NataRani сказал(а):
Она была дочерью царя Химавата, и у неё было традиционное человеческое воспитание
Вот я и говорю, что традиционное - это значит, что женщина должна знать свое место: она - пыль у стоп супруга.
Вот перепост со страница Ирины
(Irina Karki), она врач, за мужем за врачом - непальцем, всем, у кого есть в фейсбуке акаунт, советую на нее подписаться:
"Много лет назад, когда мой муж дежурил в государственной больнице и потом, когда он принимал пациенток в клинике, я приходила посмотреть на его работу, понаблюдать, а иногда и помочь. Не могу забыть, какое тяжелое впечатление оставалось у меня от этих наблюдений.
Я о молодых женщинах. Причем, не о непалках, а о пациентках из соседнего, индийского штата. Темные, необразованные, бессловесные, бесправные, терпеливые, целиком зависимые от мужа и его семьи- они производили гнетущее впечатление. Контакт с ними был практически невозможен. На вопросы об их самочувствии отвечал муж. Когда была последняя менструация, сколько детей в семье, какой у нее стул, что у нее болит, и т. д.
Муж садился на стул напротив доктора, а жена, укутанная в сари с головы до ног, стояла рядом. Было ли у нее кровотечение, анемия на смертельном уровне, выпадение матки или начинающийся выкидыш-она покорно стояла рядом и ожидала своей участи. Ни стона, ни жалоб, только страдальческое выражение лица.
Если нужна была операция, муж долго торговался, затем забирал свою жену домой, чтобы «посоветоваться с родственниками». На самом деле искали место подешевле, откуда к нам привозили на спасение исполосованных и изуродованных женщин из всяких клиник, в которых часто работали «доктора» с фальшивыми дипломами.
А чаще родственники убеждали мужа пациентки, что дешевле оставить ее в больнице-пусть умирает. А он может с выгодой жениться на другой-и опять получить приданое.
Не забуду, каких запущенных пациенток к нам привозили. Замотанных в грязные, окровавленные тряпки, чуть живых, замученных всякими знахарями, колдунами, повитухами, после длинных перевозок на телегах, рикшах. Выносливость этих женщин поражала, как и их звериная живучесть.
Одна из них стоит перед глазами. Ее привезли с инфицированной раной после кесарева сечения. Края тканей просто разошлись после того, как сняли швы. Я взяла ее в операционную, чтобы обработать рану. Увидев, что живот черный от грязи и мои усилия просто пропадут, если кожу не помыть, я велела принести ведро с водой. Взяв марлевую салфетку, я начала отмывать грязь, и увидела, что женщину нужно мыть всю целиком. Я мыла, и мыла, и мыла ее. Меняла воду, ведро за ведром, а грязь все проступала и проступала, и до чистой кожи мне так и не удалось ее отмыть. Мне помогали медсестры, а пациентка сидела совершенно безучастно.
А запомнилась она мне тем, что была необыкновенно красива, и сложена, как богиня с индийских картинок. А еще тем, что в конце процедур оттаяла, наконец, и так застенчиво и трогательно улыбнулась нам, словно человек, не привычный к вниманию к своей персоне.
Время идет, и таких женщин я вижу все меньше. Меньше смирения, меньше забитости, меньше бессловесной покорности. Хотя все так же рано девочек отдают замуж, все так же материально жены зависят от мужей, все так же считается, что девочкам ни к чему образование.
Общественные организации, политики, активисты из тех же женщин работают, не покладая рук.
И эти изменения радуют."
Вот почему на них не пал гнев Махакали???
