elena vasta про несуществующие преграды внешние это да согласна петьку сейчас тренирую чтоб учился через них проходить пока сама существующих внутренних боюсь а насчёт паспорта поражена прям мне его приходится пару раз в месяц использовать как минимум а ты почти год без него жила круто

не знаю как в фольклоре а в жизни как показывает данная дискуссия мы все немножко по разному его понимаем а иногда и не очень немножко многие дискуссии следует начинать как раз с этого договора о терминах даже разные нейромедиаторы и то вызывают разные состояния которые субъективно мы можем воспринимать как счастье то есть эндорфиновое счастье с окситоциновым сложно спутать

elena vasta сказал а это у них так вот все запущено а индийцы кстати не боялись ехать в шринагар у них там что то другое запущено насколько я поняла низя так чтобы на хаусбот селились разнополые местные и иностранцы одновременно типа знакомые друг с другом видимо подозревается что за этим кроется страшный разврат потому что если ты там живешь то в соседнюю комнату к тебе вполне могут поселить индийских мужиков но вот иностранке с индийским мужиком заселиться на хаусбот это ни ни логика как обычно в индии отсутствует напрочь или не поддается осмыслению но мы туда не за ней ездим не так ли индийцы в кашмир ездить не боятся в целом чем они ближе к кашмиру географически тем меньше боятся а которые в джамму живут и подавно тем более наши спутники были все сплошь мусульмане им самбогвелел

natarani сказал а что то стрёмно там жить и ездить в большей или меньшей степени это описывают всю индию в целом

надежда сказал а состояние невесомости ощущение полета какой то безотчетной радости портрет эндорфинового счастья

участники автопробега частично

эх дороги мои дороги

но надо признать не только он хорош живописных мест там чуть больше чем дофига очень много и фотографий у меня еще больше с учетом еще прошлогодней поездки тем более никаких радикальных изменений там не произошло все выкладывать бессмысленно но еще немного добавлю вот еще грузовики наши любимые на некоторых встречаются душераздирающе трогательные надписи свидетельствующие о том что и крестьянки водители грузовиков тоже любить умеют

весьма живописное место по дороге перевал зоджи ла и его окрестности

ну и дальше собственно началась эта прекрасная дорога вот вам немного фото а то было очень многа букафф

забегая чуток вперед хочу отметить что слух о моих навыках знатного переговорщика прошел по всей руси великой всему озеру ну или как минимум 7 гейту потому что не успела я вернуться в шринагар из ладака и поселиться у другого знакомого то сосед напротив в тот же вечер через час после приезда при мне с удовольствием рассказал как я выступила на хейди название хаусбота нужно отметить что хозяин этого самого хейди который нас ночевать пустил встречал меня потом не раз у гейта и вполне дружелюбно здоровался с некоторым как мне показалось уважением даже и каждый раз интересовался хау ар ю ценят они видимо прижимистость и нежелание легко расставаться с деньгами чоуш

так ну раз начала надо хотя бы продолжить скоро сказка сказывается да не скоро получилось у нас так что в джамму я встретила двух своих попутчиц которые выразили большое желание проехаться со мной по этим местам у одной из них желание было столь велико что она уговорила меня снова поехать в ладак мы с ней были уже в кашмире в прошлом году но в ладак она не успела съездить а я таки успела на пару тройку дней и вот она меня прям таки упросила туда вновь отправиться мне собственно не очень хотелось потому что из прошлой поездки мне больше всего понравилась дорога но дорога ясное дело и тут включалась в маршрут так что я помучилась и согласилась вторая попутчица не была ни разу в ладаке и тоже вдохновилась ну и до кучи быстренько вдохновилось несколько старых знакомых из джамму к которым вдруг решили примкнуть всякие жены сестры друзья и нас в итоге получилось примерно 11 человек точно сейчас не помню а пересчитывать лень то есть такая чиста индийская поездка всем колхозом все как мы нелюбим причем когда мы приехали то выяснилось что мы на 3 частных машинах прям сразу после обеда выдвигаемся в шринагар там ночуем а оттуда едем в ле сказано сделано ехать до шринагара часов 6 мы там правда еще по пути сначала останавливались чтобы поздороваться с прошлогодними всякими знакомыми а потом ближе к вечеру нас стали останавливать патрули настаивая на том что в рамках

alt сказал а что является основой счастья приводя данные опроса не очень понятно что опрашиваемые имели ввиду когда говорили про счастье или про его основы причины поэтому и ответы трудно понять вот семья например в качестве основы счастья о чем речь о ее наличии муж жена дети муж жена дети в любом виде т е например если наличие мужа это уже счастье то наличие мужа скажем наркомана или любого другого которым его партнер ша сильно недовольны это все равно счастье или имеется ввиду семья которую себе респондент намечтал а и так оно и вышло на практике и тогда люди которые живут без семьи все поголовно несчастливы что ли со здоровьем тоже в широком смысле не все так просто здоровые люди воспринимают здоровье как данность и не чувствуют себя счастливыми потому что оно у них есть вот если болезнь какую то удалось излечить тогда да первое время прям счастье но это тоже быстро забывается ценят здоровье больше всего больные и вполне себе могут воспринимать всякие там ремиссии как счастье про работу более менее понятно но и она в самых лучших случаях дает ощущение самореализации а не вот прям щастья ну и т д и потом да многие из нас воспринимают состояние счастья как elena vasta сказал а чего то непостоянного и мимолетного т е

может и хорошая но хочется акции

а хочется по 16 как в прошлом году по акции

ну так по сеньке и шапка или более высокопарно бог не по силам испытаний не дает

ницше сказал примерно следующее we can tolerate almost any how if we know the why мне кажется что люди которые практикуют страдания дхарму сознательно как раз должны видеть зачем они это делают the why и вполне возможно они обладают необходимыми для этого видения скиллами а обычному человеку перспектива пострадать ради непонятно чего блага в будущем малопривлекательной покажется и слава богу можно спокойно практиковать сантошу in the meantime

я тут не про зажравшихся если что среди них коренных москвичей кмк не так много и никаких осуждающих или оскорбительных эпитетов я не использовала я просто отметила тенденцию против москвичей коренных или не очень я абсолютно ничего не имею национальная и этническая принадлежность человека волнует меня в последнюю очередь а уж тем более место его регистрации

я тоже училась за 700 км от дома правда не в 13 15 а в 17 и поступать поехала одна первый раз в незнакомый город у меня кстати много таких знакомых но не из москвы мочквичек и москвичей часто за ручку водят некоторых чуть на до старости не всех конечно но это не редкость по моим наблюдениям и сами они тоже многие включают это в список ожиданий от родителей на полном серьезе в основном это конечно финансовые ручки

я как то заклеивала но давно уже в последнее время зверских ас не попадалось может просто везло