Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
Благодарности: 137
На сайте с: 17 октября 2019 в 16:12
Пол: Женский
Калининград
Умей восхищаться нелюбимым
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
Мудрец Ведавьяса приходит на помощь своему сыну Дхритараштре: из «комка плоти», рождённого многострадальной Гандхари, он выращивает в устроенной им биологической лаборатории, в керамических «пробирках» 100 сыновей и одну дочь. Откуда у мудреца такие познания в технологии выращивания целых организмов из зигот? Вообще задумайтесь: такое разнообразие разумных существ в те далёкие времена – это что, придуманные сказки? Или они существовали на самом деле? Все эти наги, демоны, асуры разного вида – что это, как не мутанты и гибриды, созданные божественными (и демоническими) сущностями.
Про «комок плоти» (яйцекладку) я уже писала в постах в теме «Сериал о Кришне "Paramavatar Shri Krishna" и "Радхе и Кришна"». Но здесь будет самое место их повторить.
- 21.08.2020 пост 2393.
… Гандхари является одним из ключевых персонажей, да ещё довольно мистическим.
Как я понимаю, с правителями государства Гандхар вообще всё непросто ("видимо, в Консерватории что-то не так"). Её брат Шакуни в будущем займёт место антагониста самогó Кришны и станет тем, кто развяжет войну. Шакуни был царём небольшого царства на территории современного Пакистана и Афганистана. Такое "королевство было ему маловато, развернуться негде", а амбиций у него было много. Поэтому он выдал свою сестру за царя большого сильного государства Куру, чтобы стать там теневым правителем. Ему было неважно, что царь Дхритараштра был с рождения слепым и что его сестре, возможно, придётся трудно.
И вот первая мистическая странность Гандхари: якобы в знак солидарности с мужем она надела повязку на глаза, чтобы так же, как и он, не видеть мир. По традиции, правитель государства не мог быть слепым, Дхритараштра был исключением из правила (поэтому его младший брат Панду и был ранее поставлен царём), в отсутствие же Панду его назначили правителем. А тут ещё и царица, вместо того чтобы стать «глазами слепого царя», сама сделала себя «слепой». Вероятно, она обладала иным зрением. Возможно, что династия Гандхара была не человеческой, а рептильной, умеющей принимать видимую форму человека. Змеиное зрение в корне отличается от человеческого. Например, в животном мире змеи видят тепловое излучение благодаря инфракрасным рецепторам, расположенным на голове. А глазное зрение у них очень слабое. А может быть, Гандхари своей повязкой скрывала от людей свои змеиные зрачки? Ей было так проще не тратить усилия на создание видимости человеческих глаз.
Но если исходить из этой версии, тогда и Шакуни был не обычным человеком, а рептилоидом... Отсюда, наверно, его экстраординарные способности и силы. Отсюда его судьбоносное противостояние с Кришной.
Вторая мистическая странность Гандхари подтверждает эту версию и состоит в том, что её беременность длилась 15 месяцев. И родила она не человеческих детёнышей, а какой-то «комок плоти», состоявший из своего рода яиц. Опять же, в животном мире самка змеи откладывает яйца, число которых, в зависимости от вида рептилии, может варьироваться от 10 до 100 единиц. К примеру, питоны способны за одну кладку оставить до 100 яиц. Яйца Гандхари были помещены каждое в отдельный сосуд и размещены в пещере на дозревание. Первым вылупился Дурьодхана, потом ещё 99 сыновей и 1 дочь.
Вспоминается ещё одна мистическая странность. Перед сражением на Курукшетре Гандхари позвала к себе сына Дурьодхану и произвела ритуал неуязвимости: он встал перед ней обнажённым, а она на миг сняла повязку с глаз – и мощное излучение из её глаз покрыло всё его тело слоем защиты и сделало его как сталь. За исключением чресел. Когда он снимал с себя одежды, в последний момент решил оставить на себе набедренную повязку, так как внезапно появившийся рядом с ним Кришна убедил его в том, что взрослому сыну негоже показываться перед матерью нагишом. Это место и стало впоследствии его ахиллесовой пятой, ранение в которую стало для него смертельным.
Наконец, ещё одна мистическая особенность Гандхари состоит в том, что после гибели своих сыновей на Курукшетре она прокляла Кришну, сказав, что тот станет свидетелем смерти всех своих детей и внуков, после чего он умрёт позорной смертью от рук простого охотника. Звучит правдоподобно: находящаяся в глубоком горе мать проклинает виновника смерти своих сыновей и весь его род. Но какой человек может обладать такой нечеловеческой силой, чтобы энергия его проклятия могла накрыть всех многочисленных детей и внуков аватара Вишну и его самого?
Я прихожу к выводу, что «Махабхарата» повествует не только о битве Дхармы против Адхармы, но и о битве человеческого сообщества против рептилоидов. Не зря в тексте приводятся слова Кришны о том, что по силе ума Шакуни почти равен самому Кришне. Как говорится, Христу противостоит сам Сатана. Кришна поддержал победу именно человеческих детей перед началом новой Юги.
В самой «Махабхарате» мудрец Вьяса обычно хвалит Гандхари за её аскезы и сочувствует её горю. Потерять 100 сыновей – по человеческим меркам это чудовищно тяжело. Но создаётся впечатление, что для неё и царя существовал только Дурьодхана и немножко Духшасана, а все остальные сыновья – просто статисты. Так что все родительские чувства изливались практически только на старшего вылупившегося.
- 21.12.2020 пост 2587.
… Просто бросается в глаза, что Гандхари родила своих 100 «детей» в столь странном виде. Отложить «100 яиц» на нашей планете на суше могут только рептилии, либо насекомые. Но ясно, что правители Гандхара – не просто питончики или паучки нашей планеты. Напрашивается вывод, что эта высокоразумная раса является нечеловеческой (не-гуманоидной) и, возможно, имеет инопланетное происхождение. Либо рептилоиды/инсектоиды произвели в своих генных лабораториях некие гибриды с человеческой расой.
Всё это – просто предположение. Описываются же иные разумные расы – наги, например. Их скульптурных изображений хватает на древних индийских храмах. И не только индийских.
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
Вот очень хорошая статья о нагах: "Индийские Наги - Великие Змии". Отсюда: https://4stor.ru/strashno-interesno/102341-indiyskie-nagi-velikie-zmii.html
""" Как утверждается в «Мифах и легендах древней Индии», «старшими детьми Кашьяпы, внука Брахмы, были асуры и боги, рожденные его тремя старшими женами. Другие десять его жен дали жизнь различным и многообразным существам, населившим землю, и поднебесье, и подземные миры.
Сураса родила огромных чудовищных драконов, Аришта стала прародительницей ворон и сов, ястребов и коршунов, попугаев и других пернатых, Вината породила гигантских солнечных птиц — супарнов, Сурабхи — коров и лошадей, и еще многие божественные и демонические создания произошли от других жен Кашьяпы, дочерей Дакши. Кадру стала матерью нагов, а Муни — гандхарвов.
Наги, дети Кашьяпы и Кадру, исполинские змеи, поселились в подземном мире Патала, где они воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камнями. Мудрый змей Васуки стал царем нагов и правил в их подземном городе Бхогавати, полном невиданных на земле сокровищ. Некоторые же из нагов поселились в подземных водах, в реках и на дне океана, в царстве Варуны. ...
И наги, и гандхарвы могли менять свой облик по желанию, и часто те и другие являлись среди людей в человеческом образе. Нередко земные цари и герои брали себе в жены нагинь — дев несравненной красоты, которые были по рождению змеями. ...
Согласно книге Линнарта Мялля "Буддийская мифология // Мифы народов мира" (Т. 1, М, 1980) к учению Будды наги относятся благосклонно и часто выступают его горячими приверженцами. Сам Шакьямуни, еще до того как стать буддой, несколько раз перерождался в образе нага». Считается, что Готама Будда происходит от змеиной династии, через род нагов.
«Наги омыли Готаму Будду при рождении, оберегали его и охраняли останки его тела, когда он умер. Легенда гласит, что когда Будда, сидя под смоковницей, предавался медитации, начался сильный дождь с ветром; тут сердобольный наг обвился вокруг него семь раз и прикрыл его семью своими головами, будто крышей. Будда обратил нага в свою веру».
Джатаками назывались народные сказания о жизни Будды и бодхисаттв. Одна из них рассказывает о посещении Буддой дворцов нагов и получении им волшебных драгоценностей.
Вот легенда, записанная в Индии паломником Фа Шенем в начале V века:
«Царь Ашока пришел к озеру, близ которого стояла башня. Он пожелал разрушить ее, чтобы возвести другую, более высокую. Некий брахман уговорил его войти в башню, и когда царь вошел, брахман сказал: «Человеческий мой облик — это мнимость, на самом деле я — наг. За грехи мои я обречен жить в этом ужасном теле, но я соблюдаю закон, заповеданный Буддой, и надеюсь на искупление. Можешь разрушить это святилище, если полагаешь, что способен воздвигнуть лучшее» .
Брахман показал царю ритуальные сосуды. Царь взглянул на них и ужаснулся, ибо они были совсем не похожи на те, которые изготовляют люди, и отказался от своего намерения». ...
В частности, Нагарджуна (букв., «великий Наг», «великий адепт») - Архат, отшельник, обращенный в буддизм Капималой, четырнадцатый Патриарх, теперь считается Бодхисаттвой-Нирманакайей. Он был знаменит своей диалектической тонкостью в метафизических спорах; был первым учителем доктрины Амитабхи и представителем Школы Махаяны. Считая его величайшим философом буддистов, к нему обращались как к «одному из четырех солнц, освещающих мир». Он родился в 223 г. до Р.Х., и, отправившись в Китай после своего обращения, в свою очередь обратил всю эту страну в буддизм. """
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
27. В пещере-лаборатории из яиц начинают рождаться младенцы. Первым рождается Дурьодхана. Его рождение сопровождается страшной грозой и воем диких зверей. Бхишма и Видура, а также жители Хастинапура потрясены такими ужасными предзнаменованиями. Главный жрец Крипачарья объявляет: «Вокруг воцарилась тьма… Когда рождается человек, у которого есть склонность творить зло, вся вселенная ощущает это». Дхритараштра возмущается: «Ты хочешь сказать, что мой сын – демон и воплощённое зло!?». Крипачарья утверждает: «Нас ожидает катастрофа! Это опасность не только для династии Куру и Хастинапура, но для всей цивилизации ариев… Писания предписывают принести в жертву такого прóклятого ребёнка». Бхишма предлагает решить судьбу ребёнка его отцу – Дхритараштре.
Вот это дилемма! Что выбрать – Дхарму царя или Дхарму отца? Бхишма переложил решение этой сложной проблемы на отца ребёнка. Жрец Крипачарья предложил принести в жертву одного ребёнка из ста и, тем самым, спасти государство.
Царь спускается в пещеру вместе со всем своим окружением, ему на руки кладут первенца. Он уже почти готов принести первенца в жертву. Все затаили дыхание. Дхритараштра плачет. Затем произносит: «Мой сын, мой наследник, в этом мире никто не победит его!». Он сделал роковой выбор. Но кто сможет винить его?
В это время далеко от Хастинапура Панду и Кунти выходят к обрыву и вызывают бога Индру, который дарит им сына Арджуну. Индра говорит: «Подобно тому, как я поддерживаю светлые райские планеты, твой сын будет поддерживать благополучие Земли».
А спустя некоторое время Кунти помогает Мадри таким же волшебным образом получить сыновей-близнецов Сахадева и Накулу – от божественных братьев Ашвинов.
Так в этой истории создаётся полярность Света и Тьмы посредством противостояния сыновей Панду и сыновей Дхритараштры.
28. Гандхари наслаждается материнством, на её руках – младенец Дурьодхана. Шакуни же рассматривает рождение ста сыновей как мощное оружие против сыновей Панду. То есть, получается так, что он уже готовится к будущей битве на Курукшетре. Его мышление всегда «политизировано», в отличие от Дхритараштры, который прежде всего – отец. Но надо сказать, в сердце царя (и в сердце Гандхари) живёт только первенец, Дурьодхана. Остальные сыновья являются «массовкой».
Проходит 15 лет. Детки Дхритараштры и Гандхари выросли в настоящую банду малолеток, наводящую ужас на простых жителей Хастинапура. Не один Дурьодхана является асурической личностью, а все его братья тоже.
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
""" Старый сериал «Махабхарата» 1988-1990 года (94 серии по 45 минут) смотрела в довольно плохом качестве, вероятно, киноленты уже не сохранились в должном виде, чтобы их нормально оцифровать. К тому же, этот фильм снимался тридцать лет назад и кажется несколько старомодным. Сейчас благодаря компьютерной обработке всё доступно, а тогда нужно было все макеты делать вручную, пейзажи были натуральные, сражения велись в пыли от копыт лошадей и т.д. Но посмотреть этот фильм стоит, хотя бы ради игры актёров, которые стали кумирами зрителей того времени, особенно Кришна.
Благодаря старому сериалу я увидела некоторые иные сюжетные линии и детали, которые отсутствуют в новой. Акценты поставлены тоже несколько иначе.
Например, Драупади (Roopa Ganguly) там показана какой-то более хищной и мстительной, совершенно зацикленной на своём оскорблении; и даже терпеливый Юдхиштхира неоднократно делает ей замечания, что война с десятками тысяч жертв ведётся за Дхарму и касается всего человеческого общества, а не только ради того, чтобы она заплела косу. Вообще не увидела там даже жалкого проблеска её любви к мужьям. Холодная и сухая Драупади.
Юдхиштхиру (Gajendra Chouhan) там тоже не пожалели в том плане, что он выставлен действительно азартным игроком: весь 13-й года изгнания (в анонимности) он целыми днями играет с царём Виратой в кости…: )) Хотя он, конечно «воплощение Справедливости» и т.д.
Слепой царь Дхритараштра (Girija Shankar) очень хорошо сыгран, со всеми своими метаниями, сложностями и перепадами настроений. Ему действительно сочувствуешь. Прекрасный актёр! Кстати, актёру удалось очень реалистично и красиво «постареть», просто удивительно!
В отличие от деда Бхишмы (Mukesh Khanna), седая шевелюра и борода которого сделаны слишком искусственно. А вот сыграл он очень выразительно, отличный старейшина Куру получился. Кстати, в этом сериале его симпатия к Пандавам, даже в ходе битвы, очень ярко показывается и много-много раз. Чтобы мы не сомневались, значит.
Учитель Дрона (Surendra Pal) тоже на экране часто высказывается в пользу Пандавов, но вредит им очень существенно. Его грим красив, благороден в любом возрасте, и вообще он монументален и впечатляющ. Это наш с вами любимый Surendra Pal ! Который играл Праджапати Дакшу, отца Сати, в «Devon Ke Dev …Mahadev» !
Матушка Кунти (Nazneen) мне здесь больше понравилась, чем в новом сериале, хотя и сцен с её участием намного меньше. Это очень красивая и благородной внешности актриса, даже седина её украшает. У неё такое достоинство, особенно в печали!
Все Пандавы почти на одно лицо, кроме высоченного Бхимы, разумеется. Бхиму сыграл Praveen Kumar, звезда индийской легкой атлетики в 1960-1970-х годах, метатель молота и диска, чемпион. Как актёр маловыразителен.
Арджуну сыграл популярный и снимающийся до сих пор актёр Firoz Khan. Симпатичный, атлетический парень, мягкие круглые глаза. Но изюминки я не нашла, впрочем, как и в других братьях.
Зато Дурьёдхана (Puneet Issar) тут особенный: бешеный темперамент и харизма. Высокий, крепкий, гневный, наглый, бесстрашный – то что надо! Пунит Иссар по жизни занимается кунг-фу, каратэ, боксом и борьбой. Преподаватель сценической речи, дикции. Очень много снимается, в том числе и в роли злодеев. Самое интересное: это он сыграл в новой «Махабхарате» Парашураму! Вернулся в эпос.
Pankaj Dheer сыграл Карну. Карна – сложный персонаж, и мне понравилось, как достойно Панкадж показал его. В этом сериале Карна гораздо больше «воспитывает» Дурьёдхану в духе дхармы, чем в новом сериале. И их дружба ярче подана. Панкадж Дхир много снимается. В 2010 году он открыл Академию актерского мастерства Аббинай в Мумбаи. Кстати, в сериале «Devon Ke Dev …Mahadev» Панкадж Дхир сыграл царя Химавата, отца Парвати!
И, наконец, персонаж Кришны – в детстве (Kewal Shah) и взрослый (Nitish Bhardwaj). История рождения Кришны и его детских лет показана в этом сериале намного подробнее и богаче. Актёр-подросток Кеваль Шах настолько мил и обворожителен как Кришна, что это уже особая удача. Его улыбчивость и шутливость, слава Богу, перешли и на взрослого Кришну – Нитиша Бхардваджа, ему тогда было 23 года. Нитиш Бхардвадж не только популярный киноактер, но и режиссер, сценарист, был членом индийского парламента. Кроме Кришны, он играл ещё нескольких аватаров Вишну (например, «Vishnu Puran» 2003 и вплоть до «Ajab gajab ghar jamai» 2014). А по образованию Нитиш является ветеринарным врачом и хирургом, закончил Бомбейский ветеринарный колледж. Посмотрите в его добрые глаза – он жалеет и людей, и зверюшек!
В этом сериале Кришна часто подшучивает над своим старшим братом Баларамой и Пандавами. Это как бы продолжение его детской озорной линии. В то же время со злодеями он твёрд и жёсток.
В новой «Махабхарате» персонаж Кришны решён более драматично, мне кажется. """Благодарности: 45440
На сайте с: 13 октября 2012 в 20:06
Пол: Женский
Москва
За пределами представлений о правильном и неправильном есть поле. Я встречу тебя там. Руми
Благодарности: 3914
На сайте с: 01 мая 2017 в 23:52
Пол: Женский
Москва
Sab kuchh sambhav hai.
Благодарности: 137
На сайте с: 17 октября 2019 в 16:12
Пол: Женский
Калининград
Умей восхищаться нелюбимым
Благодарности: 137
На сайте с: 17 октября 2019 в 16:12
Пол: Женский
Калининград
Умей восхищаться нелюбимым