В Варанаси - Бенарес приехал около трёх часов ночи, и ориентируясь по мапс ми вышел из автобуса в таком месте, чтобы было недалеко от Ганги. Первые две гостиницы в которые я заходил были без свободных мест. Продолжая двигаться по направлению к реке, пытался зайти еще в какие-то гостиницы, но везде либо закрыто, либо занято всё. Но, тут, как это часто бывает в Индии, на меня вышли два молодых человека которые предложили гостиницу со свободными местами. Вид у них вполне нормальный, и я решил положиться на них. Они повели меня, и даже понесли мою немаленькую сумку, в том же направлении к реке. И, минут через пять мы свернули в какие-то уже абсолютные трущобы. Пройдя метров триста городского лабиринта, пришли к импровизированной гостинице. Номер в ней оказался приемлемым, даже с горячей водой, и, самое главное, чем они меня и сманили с самого начала - из окна был хороший вид на Гангу! Всё как я хотел думая о Варанаси!
Приехав в Варанаси пытался постоянно ловить себя на тех ощущениях которые вызывает во мне этот город-крематорий, как его часто пытаются представить заезжие путешественники. Но, как ни странно, никаких особых чувств он во мне почему-то не вызывал. В городе нормальные, не совсем уж узкие улицы. Мусора и грязи тоже, не очень уж и много – приемлемо.)) Правда, когда ночью шел с ребятами, работниками гостиницы, рядом шла религиозная процессия индусов из 30 – 40 человек, постоянно повторяющая религиозные воззвания, которые выкрикивал впереди идущий брамин. Из тех самых, похожих на новых русских, которых я в первый раз увидел в Катманду на Пашупатинатхе. Правда,)) и в этот раз на них не было привычных для нас малиновых или там, зелёных пиджаков, а какая-то лёгкая индусская одежда. Удивительно, но выражение лица, полные комплекции и яйцевидные бритые головы, один в один как у тех наших новых русских, которые вдруг, откуда ни возьмись, появились у нас в лихие девяностые. Но они так же быстро и, исчезли. Иногда начинаю думать, не в Индию ли они все инкарнировали, после всех этих бесконечных бандитских разборок)).
Но, ладно с этим. В городе я не чувствовал и, какого-то трупного запаха, о котором говорят впечатлительные туристы. Дым конечно был, как и везде в Индии, и я всё думал, не тот ли это дым с погребальных костров? Но, поскольку я не знаком с запахом сжигаемых трупов, я так и не пришел к определенному мнению.
В других же, интернет отзывах о Варанаси говорилось о какой-то мощнейшей мистической силе этого города. Но, в моих ощущениях не было чего-то такого. Хотя, Варанаси не вызывал и, каких-то удручающих чувств заброшенного провинциального городишки. Наоборот, даже что-то столичное чувствуется в его довольно таки наполненном ритме. Но мистическим он мне не казался - абсолютно. Особенно после того, как я понял, что пуджа по вечерам на берегу Ганги проходит под фонограмму… Меня это сильно разочаровало.
Но, история древнего города Варанаси - Бенареса конечно же чувствуется. Хотя бы в том, с какой тщательностью и серьёзностью индусы проводят омовения в Ганге. Мы же, многое утратили, в борьбе с Западом за выживание и сохранение своей духовной культуры. Ну да, ладно, Бог с ними.
На следующий день по приезду сходил конечно же на гхаты. Погрёб на лодочке, даже сплавал на ту сторону. Там было какое-то шумное мероприятие. Было интересно, что это, но когда приплыли туда, оказалось, что это просто индусы на пикнике, что-то употребляют и купаются. Мне тоже захотелось искупаться, но когда грёб обратно увидел проплывающую тушу дохлой коровы - как в фильме ужасов! Купаться сражу же расхотелось))
Но уезжал из Варанаси на новеньком слипербасе, и это был мой самый комфортный переезд за все путешествие по Индии и Непалу.
Билеты в кассах автовокзала кстати, не продают, а только через Интернет. Долго не мог купить билет, три раза сайт скидывал мой заказ. Пока не появился добрый дядечка с белоснежно-белым шарфиком на шее. Бывает же такое!!! Он же и отвез меня на своей авторикше в офис фирмы, где я и купил свой счастливый билет на слипербас до Агры.
