elena vasta сказал а популярный вид аскезы — однодневный пост раз в неделю день назначают индивидуально в зависимости от ишта девата личного божества и от целей поста раскладка по дням недели для поста таблица elena vasta сказал а а лакшми не принимает такого рода аскезы лакшми — это форма деви дурги ее приемные дни — вторник и пятница

elena vasta сказал а вообще у энизмы такой шикарный топик я его читаю по пунктам сначала весь пробежала а сейчас проползаю следовать или нет это другой вопрос но знать как правильно мне очень интересно и полезно езжу много бываю в разных местах информированность о законах и порядках для меня важна спасибо я тоже считаю надо знать как правильно чтоб как минимум осознавать что нарушаешь

улиша сказал а почему цифра 108 такая популярная наверное если задавать этот вопрос индийцам можно услышать самые разные точки зрения я знаю такую 108 — число созвездий в гороскопе джьотиш кроме того 108 красиво делится без остатка на множество натуральных чисел 1 2 3 4 6 9 12 18 27 36 54

elena vasta ср п 33 мурти богов не хранят на постели — это правило тоже связано с представлением о сне как о зоне тамаса

elena vasta сказал а про окончание на единицу в числах откуда пошла эта традиция шунья или ноль символизирует воронку пустоты которая засасывает в себя весь материальный мир единица в конце числа стоит как символический заслон на страже мирского благополучия охраняя семью и дом от всепоглощающего жерла — шунья

elena vasta сказал а ужасно все это в моем сознании не увязывается с тем представлением которое сложилось ранее это очень серьезная тема не хотелось бы сейчас наспех ляпнуть что то необдуманное отмечу два момента 1 кроме глубокого сна существует фаза сновидений в которых мы сознаем себя слабее и отрывочнее чем наяву то есть сновидения очевидно — тамас 2 глубокий сон бессознателен и в этом его несовершенство из состояния глубокого сна мы не можем прийти к просветлению

ironik irinanik сказал а с утренним омовение понятно а с вечерним на ночь не моются и не переодеваются нет так как во сне человек погружается в тамас это состояние считают более грязным ритуально грязным чем бодрствование поэтому перед сном не очищаются очищаются после сна

elena vasta сказал а про окончание на единицу в числах откуда пошла эта традиция чичас чичас доберусь и до этого я стараюсь по порядку

ironik irinanik сказал а и что одежда в которой ходили как я понимаю вторую половину дня считается вполне чистой что бы в ней спать у них нет специальной одежды для сна как правило очень часто спят в той же одежде в которой отходили день или полдня зато стирают ежедневно это не строгое правило существует женская спецодежда найти от слова найт т е вроде бы ночнушка это неприталенное хлопковое платье в пол которое полностью скрывает очертания фигуры но тк в индийской культуре нет стандарта специальной одежды для сна найти постепенно превратилось в домашнюю женскую одежду на юге индии оно стало обычным платьем в котором ходят по магазинам и даже путешествуют на севере например в уттар прадеш найти носят строго в пределах дома а для самых коротких и ближних выходов женщины переодеваются в сари или шальвар камиз в общем история найти — это неудачная попытка англичан ввести в индии специальную одежду для сна

ironik irinanik сказал а не не не посылай меня к бармину я не смогу ку приседать и цак носить не буду ты роднее и с тобой гораздо интересней спасибо буду стараться отвечать всем по порядку чтоб не сбиться с панталыку если чей то вопрос пропустила это не нарочно можно повторить здесь или напомнить мне в личку

elena vasta сказал а и вот он всю дорогу вещал а водитель ему поддакивал джи джи ха ха джи джи джи ха о почти всегда джи произносил 2 разакстати само по себе — джи произнесенное как отдельное предложение с утвердительной интонацией значит — да такое вот многозначное слово

elena vasta сказал а тарджуман говорила что вежливо говорить джи нахи вежливое нет и джи джи ха вежливое да чем просто нахи или ха можно и в обратном порядке — ха джи смысл тот же забавно бывает послушать как индийцы говорят по телефону с начальством или старшим непрерывно произнося в трубку на оба лада джи ха — ха джи

elena vasta сказал а к пандиту в храме например можно обратиться пандит джи независимо от возраста ученость делает человека старше т е выше по статусу

elena vasta сказал а еще тарджуман говорила что вежливо говорить джи нахи вежливое нет и джи джи ха вежливое да чем просто нахи или ха точно наверное надо это добавить отдельным пунктом

elena vasta сказал а бхай бипин бипин бхайя elena vasta сказал а сёр это что сэр ага elena vasta сказал а а как обращаться к бабе джи гуруджи к такому старенькому старенькому который живет в пещереджи дададжи т е дедушка бабаджи или гуруджи — если хочешь выразить крайнюю степень уважения — или польстить

elena vasta сказал а enizma сказал а главное — не делай ему пранамelena vasta сказал а о боже а что это п 71 пранам — поклон с касанием ладонью стоп визави и затем собственного лба elena vasta сказал а он называл меня лена он называл тебя по имени как иноcтранку считая это западным стилем действительно форенеры не знакомые с индийским этикетом всячески такое поощряют — сами называют высокопоставленных индийцев по именам и этим вносят много сумятицы и неразберихи можешь начать обращаться подчеркнуто сёр или бхай сахаб чтобы он перешел на корректное мэдам — тода вы будете в рамках традиционного этикета

elena vasta сказал а как мне обратиться к такой девушке диди она младше меня диди — самое оно а брахма кумарис — одно из самых многочисленных религиозных сообществ женщин брахмачарьев и как правило встреченные девушки в белом оказываются оттуда

elena vasta сказал а вот если я знаю имя хозяина своего отеля он очень уважаемый человек но он младше меня как я должна к нему обращаться чтобы и соблюсти свое достоинство и в то же время не нарушить традиции6 а продемонстрировать их знание это сложный вопрос и я не готова ответить главное — не делай ему пранам остальное зависит от многих факторов в частности какая у вас разница по возрасту 10 лет или больше

elena vasta сказал а правдивость или чистота речи и ненасилие — четыре столпа дхармы elena vasta сказал а но даже если не брать поступки отдельных личностей случаи группового амока не так редки резня мусульман сикхов христиан в ориссе руками приверженцев хинду все это вступает в конфликт со следованием дхарме учитывая сколько религиозных и этнических общностей веками уживаются в индии в тесном соседстве с друг другом при высокой плотности населения это фантастически мирная и бесконфликтная страна — и была бы полной идиллией если бы не мусульмане которые ведут войну со всеми религиями мира и с которыми весь мир вынужден воевать

elena vasta сказал а вот наверное речь идет о таких девушкахда девушки наверное из брахма кумарис