Экранизация Махабхараты
- 23 мар. 2014Elena Vasta (сайт-админ)1) Махабхарата (1988-1990) (Рави Чопра), а так же
- 20 мая 2021NataRaniКак я поняла, каждый положительный персонаж в "Махабхарате" имеет много недостатков, а каждый отрицательный персонаж имеет много достоинств. В этом ничего необычного нет - в нашей жизни всё точно так же. Это относится даже к Кришне - к нему есть немало претензий. Очевидно, даже божество в своём реальном человеческом воплощении не имеет возможности оставаться всегда исключительно идеальным и безупречным. А может, ему "сверху видно всё".Здесь, делаю вывод, решающим является выбор человека - будет ли он служить Дхарме, либо Адхарме.И решить, что есть в данной ситуации Дхарма, а что - Адхарма, тоже непросто.В этой связи полезно посмотреть сериал «Дхармакшетра» / Dharmakshetra (2014-2015), где производится интересный "разбор полётов". У нас есть отдельная тема на Индомане - "Сериал «Дхармакшетра» / Dharmakshetra (2014-2015)".Кто не смотрел - посмотрите.
- 2130 мар. 2014Elena Vasta (сайт-админ)bird сказал(а):Спасибо! Люблю мультики на тему эпоса. Например, про Ганешу
Есть мультик :))) полуторочасовой - 2230 мар. 2014Elena Vasta (сайт-админ)bird сказал(а):Вот интересно, что в катхали означает это движение? неужели раздумья?)))
Бхишма упоительно тряс попой. Народ с восторгом ждал этих моментов. (Да простит меня Бхишма.) - 2330 мар. 2014renyaElena Vasta сказал(а):Вот, кстати, сейчас нашла какую-то экранизацию 1986 года. Трудно сказать, на сколько это смотрибельно, но, поискав, сложилось ощущение, что кроме этот ваапче ничего не снимали!
А хорошей экранизации Рамаяны (дублированной) нет - 2401 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)renya сказал(а):Где же брать время? Втянулась в Махабхарату...
Вот, кстати, сейчас нашла какую-то экранизацию 1986 года. ТрПоявился Карна, пока он ребенок. Симпатичный!Очень много важных текстов, пожалуй буду действительно смотреть с карандашом и блокнотом - 2501 апр. 2014renyaElena Vasta сказал(а):Ага, пузатик такой)
Появился Карна, пока он ребенок. Симпатичный - 2601 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)renya сказал(а):Лицо благородное) а то я что- то по началу, по своей безграмотности, Бхиму за Карну приняла. Я про него и сказала, что он мужиковатый и похож на Чингачгука
Elena Vasta сказал(а): Появился Карна, пока он ребенок. Симпатичный Ага, пузатик такой) - 2701 апр. 2014renyaElena Vasta сказал(а):Среди всех Пандавов и Кауровов - уже взрослых, не детей - мне как раз Карна больше всех нра.
Лицо благородное)Остальные как-то не оч., даже Арджуна немного женственный. Но это сугубо имхо.Elena Vasta сказал(а):медвежонок)))
мужиковатый и похож на Чингачгука - 2802 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)Я пока на этапе рождения Арджуны и его двоюродных братьев. Поражает строгое следование Дхарме Пандой. И вообще его образ удался.
- 2902 апр. 2014renyaElena Vasta сказал(а):Согласна. Хотя в плане актерской работы у Дхиртрашты более интересный образ. Очень ясно видно, как в нем сосуществуют два начала: с одной стороны, его недоверием окружающим, подавленное чувство ущербности от собственной слепоты - всё то, на чем так удачно играет Шакуни.
Пандой. И вообще его образ удалсяНо, с другой стороны, в нем по-прежнему живет Любовь, свет, которые, даже спустя годы, порой заставляют его сомневаться в правильности шакуниных советов, и с которыми он иногда всё же пытается сверять свои поступки. - 3002 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)renya сказал(а):Согласна насчет Дхиртрашты. А вот Шакуни излишне демоничен. Такой образ был бы уместен в театре, где допускается и даже поощряется некоторая гипербола, но в экранизации меня раздражает
Согласна. Хотя в плане актерской работы у Дхиртрашты более интересный образ. Очень ясно видно, как в нем сосуществуют два начала: с одной стороны, его недоверием окружающим, подавленное чувство ущербности от собственной слепоты - всё то, на чем так удачно играет Шакуни. - 3103 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)renya У меня на тебя зуб! Я увязла в Махабхарате, практически переехала туда жить. Временами выныриваю, работну немного, и опять бегу к пандавам и кауравам. И что мне делать? Мне надо вычитывать информацию по Шри Ланке, а я все караулю судьбу Карны?
- 322014-04-04 00:31:10renyaElena Vasta сказал(а):...из кустов донеслось злорадное хихиканье )))
renya У меня на тебя зуб! Я увязла в Махабхарате
Но помочь все равно ничем не могу. Не лечиццо!
Зато я вчера до часа ночи смотрела Махадева (к которому я обратилась, начитавшись в соседнем топике кого?! Аа-га!!)
Теперь у меня страшные синяки под глазами. Можете считать, что это была ваша мне маленькая мстя! - 3304 апр. 2014renyaЗато я достала с полки вот такую книжку и теперь ее почитываю время от времени:
Это, конечно, далеко не лучшее издание: всего лишь сжатый пересказ эпоса. На 400 страниц запихнули все сто тысяч шлок) Но для параллельно с фильмом - нормально.Помню, когда только купила эту книжку (13 лет назад)), осилила страниц 40-50 от силы. Голова не справлялась с обилием персонажей и их взаимосвязей на страницу печатного текста. Чувство было, что еще чуть-чуть, и мозг взорвется от напряжения.Зато сейчас хорошо идет!! - 3404 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)renya у меня после фильма много чего лучше идет. Замечательный старт для углубленного изучения. И многие храмовые барельефы, и многие обычаи стали понятнее. И взаимоотношения между людьми одной касты и разными кастами. И вот сейчас у меня пришло время доя этих фильмов, а еще .. когда начали снимать Махадева? Я пыталась начать смотреть и бросила.Сейчас в Махабхарате я на этапе возвращения детей Пандавов во дворец. Какие чудесные мордашки, у всех! Страшно расстраиваюсь от этих Кауравов, а при появлении их наследного принца просто съеживаюсь в комок. И как великолепно подобрали пацанчика! Вот как есть дьяволёнок)))
- 3504 апр. 2014renyaElena Vasta сказал(а):Ну да, согласна. Чтобы понять культуру людей с мифологизированным сознанием, надо знать эти самые мифы. Так что, конечно, многое сейчас яснее будет!
у меня после фильма много чего лучше идетElena Vasta сказал(а):
Какие чудесные мордашки, у всехElena Vasta сказал(а):А мне у них вообще мордашко-кастинг очень нравится! Пока еще не было ни одного серьезного внутреннего противоречия: такого, чтобы чувствовалось большое расхождение между личным восприятием персонажа, его характером - и образом, созданным актером.
И как великолепно подобрали пацанчика! - 3604 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)Вспомнилось вот что. Эпизод, когда Панда убивает одной стрелой Риши и его жену, которые приняли облик оленей, и занимались любовью...в позе животных, что в индуизме вообще- то считается позорным. И вот именно поэтому они и приняли облик оленей, чтобы предаться греховному совокуплению, а несчастный Панда и их покарал за их грех, и сам пострадал. Ибо нельзя остаться безнаказанным, убив Риши.Я читала статью чешских индологов и знатоков эпоса, в которой исследовался эротизм в индийском эпосе
- 3704 апр. 2014renyaУх ты, интересно!Спасибо за информацию!Там всё, конечно, лихо закручено в плане подтекстов и символизма.Когда смотрю очередную серию, каждый раз ловлю себя на мысли, что, из всего, что заложено в тексте, вижу даже не верхушку айсберга, а тоненький слой снега, который припорошил его поверхность
- 3804 апр. 2014Elena Vasta (сайт-админ)renya сказал(а):Тут в фильме аккуратно обойден момент, как именно Вьяса сделал беременными жен умершего царя, которых сам царь не успел и коснуться. А на самом деле не было никакого чуда - был половой акт, во время которого Амбика, мать Дхиртрашты, закрыла глаза, чтобы не видеть лица безобразного дурнопахнущего старца Вьясы. Он за это проклял ее потомство, предрекая, что ребенок, зачатый им, будет слепым.
Согласна. Хотя в плане актерской работы у Дхиртрашты более интересный образ. Очень ясно видно, как в нем сосуществуют два начала: с одной стороны, его недоверием окружающим, подавленное чувство ущербности от собственной слепоты - всё то, на чем так удачно играет Шакуни. Но, с другой стороны, в нем по-прежнему живет Любовь, свет, которые, даже спустя годы, порой заставляют его сомневаться в правильности шакуниных советов, и с которыми он иногда всё же пытается сверять свои поступки. - 3905 апр. 2014renyaElena Vasta сказал(а):Видимо, подразумевается, что любой нормальный человек должен знать, что такое нийога, и не задавать неудобных вопросов))
А на самом деле не было никакого чуда - был половой акт, во время которого Амбика, мать Дхиртрашты, закрыла глаза, чтобы не видеть лица безобразного дурнопахнущего старца Вьясы. Он за это проклял ее потомство, предрекая, что ребенок, зачатый им, будет слепым.Хотя, конечно, они так все обставили, что, не зная, в чем дело, можно было действительно заподозрить чудо: вроде бы, только-только Вьясу позвали, а тут уже рррраз - и детишки готовые.Мне вот что было интересно: у служанки ребенок появился, потому что Вьясе не назвали точное количество цариц, или дядявошел во вкусв альтруистическом порыве решил и ее тоже осчастливить?Elena Vasta сказал(а):а я где-то читала, что и вторая царица (Амабалика, получатеся?) тоже испугалась, когда увидела бледность Вьясы, и поэтому ее сын, Панду, родился со светлой кожей.
безобразного дурнопахнущего старца Вьясы - 4005 апр. 2014renyaЭто называется, "сам просил - сам ответил":Я все перепутала, Амбалика не пугалась бледности Вьясы - она сама побледнела, увидев его. И за это риши "благословил" ее бледненьким сыном.А еще разобралась с рождением сына у служанки: оказывается, по книге, братья родились не одновременно, а один за другим. И после того, как родился и Дхиратраштра, и Панду, Сатьявати захотела, чтобы Амбика родила еще одного сына, не слепого на этот раз.Но А. была так напугана перспективой повторной встречи с отшельником, что вместо себя послала к нему служанку, переодев в царские одежды.
Выберите раздел для перемещения темы
Редактирование темы
Выбрано: 0
- /