Elena Vasta сказал(а): ПОПУЛЯРНЫЙ ВИД АСКЕЗЫ — ОДНОДНЕВНЫЙ ПОСТ РАЗ В НЕДЕЛЮ. День назначают индивидуально в зависимости от Ишта-Девата, личного божества, и от целей поста. Раскладка по дням недели для поста (таблица): Elena Vasta сказал(а): А Лакшми не принимает такого рода аскезы? Лакшми — это форма Деви (Дурги), ее Приемные Дни — вторник и пятница)

Elena Vasta сказал(а): Вообще у Энизмы такой шикарный топик, я его читаю по пунктам, сначала весь пробежала, а сейчас проползаю. Следовать или нет - это другой вопрос. Но знать - КАК правильно - мне очень интересно, и полезно. Езжу много, бываю в разных местах, информированность о законах и порядках для меня важна Спасибо! Я тоже считаю, надо знать КАК правильно, чтоб как минимум осознавать, ЧТО нарушаешь)).

Улиша сказал(а): почему цифра 108 такая популярная? Наверное, если задавать этот вопрос индийцам, можно услышать самые разные точки зрения. Я знаю такую: 108 — число созвездий в гороскопе Джьотиш. Кроме того,108 красиво делится без остатка на множество натуральных чисел: 1, 2, 3, 4, 6, 9, 12, 18, 27, 36, 54.

Elena Vasta Ср.П 33 Мурти богов не хранят на постели — Это правило тоже связано с представлением о сне как о зоне Тамаса.

Elena Vasta сказал(а): Про окончание на единицу в числах - откуда пошла эта традиция? Шунья (или Ноль), символизирует воронку пустоты, которая засасывает в себя весь материальный мир. Единица в конце числа стоит как символический заслон на страже мирского благополучия, охраняя семью и дом от всепоглощающего жерла — Шунья.

Elena Vasta сказал(а): Ужасно все это в моем сознании не увязывается с тем представлением, которое сложилось ранее. Это очень серьезная тема, не хотелось бы сейчас наспех ляпнуть что-то необдуманное. Отмечу два момента: 1. Кроме глубокого сна существует фаза сновидений, в которых мы сознаем себя слабее и отрывочнее, чем наяву. То есть сновидения, очевидно — Тамас. 2. Глубокий сон бессознателен, и в этом его несовершенство. Из состояния глубокого сна мы не можем прийти к просветлению.

IronIk (irinanik) сказал(а): с утренним омовение понятно, а с вечерним? На ночь не моются и не переодеваются? Нет, так как во сне человек погружается в Тамас, это состояние считают более Грязным (Ритуально Грязным), чем бодрствование, поэтому перед сном не очищаются, очищаются после сна!

Elena Vasta сказал(а): Про окончание на единицу в числах - откуда пошла эта традиция? Чичас-чичас, доберусь и до этого, я стараюсь по порядку)

IronIk (irinanik) сказал(а): и что одежда в которой ходили, как я понимаю вторую половину дня, считается вполне чистой что бы в ней спать? У них нет специальной одежды для сна? Как правило (очень часто) спят в той же одежде, в которой отходили день или полдня. Зато стирают ежедневно. Это не строгое правило. Существует женская спецодежда НАйти от слова Найт, т.е. вроде бы Ночнушка. Это неприталенное хлопковое платье в пол, которое полностью скрывает очертания фигуры. Но тк в индийской культуре нет стандарта специальной одежды для сна, НАйти постепенно превратилось в домашнюю женскую одежду. На юге Индии оно стало обычным платьем, в котором ходят по магазинам и даже путешествуют. На севере (например, в Уттар Прадеш) Найти носят строго в пределах дома, а для самых коротких и ближних выходов женщины переодеваются в Сари или Шальвар Камиз. В общем, история Найти — это неудачная попытка англичан ввести в Индии специальную одежду для сна.

IronIk (irinanik) сказал(а): Не-не, не посылай меня к бармину, я не смогу "ку" приседать и цак носить не буду. Ты роднее и с тобой гораздо интересней! Спасибо!!! Буду стараться отвечать всем по порядку, чтоб не сбиться с панталыку) Если чей-то вопрос пропустила - это не нарочно, можно повторить здесь или напомнить мне в личку.

Elena Vasta сказал(а): И вот он всю дорогу вещал, а водитель ему поддакивал: - джи,джи, ха! Ха, джи! Джи,джи, ха! О почти всегда джи произносил 2 раза Кстати, само по себе — Джи! произнесенное как отдельное предложение, с утвердительной интонацией значит — Да! Такое вот многозначное слово!

Elena Vasta сказал(а): Тарджуман говорила, что вежливо говорить джи нахи (вежливое нет) и джи, джи ха (вежливое да), чем просто - нахи или ха Можно и в обратном порядке — Ха, джи (смысл тот же). Забавно бывает послушать, как индийцы говорят по телефону с начальством (или старшим), непрерывно произнося в трубку на оба лада: Джи Ха! — Ха, Джи!

Elena Vasta сказал(а): К пандиту в храме, например. Можно обратиться Пандит Джи, независимо от возраста) Ученость делает человека Старше, т.е. выше по статусу.

Elena Vasta сказал(а): Еще Тарджуман говорила, что вежливо говорить джи нахи (вежливое нет) и джи, джи ха (вежливое да), чем просто - нахи или ха Точно. Наверное, надо это добавить отдельным пунктом!

Elena Vasta сказал(а): Бхай Бипин? Бипин БхАйя. Elena Vasta сказал(а): Сёр - это что - сэр? Ага) Elena Vasta сказал(а): А как обращаться к бабе? Джи? Гуруджи? К такому: старенькому-старенькому...который живет в пещере Джи, Дададжи т.е. Дедушка. Бабаджи или Гуруджи — если хочешь выразить крайнюю степень уважения — или польстить.

Elena Vasta сказал(а): Enizma сказал(а): Главное — не делай ему Пранам Elena Vasta сказал(а): о боже... а что это? ))) П. 71: Пранам — поклон с касанием ладонью стоп визави и затем собственного лба. Elena Vasta сказал(а): он называл меня Лена! Он называл тебя по имени как иноcтранку, считая это западным стилем. Действительно, форенеры, не знакомые с индийским этикетом, всячески такое поощряют — сами называют высокопоставленных индийцев по именам, и этим вносят много сумятицы и неразберихи)) Можешь начать обращаться подчеркнуто Сёр или Бхай Сахаб, чтобы он перешел на корректное Мэдам — тода вы будете в рамках традиционного этикета)

Elena Vasta сказал(а): Как мне обратиться к такой девушке? Диди? Она младше меня. Диди — самое оно! А Брахма Кумарис — одно из самых многочисленных религиозных сообществ женщин-брахмачарьев, и как правило, встреченные девушки в белом оказываются оттуда))

Elena Vasta сказал(а): Вот если я знаю имя хозяина своего отеля, он - очень уважаемый человек, но он младше меня - как я должна к нему обращаться? Чтобы и соблюсти свое достоинство, и, в то же время, не нарушить традиции6 а продемонстрировать их знание? Это сложный вопрос, и я не готова ответить! Главное — не делай ему Пранам)) Остальное зависит от многих факторов, в частности, какая у вас разница по возрасту: 10 лет или больше.

Elena Vasta сказал(а): правдивость (или чистота речи) и ненасилие — четыре столпа Дхармы. Elena Vasta сказал(а): Но даже если не брать поступки отдельных личностей, случаи группового амока не так редки. Резня мусульман, сикхов, христиан в Ориссе руками приверженцев хинду - все это вступает в конфликт со следованием Дхарме Учитывая, сколько религиозных и этнических общностей веками уживаются в Индии в тесном соседстве с друг другом при высокой плотности населения, это фантастически мирная и бесконфликтная страна — и была бы полной идиллией, если бы не мусульмане, которые ведут войну со всеми религиями мира и с которыми весь мир вынужден воевать.

Elena Vasta сказал(а): Вот наверное речь идет о таких девушках Да, девушки, наверное, из Брахма Кумарис.