Elena Vasta сказал(а): Пусть здесь мало солнца Холода зимой Но мы же люди русские И мы хотим домой!

Мохит не хочет разбивать сердце нашей Шветке. ))))))))

Юра, я тебя лайкнула на ютубе)))))

Блин, пар изо рта, а ты в шортах... Я б закочнела. Не, термобелье я всегда беру. 20 грамм и места, почти, не занимает

Я поняла, Лена говорит об однодневный длинных переходах с небольшим рюкзаком, у них поясные ремни или совсем отсутствуют или тонкие.

Я просто перетягиваю бедра поясом рюкзака и сказала об этом. Без подтекст и умысла. А флиску мне некуда пристроить, там рюкзачный пояс. Про пользу компрессионных гетр как и про их существование, слышу впервые. Вот такая я тундра))))

А разве пояс рюкзака не прямо на это место приходится? Я поясом стягиваю. Заодно и плечи разгружаются.

А длинных треников не было у тебя? Вообще длинные штаны не нужны? А домой в октябре? Или я упустила и цивильную одежду ты где-то оставила? А кому привозят воду и ставят на дороге?

У нас солнечно, но очень хрлодно. Так хочу к морю... Аня, отличный отпуск!

Как жаль...еще одна страница закрыта навсегда. Я всегда с огромным удовольствием читала его топики. Они так будоражат и зовут в дорогу. Так хотела с ним познакомиться. Лена водила нас по крышам Дели маршрутом, который ей показал Георгий.

Мы со Светой собираемся в октябре. Можно вместе идти, можно пересекаться. ))))))

Спонтанность-наше все! ))) За это и люблю путешествия

Ну, Аня, шо ж ты прям на самом интересном ((( осталась ты там? Нет?

Год на год не приходится. Было офигенно, но очень холодно, мы были не готовы)))

Мы были в С тамбуле и Каппадокии в апреле. В Стамбуле капец холодно, ветренно. В Каппадокии норм

Elena Vasta сказал(а): Так бери шинель)) И куда? Крым и Турция лучше всего в сентябре октябре. По России холодно. В Камбоджу хочу...телевизора насмотрелась

Вся разволновалась. Пора в дорогу...

Elena Vasta сказал(а): IrinaVolga Посмотри Дхармакшетру! Я еще даже Махабхарату не смотрела

Решила освежить инфу по Курукшетре. "Карна убивает Гхатоткачу. Гхатоткача – ракшас-демон и не должен вмешиваться в битвы людей. Но он сын одного из Пандавов. И когда его просит о помощи отец, то отказаться не может, хотя это и против правил. «Праведник может пренебречь правилами, – говорит его отцу божественный Кришна, – если у него достойная цель!» То есть такова идея: если цель благородна – любое действие оправдано! Однако когда начинается война, именно Кауравы сражаются достаточно честно и благородно, тогда как Пандавы пускаются на различные уловки и действуют самым коварным образом. Например, бог и возница Арджуны Кришна советует подорвать боевой дух их противника Дроны ложным сообщением о гибели его сына Ашваттхамана, чтобы потом было легче его убить. Причем делают это очень хитро. Убивают слона по имени Ашваттхаман. И самый честный из пандавов, сообщает Дроне, что он убит, но слово слон произносит невнятно. А тот, естественно, думает о сыне! Зачем такое в поэме? Что, древние авторы хотели показать таким образом, что война портит и развращает даже самых благородных? Но как же тогда быть с Кауравами, которые уже «плохие»?" (с) ссылка

Аня, а ты точно по тропе шла или по направлению? )))