера в которой он провел 30 лет надо ехать

elena vasta сказал а в борьбе за дхарму все средства хороши в том числе и нарушение кое каких законов этой самой дхармы

elena vasta сказал а рама слуга закона а кришна сам закон лен это так в сериалах просто на самом деле кришна тоже подчинен закону в своем земном воплощении но он этот закон гнет вернее гнет его букву а рама ей следует кришна следует духу закона наплевав частенько на правила в целях сделать лучше миру а рама следует букве подавая пример другим все таки эпохи кришны и рамы разные люди воспринимают закон по разному и начинают трактовать его буквоедски следуя букве но из своих корыстных соображений в эпоху рамы очевидно такого было меньше

gnc343 сказал а подразумевался мёд только точечки отпал они даже не припадали это супер конечно по тому что без пересадок сразу на место а вот в плане комфорта смотря какой автобус и как повезет с дорогой если 15 часов и обещают приехать в полдень есть очень значительный шанс приехать только часам так к 2 еще вариант может вам не пригодится но вдруг кто любитель ездить поездами только по ночам и надкусывать новые города можно проехать из гоа в пуну посмотреть пуну а оттуда уже в аурангабад можно состыковать только ночные переезды

newra сказал а я другую красную нить усмотрела что добродетельная женщина сила мужаимо мы говорим об одной и той же красной нити разными словами и чуть в разных аспектах сеятель в общем смысле тот кто знает что вырастить и у кого есть семена поле это то что дает возможность это вырастить добродетельная женщина и женщина вообще в потенциале это поле с помощью которого можно получить урожай то есть реализовать свой творческий потенциал каким бы он ни был добрым или злым то что мужчина шива а женщина шакти это само собой я просто сделала упор на другой аспект возможно меньше отраженный в современных сериалах я говорила об исходниках что женщина как любая земля должна быть под защитой должна быть ухожена обработана и приручена дикое поле зарастает дурными травами также и не ухаживая и не заботясь о жене или другой принадлежащей ему женщине мужчина нарушает дхарму что введет его в беду

sonia сказал а вот сейчас в основном и поля бесхозны и сеятели не при деле ага потому как поля и сеятели считаются по сути одинаковыми и друг в друге не нуждающимися

вообще реально нам трудно судить сейчас об их отношении к женщинам на самом деле в корне всего лежит как это не дико нам сейчас слышать установка что женщина это собственность она должна быть чьей то не должна быть бесхозной то есть проходит красной нитью что мужчина это сеятель а женщина это поле и у мужчины полные права на женщину однако относиться он к ней должен заботливо и уважительно как хороший хозяин к своему имуществу ведь как поле без сеятеля бесплодно так и сеятель без поля не при делах то есть мужчина без женщины не может проявить себя он бессилен и весь его творческий потенциал так и останется потенциалом сейчас все совсем по другому поэтому для нас все это синоним страшной косности и дикости потому что мы перекладываем все это на недавнее прошлое или настоящее опять же во все времена были исключения но они подтверждают правило

sonia сказал а в сериале рама говорит сите что без неё он не рама ну ясно дело без брака царь не царь вообще в индуизме холостой мужчина еще не мужчина так что ничего особо выдающегося он ей не сказал но полагаю в сериале и вообще в кино любовь между ними делают в любом случае да она была и в первоисточнике но опять же ею рама не руководствовался это была нормальная общепринятая традиция поступать по дхарме а не как левая пятка захотела и уберегало это от многих проблем поэтому рама и старался быть таким примером что дхарма дело то хорошее хотя и непростое и в частных случаях жестокое

sonia сказал а через сериал красной нитью идет тема уважения личности и достоинства женщины ага в рамках дхармы а там если женщина жена дочь сестра кто угодно вернулась домой после заката вне зависимости от причины ее следовало сказать вот бог вот порог и никакие оправдания не принимались несомненно в те времена было и уважение личности и уважение достоинства женщины но несколько не так как нам это сейчас представляется и принять настолько иную точку зрения нам сложно а ситуация с вриндой это вообще ужас ужасный вот из за таких эпизодов я с самого начала не могла проникнуться вишну умом я понимаю но сердцем принять не могу не доросла видимо а вернее вибрации не совпадают читала однажды очень интересную книгу про индуистскую мифологию и там объяснялся весь процесс исторического развития культов вишну и шивы и там проводилась очень интересная параллель откуда выросли эти боги и чем отличался их общий настрой надо будет найти и заново перечитать чтобы здесь транслировать а то подробностей уже не помню

elena vasta сказал а вичи поделись что они могли сказать в оправдание рамы лен я слышала массу оправданий но все они для меня притянутые за уши главное самое такое основательное что рама в первую очередь был царем а потом уже мужем поэтому практически нигде не показана по крайней мере в первоисточнике привязанность рамы к сите только наоборот он всегда сначала думал как надо сделать чтобы соблюсти дхарму и подать хороший пример а потом только действовал при этом частенько получалось что он бесчувственный и равнодушный козел как то не так поступает с ситой как она того заслуживает он и спасать то ситу пошел не из любви а потому что похищение женщины его рода оскорбление всему роду то есть первично было именно выполнение дхармы так же и после убийства раваны он не спешил встретиться с возлюбленной женой а дождался когда ее к нему приведут и сказал ты жила в доме другого можешь быть свободна и пройти испытание огнем заставил и отправил в ссылку а из за чего все завязалось то жена какого то вайшьи сетовала на мужа который выгонял ее из дома за то что она вернулась после заката из дома матери говоря вон рам ведь живет с ситой которая даже в доме чужого мужчины провела много месяцев вот чтобы подданные не могли гнуть закон ссылаясь на его пример ситу и отослали то есть главное для него было соблюсти дхарму и быть идеальным царем для своих подданных

sonia сказал а просто братья рамы не простые люди а воплощенные атрибуты вишну и шешнаг вот подумала что и сестры ситы наверное тоже не простые обычные девушки ааа об этом речь по этому поводу нигде ничего не читала вряд ли они какие то особенные или атрибуты как то у богинь с атрибутами все свободнее к тому же из того что я читала богиня чаще может родиться сразу в двух трех аватарах в одном сказании или в разных его версиях может это обусловлено тем что качество мужской стороны божества концентрация а качество женской стороны наоборот расширение и пракрити склонна быть сразу всем

кстати еще одна красивая легенда связанная с рамаяной и разными версиями ее пересказа первым рамаяну на санскрите если верить легенде пересказал вальмики у которого и нашла приют сита так вот однажды он услышал как восхваляют версию рамаяны созданную хануманом и очень захотел узнать ее он отправился в гималаи где обитал хануман и попросил дать ему прочесть версию записанную на каменных скрижалях хануман позволил вальмики прочесть его версию рамаяны тот прочел и начал плакать горькими слезами хануман стал утешать его спрашивая что его так расстроило твоя версия так прекрасна что никто после нее не станет читать мою ответил вальмики и милосердный хануман тут же разбил скрижали с записями рамаяны что ты делаешь закричал вальмики а хануман ответил стараюсь утешить тебя я создал рамаяну лишь для того чтобы помнить о раме и мне все равно прочтут ли ее другие а ты видимо создал для славы и для тебя это имеет значение и вальмики понял что хотя он рамаяну и записал но до уровня ханумана в любви к раме ему еще далеко

sonia сказал а а то я где то читала там так закручено было что ведавати таки потом каким то образом в другом воплощении вышла замуж за вишну в каком то из его воплощений на земле где то в муравейнике он сидел поначалу ой ну этих версий разных навалом каждый пересказ рамаяны другим автором убавлял прибавлял создавал еще одну версию есть и версия что ведавати вообще одна из инкарнаций лакшми и потом соответственно стала ситой и вышла замуж за вишну рамапро урмилу вроде как братьев рама женили на сестре и кузинах ситы так что урмила либо дочь либо племянница джанаки

elena vasta сказал а а у меня даже не к произведению а к самому такому популярному в индии раме аналогично мне кажется он вообще к сите исключительно холодно относился если брать исходники фильмы я не смотрела не знаю хотя и был он мужем одной жены но как муж мне он не нравится sonia сказал а просто по аналогии с devon ke dev mahadev бог богов махадев sia ke ram я бы перевела как сита рамы вопчем то да это именно рам ситы если верить википедии так назвали сериал чтобы подчеркнуть что история рассказывается с точки зрения ситы

gnc343 сказал а я пока вижу два варианта поездом до мумбаи и оттуда до места чем либо слипером от маргао до аурангабада вроде пауло тревелз возит ну слипером от маргао это вообще мед от мумбаи до аурангабада или до джалгаона если по плану первая аджанта ходит целая куча поездов и наверняка автобусы еще вариант 12779 goa express из мадгао в ахмаднагар а оттуда 100 км автобусом в аурангабад еще вариант доехать до манмада из гоа ходят не один а три поезда манмад тоже в 100 км от аурангабада lordbear сказал а а вот что до хубли тоже ехать 3 часа из хампи я не учел да к хампи ближайшая станция хоспет но с нее катастрофически мало полезных поездов gnc343 сказал а от эллоры аурангабада до дели как бы побыстрей и поэкономней доехать на поезде автобусе только через мумбаи или ещё как то через мумбаи как раз неудобно удобнее всего по соотношению цена качество из джалгаона совместить с просмотром аджанты утром поездом 12627 в дели выходит в 16 40 если выехать утром в аджанту с вещами бросить их в камере хранения посмотреть пещеры и двинуть в джалгаон как раз успеешь приходит на вокзал в нью дели в пол одиннадцатого утра стоит слипер 525 рупий

newra сказал а в конце рама со своими традициями повел себя как настоящий говнюк я фильм не смотрела но у меня это вообще постоянная претензия к рамаяне если мы говорим про то как обошлись с ситой и я уже читала и разъяснения девадатта паттанаика и кучу прочих и все равно для меня это буквально камень преткновения в отношении этого произведения а еще я в книжке про раму как раз того самого девадатта паттанаика прочла интересную легенду из одной из местечковых рамаян версии на разных языках отличаются включением невключением ряда эпизодов про майя ситу ведавати в прошлой жизни ведавати была девушкой аскетом которую однажды в лесу пытался обесчестить тот самый равана чтобы избежать этого она вошла в огонь поклявшись вернуться в другом воплощении и стать причиной его смерти и вот когда рам и лакшман умчали за золотым оленем и сита осталась одна как раз перед тем как должен был явиться равана из огня очага в хижине ситы вышла ведавати рассказала всю эту историю и велела сите войти в огонь и спрятаться у агни бога огня сама же ведавати и была все остальное время похищенной ситой и лишь когда рама убил равана и устроил сите испытание огнем майя сита вошла в огонь а настоящая сита вышла есть в сериале этот эпизод

lordbear сказал а взял билеты из хампи к пещерам hubli jn → ahmadnagar да из ахмаднагара надо еще добраться до аурангабада автобусом можно если цель добраться именно в эллору можно доехать тем же поездом до манмада там чуть поближе будет но незначительно