Притчи

  • 41
    16 июн. 2016
    Orissa
    Мне очень нравится индейская притча Про дохлую лошадь, и еще  больше притчи - комментарии в ее развитие)) Узнаю себя, когда надо выходить из ситуации, но  ооочень не хочется...

    Однажды у молодого индейца Белое Перо на охоте погибла лошадь, которую он очень сильно любил. Он очень переживал и сокрушался, и не хотел заводить себе новую. Он был очень искусным охотником, и племя страдало от того, что он не мог полноценно участвовать в новых охотах.
    И тогда вождь вызвал его к себе и сказал:
    - Я знаю, Белое Перо, что ты очень любил свою лошадь. Но она отправилась в небесный табун. Когда ты уйдешь в мир предков, ты сможешь воссоединиться с ней снова и охотиться вместе на полях предков. Живой же человек не должен седлать мертвую лошадь, но я смотрю, ты до сих пор на ней скачешь. Если живой человек скачет на мертвой лошади, то очень скоро его дух последует за ней . Если ты еще не готов переселиться в мир предков, то пора слезть с мертвой лошади и подобрать себе новую лошадь, которая будет носить тебя в мире живых.
    Белое Перо навсегда запомнил слова вождя и вскоре поймал себе новую лошадь, а в племени с тех пор передается молодым мудрость вождя: Лошадь сдохла – слезь!

    Казалось бы, всё ясно, но!

    Мы уговариваем себя, что есть ещё надежда.

    Мы бьём дохлую лошадь сильнее.

    Мы говорим: "Мы всегда так скакали".

    Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей.

    Мы объясняем себе, что наша дохлая лошадь гораздо лучше, быстрее и дешевле.

    Мы сидим возле лошади и уговариваем её не быть дохлой.

    Мы покупаем средства, которые помогают быстрее скакать на дохлых лошадях.

    Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей.

    Мы стаскиваем дохлых лошадей вместе, в надежде, что вместе они будут скакать быстрее.

    Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.

    Но суть проста: Лошадь сдохла - слезь!


  • 42
    16 июн. 2016
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Orissa иногда человек сам превращается в дохлую лошадь, и нужно тоже не мешать ему слезть с неё)
  • 43
    25 июл. 2016
    _newra (модератор)
    *****

    Будду однажды спросили: "Есть ли Бог?". Он ответил: "Да". В тот же самый день другой человек спросил его: "Существует ли Бог?". И Будда ответил: "Нет". К вечеру того же дня третий человек спросил Будду о существовании Бога и Будда промолчал в ответ, лишь подняв указательный палец вверх.

    Все это видел его ученик Ананда. Ночью он спросил Будду:
    - Я не могу уснуть. Ответь, пожалуйста, почему на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа?

    Будда ответил:

    - Вопрошающие были разными. Первый верил, что Бога нет, и ему очень хотелось, чтобы я укрепил его веру. Ему я ответил: "Бог есть!". Потому что прийти к истине человек может только освободившись от того, во что он верит. Другой человек верил, что Бог есть. Ему тоже очень хотелось получить подтверждение истинности своей веры. Ему я ответил, что Бога не существует. Я здесь для того, чтобы разрушать всякую веру, чтобы ум мог воспарить над ней и войти в Истину. Третий человек не был ни верующим, ни атеистом, поэтому не нужно было ни "да" ни "нет". И я промолчал, говоря этим: "Делай как я, просто погрузить в молчание и тогда узнаешь!".

    *****

    Однажды к Будде пришел человек и, коснувшись его ног, спросил, есть ли Бог? Извечный вопрос!
    Будда посмотрел на него пристально и сказал:
    - Когда я был молод, я очень любил лошадей и различал четыре типа. Первый - самый тупой и упрямый, сколько ее не бей, она все равно не будет слушаться. Таковы и многие люди. Второй тип: лошадь слушается, но только после удара. Много и таких людей. Есть и третий тип. Это лошади, которых не нужно бить. Ты просто показываешь ей хлыст и этого достаточно. Еще существует четвертый тип лошадей, очень редкий. Им достаточно и тени хлыста.
    Говоря все это, Будда смотрел в лицо человеку. Затем он закрыл глаза и замолчал. Человек тоже закрыл глаза и сидел в молчании с Буддой.

    При этом присутствовал Ананда и что-то внутри него стало протестовать. Он решил: "Это уже слишком! Человек спрашивает о Боге, а Учитель говорит о лошадях". Рассуждая таким образом внутри себя, Ананда не мог не видеть, какая воцарилась тишина, какое великое молчание! Оно было почти осязаемым. Ананда смотрел на лица Будды и человека, переживавшего трансформацию прямо у него на глазах.
    Будда открыл глаза, а человек просидел в таком состоянии еще час. Лицо его было умиротворенным и светлым.
    Открыв глаза, человек коснулся ног Будды с глубокой признательностью, поблагодарил его и ушел.
    Когда он вышел, Ананда спросил Будду:

    - Для меня это непостижимо! Он спрашивает о Боге, а ты говоришь о лошадях. Я видел, как он погрузился в глубокое молчание. Как будто он прожил с тобой много лет. Даже я никогда не знал такого молчания! Какое единение! Какое общение! Что было передано? Почему он так благодарил тебя?

    Будда ответил:

    - Я говорил не о лошадях. Я говорил о Божественном. Но об этом нельзя говорить прямо. Когда я увидел, на какой лошади он приехал, я понял, что такую лошадь мог выбрать только истинный ценитель. Вот почему я заговорил о лошадях. Это был язык, который он мог понять, и он понял его. Он редкий человек. Ему было достаточно и тени хлыста. И когда я закрыл глаза, он понял, что о высшем говорить нельзя, о нем можно только молчать; и в этом молчании Оно познается. Это трансцендентальный опыт и он находится за пределами ума.

    *****

    Будду часто спрашивали, есть ли Бог, и Он отвечал, что не знает. Когда Его вопрошали о цели человеческого существования, Будда отвечал: "Делайте добро и вы будете счастливы". 

    Однажды к Нему пришли пять брахманов, которые просили Его принять участие в их дискуссии. Один брахман сказал: "Господин, мои книги говорят, что Бог - это то-то, и то-то, и то-то. И вот путь, ведущий к Богу". Другой возразил: "Твои книги ложные, ибо в моих книгах говорится то-то, и то-то, и то-то. И вот путь, ведущий к Богу". Так сказали все пятеро. 

    Будда спокойно выслушал их, и потом спросил каждого: "Говорится ли хоть в одной из ваших книг, что Бог сердится или неправедно вершит суд, или что Он нечист?" 

    - "Нет, Господин,- ответили брахманы,- все книги учат, что Бог - это воплощение чистоты, доброты и кротости".
    - "Так вот, друзья мои, почему бы вам не сделаться сперва чистыми и добрыми? Может быть, после этого вам легче будет познать, что есть Бог". 


     
  • 44
    25 июл. 2016
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Где же можно почитать записи учеников Будды? Очень хочется узнать, что он говорил - с большой долей вероятности хотя бы, а что ему вложили  в уста)
  • 45
    29 сент. 2016
    tan_ka
    Почти притча. Сказка. Но по ощущениям и опыту больше на быль похожа :)

    Ехали мы как-то осенью, на машине, из одного города в другой и проезжая по лесной дороге решили пособирать грибы. Остановились на обочине, вышли, взяли сумки, пакеты и как всегда спокойно вошли в лес. Грибов было мало, в основном сыроежки, немного подберёзовиков и волнушек. Сам лес уже успел украситься всеми цветами осени, и наполовину сбросить листву. Трава почти увяла и лишь кое-где торчала пучками полузелёных султанов. Лес готовился к зимнему сну.

    Чувствовалась его усталость, вялость, спокойствие. Я остановился, прислушался, и попытался слиться с ним, чтобы почувствовать это его дремотное состояние. Когда прислушиваешься, лес всегда кажется огромным, величественным, живым существом у которого своя таинственная, иногда лёгкая, иногда весёлая, иногда мрачная жизнь.

    Довольно быстро почувствовав лес, вдруг ощутил чей-то взгляд. Огляделся по сторонам – друзья далеко и смотрят совсем не на меня. Больше же никого нет! Опять сосредотачиваюсь…. Ну, точно! Смотрит кто-то…! А вокруг опять никого нет. Что за чертовщина….
    Иду спокойно вперёд, оглядываюсь, под ноги не забываю поглядывать, а сам думаю: «Лес какой-то ненормальный, и грибов нету…, ну точно - дурной!» На сем слове переступаю корягу, и она лежащая гнутой рогулькой присыпанной опавшей листвой, от моего шага поворачивается, и выскочив из листьев, в змеином прыжке бьёт другой стороной мне по колену!

    - Уй-й-й - потираю ушибленное место – вот же леший!

    - Ка-ар! - чуть не в ухо отвечает ворона, хотя сама сидит на верхушке соседней берёзы.

    - Тебя не спросил! - Огрызаюсь, садясь на поваленное бревно, чтобы боль немного унялась. Но бревном оно было года три назад, а сейчас оставшись снаружи светлым, внутри давно стало трухой, на которую я с размаху и уселся….

    К боли в коленке, добавилась обида обманутого ожидания, измазанная одежда, и рассыпанные измятые грибы…. Зато смотревший на меня невидимка явно веселился. В его взгляде так и сквозило что-то озорное: «Эх! Давно я такой потехи не видел! А ты мой лес не хай!»

    Я представил свои злоключения со стороны, и тоже рассмеялся:

    - Ладно, не буду. У тебя хороший лес, красивый и чистый.

    - То-то же! – Покровительственно.

    - А можно я его по фотографирую?

    - Это зачем? – Настороженно.

    - Понимаешь, я дизайнером работаю. Делаю разные красивые вещи и картинки, чтобы люди о красоте не забывали. Вот и хочу твой лес красивым снять, чтобы они, прежде чем топор достать подумали, и вспомнили, что не одни они в этом Мире живые. И что настоящей красоты в нём осталось не так уж много, и она хрупкая и ранимая.

    - Это точно, сломать ума не надо, а вот создать и вырастить, это настоящее искусство, и дело достойное! Что ж, пожалуй, фотографируй. Только скажи, как это делается? Вреда не будет?

    - Да нет – достаю свою «мыльницу», которую постоянно с собой таскаю – вот, смотри… Щёлк, и всё.

    Показываю на ЖК панельке изображение кому-то щебурчащемуся за правым плечом.

    - Ух, ты! Здорово! Только красоту ты не поймал.

    - Как это? Смотри, какая ветка красивая – поворачиваюсь назад вправо, но никого не вижу, только присутствие и ощущается – каждый листочек виден!

    - В том-то и дело, что только виден. А запах? А шелест? А жизнь, которой он весь напитан? А свет, который от него идёт? А судьба его…? Нет, не умеешь ты фотографировать.

    - Так, не я не умею, а техника ещё не дошла до того, чтобы запах и жизнь передавать.

    - Да причём тут ваша примитивная техника? Нужно, чтобы красота в сердце твоём жила! Тогда и в коробке этой она отразится.

    - Вот и научил бы – усмехаюсь.

    - А вот и научу…! Вон смотри справа почти под ногой мухомор стоит.

    Смотрю. Буквально у самой ноги действительно стоит мухомор. Молодой такой блестящий. Клянусь, минуту назад его не было!

    - Ты не на шляпку его пялься, а в душу его грибную загляни.

    - Какая душа у мухомора? – удивляюсь.

    - Живая! Дурья башка! Нет её только в умершем, потому и разлагается оно, распадается как трухляшка, на которую ты уселся. Ты не вякай супротив, а делай что говорю!

    Попытался я глянуть внутрь мухомора, и ничего не получилось.

    - Не, не вижу ничего.

    - Экие вы люди бестолковые. Не глазами смотри – сердцем! Живое в нём почуй, да с этим живым и общайся!

    Смотрю ещё раз…. Ага, правда…. Не просто гриб, а живой…. Вон даже думает о чём-то…. Только не понятно ничего.

    - А и не поймёшь. Потому как он по-своему думает, и жисть у него своя, а к тебе только на внимание твоё откликается, и тоже по-своему. А ты его вот таким откликающимся и лови в свою коробку!

    Навёл я фотоаппарат, и стал с Мухомором мысленно разговаривать, сердцем к нему приникать, и как только он откликнулся, нажал кнопку затвора….

    Даже на маленьком дисплее было видно, что он живой, и выглядывает из травы и листьев!

    - О! Другое дело! А ты, техника, техника! Не мо-ожет! – Донёсся голос - В тебе главная техника.

    - Слушай, правда! У меня так ещё ни разу не получалось! Это же шедевр!

    - Ты тут словами-то мудрёными не кидайся! Лучше потренируйся пока.

    - Конечно, потренируюсь. А ты мне ещё грибов покажешь?

    - Да покажу. Чего ж не показать–то? Вон у той берёзы стоит.

    Встаю, подхожу к ближайшей берёзе, точно, подберёзовик. Молоденький, крепенький, по-осеннему тёмно-коричневый.

    - Ух, ты какой красавец! Опускаюсь на корточки, чувствую его отклик. Он даже приосанился как-то. Позирует! Снимаю. Достаю нож, чтобы срезать… и не

    могу…. Ну вот как хотите, не могу и всё. Он мне открылся, доверился, а я его резать…? Не могу. И чувство такое, будто не его, а палец себе резать собираюсь.

    - Вот ить как - раздаётся знакомый голос за спиной – стоит только душой коснуться, и уже чуть не самого себя резать приходится….

    - Ну, да. – Погрустнел я.

    - Ладно, не печалься. Пойдём я тебе ещё Масляток покажу. И там, рядом ещё Ёлочка есть – крас-сивая-а!

    - Пойдём – соглашаюсь. - А ты сам-то кто будешь?

    - Как кто? Хозяин местный.

    - Леший что ли?

    - Ну да.

    Вот и с нечистью познакомился.

    - Сам ты, нечисть! Понаслушаются сами не знают чего и повторяют как вороны.

    - Ты что мысли читаешь? – удивился я.

    - А чего их там у тебя читать то? И так всё видно.

    Я остановился:

    - Извини.

    - Да ладно, чего там. Вон она, Ёлочка.

    Ещё долго он водил меня, то к грибу, то к дереву, папоротник показал, корягу «дракона», красную ягодку ландыша. Друзья мои уже в машине сидели, да сигналить начали. Подошли мы с Лешим к дороге, остановились, а тропинка почти в рост кверху идёт.

    - Иди уж, а то вон, друзья твои расшумелись.

    Поворачиваюсь на голос:

    - Чем отблагодарить тебя, Хозяин?

    - А хлебца принеси.

    - Это я щас, быстро! Мы бутерброды с собой брали. Щас! – Говорю уже на бегу к машине.

    Подбежав, хватаю последний бутерброд с маслом, что мне друзья оставили, и кидаюсь обратно в лес.

    - Ты куда? – раздаётся вслед.

    - Щас я! Быстро!

    Сбегаю по тропинке вниз.

    - Леший! Вот…!

    Тишина вокруг. Зову ещё, но никто не откликается. Видно ушёл уже. Эх, жалко. Так и не отблагодарил. Но не назад же, гостинец нести. Подхожу к дереву, накалываю хлеб на сучок:

    - Прими хозяин местный благодарность мою! За ласку, да за науку. За подарки твои, да разговор душевный. Прости, коли, что сделал не так. Может, ещё свидимся?

    Повернулся, и к машине пошёл, да на середине подъёма как вкопанный остановился…. Прямо на тропинке, по которой я перед этим спускался, лежал огромный, крепкий, сорванный подосиновик!

    Лепёшкин М. А. Из книги "Сказки Бурого Медведя" 
    http://skazkibm.ru/about/
    Сказки Бурого Медведя Лепёшкина М.А. читает Екатерина Литвинова.
    https://www.youtube.com/watch?v=kah-yWi0pwg
  • 46
    02 окт. 2016
    oksanaS
    САМАЯ ДОБРАЯ СКАЗКА
    – Мир тебе, – ласково сказал Ангел, присаживаясь рядом с Котом на
    толстую ветку и стряхивая с неё снег.
    – Привет, – Кот приоткрыл зелёный глаз, лениво оглядел Ангела и
    отвернулся.
    Ангел спрятал под крыльями босые ноги и посмотрел вниз. Под ними лежал
    белый двор, полный смеха, визга, летающих снежков и скрипа шагов.
    – Высоко ты забрался, – сказал Ангел, оценивая расстояние до земли.
    – Зато сюда даже Сашкин снежок не долетит.
    Ангел понимающе кивнул и подобрал опущенные крылья. Помолчали.
    – А ты что, за моей старушкой явился? – не поворачивая головы, спросил
    Кот. Голос его был такой же ленивый, но Ангел сразу увидел, как
    сгустилась вокруг него боль и тревога.
    – Нет, я ни за кем.
    – А! – Облачко тревоги поредело. – Она каждый день говорит, что скоро
    Ангел её заберёт, - счёл нужным объяснить Кот. – Видно, другой
    прилетит…
    Опять помолчали. Но, видимо, Кота всё же беспокоило присутствие Ангела,
    и он как можно равнодушнее спросил:
    – А ты сюда зачем?
    – Да так, отдохнуть присел. Парнишку одного в вашем городе от него же
    самого спасал. Ох, и трудная это работа! Теперь домой лечу.
    – Так ты, это… и от болезни можешь?
    – Смотря какая болезнь. Но многое могу. Хранитель я.
    – Так чего же ты тут расселся?! – взревел вдруг Кот. – А ну пошли!
    И он рыжим вихрем слетел на землю. Ангел тихо приземлился рядом.
    Старушка была такая худенькая, что Ангел не сразу разглядел её среди
    белых подушек. Глаза старушки были закрыты, а грудь ходила ходуном,
    заполняя всю комнату хрипом, свистом и всхлипами. Ангел наклонился над
    нею, положил на грудь белые крылья и стал что-то шептать – ласково и
    тихо. Пока он так стоял, Кот подбросил в печку дров, подвинул на плиту
    остывший чайник и поставил большую кружку с молоком, сыпанув в неё
    какой-то травы – готовил питьё для хозяйки.
    Когда Ангел разогнулся, дыхание старушки было ровным и тихим, впалые
    щёки порозовели.
    – Пусть поспит, – сказал он Коту. – Ослабла она сильно.
    Кот отвернулся и быстро вытер глаза.
    Старушка спала, а Кот и Ангел пили чай, и Кот всё подливал в свой чай
    сливки, а Ангел улыбался, глядя на него.
    – Я, наверное, останусь пока у вас, - сказал он, размешивая мёд, -
    Пока Михайловна не встанет.
    – А ты откуда знаешь, что она Михайловна?
    – Я же Ангел. Я и то знаю, что тебя Чарликом зовут.
    – Значит, вроде познакомились, – хмыкнул Кот. – А тебя как величать?
    – А у нас имён нет. Просто Ангел.
    Кот молча подвинул ему сливки и прихлебнул из кружки.
    Тикали над столом ходики, трещали в печке дрова, за окном усиливался
    ветер.
    – Вот ты спрашивал, зачем я высоко залез, – усмехнулся вдруг Кот. –
    Выходит, тебя ждал. – И задумчиво добавил, прислушиваясь к ветру: –
    Носки тебе связать надо. Что ж ты босиком-то по снегу?..

    Людмила Соснина

  • 47
    13 окт. 2016
    tan_ka
    Однажды у легкого одномоторного самолета отказал двигатель. На его борту было только три пассажира — умник, бойскаут и священник. Пилот крикнул, что нужно прыгать, взял себе один из трех имевшихся на борту парашютов и выпрыгнул. Остальные должны были решить между собой — кому достанутся два оставшихся парашюта.

    Умник решил, что в этой ситуации промедление смерти подобно, и с криком: «Я умный и нужен своей стране» быстро схватил первый попавшийся парашют и выпрыгнул из самолета.

    Священник посмотрел на бойскаута и сказал:

    — Сын мой, я уже достаточно пожил на свете и уже готов встретиться с Господом. Я думаю, что будет справедливо, если спасешься ты.

    — В этом нет необходимости, отец, — отвечает бойскаут. — У нас два парашюта. Умник выпрыгнул с моим рюкзаком!

  • 48
    31 окт. 2016
    Alt


    Хорхе Луис Борхес. "Роза Парацельса"

    В лаборатории, расположенной в двух подвальных комнатах. Парацельс молил своего Бога, Бога вообще, Бога все равно какого, чтобы тот послал ему ученика.
    Смеркалось. Тусклый огонь камина отбрасывал смутные тени.
    Сил, чтобы подняться и зажечь железный светильник, не было. Парацельса сморила усталость, и он забыл о своей мольбе. Ночь уже стерла очертания запыленных колб и сосуда для перегонки, когда в дверь постучали. Полусонный хозяин встал, поднялся по высокой винтовой лестнице и 
    отворил одну из створок. 
    В дом вошел незнакомец. Он тоже был очень усталым. Парацельс указал ему на скамью;
    вошедший сел и стал ждать. Некоторое время они молчали.
    Первым заговорил учитель.
    -- Мне знаком и восточный, и западный тип лица, -- не без гордости сказал он. -- Но твой мне неизвестен. Кто ты и чего ждешь от меня?
    -- Мое имя не имеет значения, -- ответил вошедший. "Три дня и три ночи я был в пути, прежде чем достиг твоего дома. Я хочу быть твоим учеником. Я взял с собой все, что у меня есть.
    Он снял торбу и вытряхнул ее над столом. Монеты были золотые, и их было очень много. Он сделал это правой рукой. Парацельс отошел, чтобы зажечь светильник.
    Вернувшись, он увидел, что в левой руке вошедшего была роза. Роза его взволновала.
    Он сел поудобнее, скрестил кончики пальцев и произнес:
    -- Ты надеешься, что я могу создать камень, способный превращать в золото все природные элементы, и предлагаешь мне золото. Но я ищу не золото, и если тебя интересует золото, ты никогда не будешь моим учеником.
    -- Золото меня не интересует, -- ответил вошедший. "Эти монеты -- всего лишь доказательство моей готовности работать. Я хочу, чтобы ты обучил меня Науке. Я хочу рядом с тобой пройти путь, ведущий к Камню.
    Парацельс медленно промолвил:
    -- Путь -- это и есть Камень. Место, откуда идешь, это и есть Камень. Если ты не понимаешь этих слов, то ты ничего пока не понимаешь. Каждый шаг является целью.
    Вошедший смотрел на него с недоверием. Он отчетливо произнес:
    -- Значит, цель все-таки есть?
    Парацельс засмеялся.
    -- Мои хулители, столь же многочисленные, сколь и недалекие, уверяют, что нет, и называют меня лжецом. У меня на этот счет иное мнение, однако допускаю, что я и в самом деле обольщаю себя иллюзиями. Мне известно лишь, что есть Дорога.
    Наступила тишина, затем вошедший сказал:
    -- Я готов пройти ее вместе с тобой; если понадобится положить на это годы. Позволь мне одолеть пустыню.
    Позволь мне хотя бы издали увидеть обетованную землю, если даже мне не суждено на нее ступить. Но прежде чем отправиться в путь, дай мне одно доказательство своего мастерства.
    -- Когда? -- с тревогой произнес Парацельс.
    -- Немедленно, -- с неожиданной решимостью ответил ученик.
    Вначале они говорили на латыни, теперь по-немецки.
    Юноша поднял перед собой розу.
    -- Говорят, что ты можешь, вооружившись своей наукой, сжечь розу и затем возродить ее из пепла. Позволь мне быть свидетелем этого чуда. Вот о чем я тебя прошу, и я отдам тебе мою жизнь без остатка.
    -- Ты слишком доверчив, -- сказал учитель. -- Я не нуждаюсь в доверчивости. Мне нужна вера.
    Вошедший стоял на своем.
    -- Именно потому, что я недоверчив, я и хочу увидеть воочию исчезновение и возвращение розы к жизни.
    Парацельс взял ее и, разговаривая, играл ею.
    -- Ты доверчив, -- повторил он. -- Ты утверждаешь, что я могу уничтожить ее?
    -- Каждый может ее уничтожить, -- сказал ученик.
    -- Ты заблуждаешься. Неужели ты думаешь, что возможен возврат к небытию? Неужели ты думаешь, что Адам в Раю мог уничтожить хотя бы один цветок, хотя бы одну былинку?
    -- Мы не в Раю, -- настойчиво повторил юноша, -- здесь, под луной, все смертно.
    Парацельс встал.
    -- А где же мы тогда? Неужели ты думаешь, что Всевышний мог создать что-то, помимо Рая? Понимаешь ли ты, что Грехопадение -- это неспособность осознать, что мы в Раю?
    -- Роза может сгореть, -- упорствовал ученик.
    Однако в камине останется огонь, -- сказал Парацельс.
    -- Стоит тебе бросить эту розу в пламя, как ты убедишься, что она исчезнет, а пепел будет настоящим.
    -- Я повторяю, что роза бессмертна и что только облик ее меняется. Одного моего слова хватило бы чтобы ты ее вновь увидел.
    -- Одного слова? -- с недоверием сказал ученик. -- Сосуд для перегонки стоит без дела, а колбы покрыты слоем пыли.
    Как же ты вернул бы ее к жизни?
    Парацельс взглянул на него с сожалением.
    -- Сосуд для перегонки стоит без дела, -- повторил он, - и колбы покрыты слоем пыли. Чем я только не пользовался на моем долгом веку; сейчас я обхожусь без них.
    -- Чем же ты пользуешься сейчас? -- с напускным смирением спросил вошедший.
    -- Тем же, чем пользовался Всевышний, создавший небеса, и землю, и невидимый Рай, в котором мы обитаем и который сокрыт от нас первородным грехом. Я имею в виду Слово, познать которое помогает нам Каббала.
    Ученик сказал с полным безразличием:
    -- Я прошу, чтобы ты продемонстрировал мне исчезновение и появление розы. К чему ты при этом
    прибегнешь -- к сосуду для перегонки или к Слову, -- для меня не имеет значения.
    Парацельс задумался. Затем он сказал:
    -- Если бы я это сделал, ты мог бы сказать, что все увиденное -- всего лишь обман зрения. Чудо не принесет тебе искомой веры. Поэтому положи розу.
    Юноша смотрел на него с недоверием. Тогда учитель, повысив голос, сказал:
    -- А кто дал тебе право входить в дом учителя и требовать чуда? Чем ты заслужил подобную милость?
    Вошедший, охваченный волнением, произнес:
    -- Я сознаю свое нынешнее ничтожество. Я заклинаю тебя во имя долгих лет моего будущего послушничества у тебя позволить мне лицезреть пепел, а затем розу. Я ни о чем больше не попрошу тебя. Увиденное собственными глазами и будет для меня доказательством.
    Резким движением он схватил алую розу, оставленную Парацельсом на пюпитре, и швырнул ее в огонь. Цвет истаял и осталась горсточка пепла. Некоторое время он ждал слов и чуда.
    Парацельс был невозмутим. Он сказал с неожиданной прямотой:
    -- Все врачи и аптекари Базеля считают меня шарлатаном. Как видно, они правы. Вот пепел, который был
    розой и который ею больше не будет.
    Юноше стало стыдно. Парацельс был лгуном или же фантазером, а он, ворвавшись к нему, требовал, чтобы тот признал бессилие всей своей колдовской науки.
    Он преклонил колени и сказал:
    -- Я совершил проступок. Мне не хватило веры, без которой для Господа нет благочестия. Так пусть же глаза мои видят пепел. Я вернусь, когда дух мой окрепнет, стану твоим учеником, и в конце пути я увижу розу.
    Он говорил с неподдельным чувством, однако это чувство было вызвано состраданием к старому учителю, столь почитаемому, столь пострадавшему, столь необыкновенному и поэтому-то столь ничтожному. Как смеет он, Иоганн Гризебах, срывать своей нечестивой рукой маску, которая прикрывает пустоту?
    Оставленные золотые монеты были бы милостыней. Уходя, он взял их. Парацельс проводил его до лестницы и сказал ему, что в этом доме он всегда будет желанным гостем. Оба прекрасно понимали, что встретиться им больше не придется.
    Парацельс остался один. Прежде чем погасить светильник и удобно расположиться в кресле, он встряхнул щепотку пепла в горсти, тихо произнеся Слово. 
    И ВОЗНИКЛА РОЗА!



  • 49
    02 дек. 2016
    tan_ka
    Правильная медитация

    Пастух пас стадо коров и  увидел сидящего в медитации садху. Он подошел к нему, дождался окончания и спросил:

    – Чем ты занят?
    – Я медитирую, – сказал садху.
    – Я тоже так хочу, можешь меня научить?
    – Да, могу, тебе для этого нужно сидеть и думать все время об одном и том же, о том, что ты любишь.

    Он направил его в маленькую пещеру, сказал, что садись там и медитируй, думай о том, что ты любишь. И удалился. Через 2-3 дня он обнаружил, что крестьянин не выходит из пещеры. Садху подошел и позвал его.

    – Выйди, пожалуйста, ты не ел уже несколько дней, тебе надо подкрепиться.
    – Извини, я не могу…
    – А в чем проблема? – спросил садху.
    – Рога мешают, – ответил пастух.
    – Откуда, собственно, у тебя рога?
    – Я все время думал, как ты сказал, о том,  что я люблю, а я больше всего люблю коров,  поэтому я теперь корова.
  • 50
    02 дек. 2016
    tan_ka
    Alt сказал(а):
    И ВОЗНИКЛА РОЗА!
     Да, это как раз про то, что Аня говорила...
  • 51
    02 дек. 2016
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
    – Я все время думал, как ты сказал, о том,  что я люблю, а я больше всего люблю коров,  поэтому я теперь корова.
      тут более развернутая версия с хорошим концом ))

    Эту притчу упоминал Лама Олег в одной из лекций,  у него она была вот в такой интерпретации (скриншот из книги "Тайные учения Тибета":
     

     
  • 52
    02 дек. 2016
    tan_ka
    В связи с этим возникает вопрос, может важно не делать диагностику в больницах? Если что-то серьезное, то потом сложно будет абстрагироваться от плотности явления :)

    Вот Махарадж тоже два раза ее рассказывал для иллюстрации того, что вот мы все пытаемся, а не можем медитировать. Что концентрация должна быть абсолютной. Однонаправленность мысли. 
  • 53
    02 дек. 2016
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
    В связи с этим возникает вопрос, может важно не делать диагностику в больницах?
     В связи с этим вспоминается другой анекдот:

    Наводнение. Все стараются перебраться на сухое место. Лишь один старый еврей сидит в кресле.
    - Скорее, сюда! - кричат ему с последнего грузовика.
    - Бог мне поможет, - спокойно отвечает старик и молится.
    А вода все выше и выше. Она уже заливает комнату. К дому подплывает последняя лодка. С нее кричат:
    - Прыгай сюда! Осталось еще одно место!
    - Бог мне поможет, - невозмутимо отвечает старик и перелезает на крышу.
    Но вода добралась и туда. Над домом зависает вертолет, с него сбрасывают веревочную лестницу.
    - Цепляйся, это последний шанс!
    Но старик по - прежнему твердит:
    - Бог мне поможет.
    Тут налетела волна и смыла старика.
    В раю старик встречает бога и укоризненно говорит:
    - Боже, я на тебя так рассчитывал! Что же ты меня бросил в беде?
    - Идиот! Кретин! А кто, спрашивается, посылал тебе грузовик, лодку и вертолет?!
  • 54
    02 дек. 2016
    tan_ka
    Ну, а как же рога? :)
    Это о другом моменте.
  • 55
    10 дек. 2016
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Как узнать Будду среди нас.

    1. Вы его чувствуете, он прост.
    2. Он яркий и кажется недоступным.
    3. Он никогда не врет, а если и врет, то самозабвенно и честно.
    4. Он может быть груб, при этом он полон сострадания.
    5. Он не принадлежит какой либо религии, школе, учению.
    6. Он не поведет вас за собой, но вам захочется самому следовать за ним.
    7. У него прекрасное чувство юмора, с ним легко.
    8. У него горят глаза, а иногда и бытовая техника.
    9. Он слишком ленив для того, чтобы заниматься йогой, практикует ее в основном во сне.
    10. Он может многого не знать, но понимает все. В тяжелых случаях, наоборот, он энциклопедист и знает слишком много.
    11. Вы с ним согласны.
    12. Вам кажется, он читает ваш мысли. Так и есть, можете с ним думать о чем угодно.
    13. Вы робеете рядом с ним, вам хочется его обнять, хорошо, если он не слесарь, который чинит холодильник. Хуже, если он звезда и вам к нему не пробиться.
    14. Он неуловим, непредсказуем и похож на глубокое озеро.
    15. Вы сердитесь на него, потому что вам не хватает его внимания.
    16. Он мотивирует вас, вам хочется стать лучше.
    17. Он проявляет все 84000 человеческих качеств.
    18. Он может исполнить любое ваше желание, но ваши желания на его фоне выглядят глупо.
    Еще миллион прекрасных качеств делает его узнаваемым.
    Если вы его обнаружили - хватайте его и трясите до тех пор, пока он не откроет вам "тайну бытия".

    И последнее: если видишь Будду- убей его. Потому что это ты.
    #alunakama
  • 56
    10 дек. 2016
    _newra (модератор)
    Elena Vasta сказал(а):
    #alunakama
     Прошлась по тегу, нашла:

    Старайся быть серым и неприметным. Чтобы никто и никогда не узнал, что ты живешь на тибетской вершине. Они все равно будут над тобой смеяться. 
    Старинная присказка учителей. 
     

  • 57
    27 дек. 2016
    tan_ka
    В один городок, как гром среди ясного неба, прибыла очень молодая красивая женщина. Никто не знал, откуда она пришла. Её происхождение было совершенно неизвестно. Но она была так прекрасна, так обворожительно красива, что никто даже не подумал узнать, откуда она явилась. Люди собрались вместе, весь городок собрался, и все молодые люди, почти триста человек, хотели жениться на этой женщине. 

    Женщина сказала: 
    — Посмотрите, я одна, а вас триста. Я могу выйти замуж только за одного, поэтому сделайте вот что. Я приду снова завтра; я даю вам двадцать четыре часа. Я выйду за того, кто сможет повторить «Лотосовую сутру» Будды. 

    Молодые люди бросились по домам. Они не ели, не спали, они декламировали сутру всю ночь. Десять преуспели. 
    На следующее утро женщина явилась, и этим десятерым было предложено декламировать. Женщина слушала. Все они выступили успешно. 

    Она сказала: 
    — Хорошо, но я одна. Как я могу выйти за десятерых? Я снова дам вам двадцать четыре часа. Я выйду за того, кто сможет также объяснить смысл «Лотосовой сутры». Попытайтесь понять: декламация — это простая вещь. Вы механически повторяете что-то и не понимаете смысла. 

    Все десять бросились домой и сильно старались. На следующий день появились трое. 

    Они поняли смысл. Женщина сказала: 
    — Затруднение по-прежнему остаётся. Число уменьшилось, но затруднение осталось. Я могу выйти только за одного. Поэтому подождём ещё двадцать четыре часа. Я выйду за того человека, который не только понял эту сутру, но и ощутил её вкус. Я хотела бы видеть, что лотос вошёл в ваше существо, что вы взяли что-то от лотоса. Итак, завтра я приду снова. 

    Пришёл только один человек, он определённо победил. Женщина взяла его в свой дом за городом. Человек никогда не видел этого дома; дом был очень красив, почти как из мира грёз. И в воротах стояли родители этой женщины. Они приняли молодого человека и сказали: 

    «Мы очень счастливы». 
    Женщина вошла в дом, а он немного поговорил с родителями. Потом родители сказали: 
    — Идите. Она, должно быть, ждёт вас. Вот её комната. 
    Он открыл дверь, вошёл, но там никого не было. Комната была пуста. Но была ещё одна дверь, ведущая в сад. Он проверил: может быть, она в саду. Да, она, должно быть, вышла в сад, потому что на дорожке были её следы. Поэтому он пошёл по следам. Он прошёл почти километр. Сад кончился, и он теперь стоял на берегу красивой реки — но женщины там не было. Следы также исчезли. Остались только две туфельки, принадлежавшие женщине. 

    Теперь он был озадачен. Что случилось? Он оглянулся — не было ни сада, ни дома, ни родителей, ничего. Всё исчезло. Он оглянулся снова. Не стало туфелек, не стало реки. Всё вокруг было пустотой и великим смехом. 

    И он засмеялся. Он женился.
  • 58
    27 дек. 2016
    Arunachala
    ... на пустоте.

    По-моему такие были последние слова.))
  • 59
    27 дек. 2016
    tan_ka
    Arunachala сказал(а):
    По-моему такие были последние слова.))
    А откуда это?  
  • 60
    27 дек. 2016
    Arunachala
    tan_ka сказал(а):
    А откуда это?
     Ну я не знаю, откуда Вы скопировали, но текст мне знаком. Именно этот перевод, дословно.
    Может быть как основа для лекции Ошо (скорее всего).

    Бывает, что, например, Шива-сутра встречается в таком неузнаваемом переводе... и он такой кривой и непонятный...
    А также Халиль Джебран бывает переведён совсем не поэтично (а ведь это лучший поэт, наверное).
    Но у Ошо были высокопрофессиональные переводчики. До буквы точно и в то же время поэтично.
    Лучшие из лучших.
    Когда он жил в Америке, то вся элита, все лучшие учёные и философы, вся интеллигенция пришла к нему.
    Он ещё сказал: "Христианские священнослужители были в шоке, когда я снял сливки с из паствы..."