Экранизация Махабхараты

1) Махабхарата (1988-1990)  (Рави Чопра), а так же 

Все оживленно обсуждают голливудский кастинг, а  я  по уши в индийском, как раз Пандавы  выросли) Малость разочарована ими, не таких я Пандавов представляла, только Бхима к моим представлениям  отлично подходит . А Дурьодхана каков- шикарного актера  подобрали!! в общем, по уши я в Махабхарате, и такой это "нервический" сериал по сравнению с Махадевом, прямо зашкаливают эмоции у меня . Как-то в  Махадеве я за всех меньше  беспокоилась, да это и понятно - сами там боги со своими лилами разберутся) а тут  прямо сил нет уже переживать, все смотрю и смотрю в надежде, что будет хоть небольшой период спокойствия и благоденствия, но нет, чем дальше в лес, как говорится))) (может, кто какую таблетку знает для  передыха, работать некогда!!)))))

Сижу завистливо вздыхаю на ваши обсуждения)) хочу тоже зависать над сериалами. 

tarjuman милая, присоединяйся)

А я тем временем  случайно  обнаружила  на ютубе, что про Карну  есть отдельный сериал) Suryaputra Karn называется. Вот индуистский  пантеон  просто поле  непаханое  для экранизаций  - никаких юг не хватит, чтобы  про всех отснять)))) Но я  посмотрела  трейлер (вроде  бы) и сразу поняла, что, нет, принципиально не "наш",  вариант, ибо  не  "наш" Нараян))) 

О планах «интернациональной» экранизации «Махабхараты».
Вспомните, как европейцы и американцы экранизировали нашу «Войну и мир» или «Анну Каренину»…
Моё твёрдое убеждение: достойно экранизировать эпос или роман какого-либо народа могут только представители этого народа (сценаристы, режиссёры, актёры) – иначе дух первоисточника исчезнет.
Вообще никак не представляю себе американцев в этих ролях. В индийских актёрах при всех их различиях я люблю всё: их характерные глаза, губы, носы, волосы, фигуры, их привычную жестикуляцию, покачивание головой. Их нескрываемую духовность, искренность, самоотдачу, простодушие, дисциплинированность и терпеливость. Главное – их кровь!

Почему-то некоторые индийские кинематографисты и актёры страдают комплексом неполноценности перед Западом, чувствуют себя людьми второго сорта и изо всех сил пытаются подражать западникам. Я улавливаю в этом многотысячелетнюю кастовость: будто все «белокожие» принадлежат к высшей касте и даже к полубогам. Плюс недавнее колониальное британское прошлое. А вот мне по сердцу всё исконно индийское. Не могу видеть индийских девушек и женщин в мини-юбках и евро-причёсках, с сигаретами или бокалами в руках (особенно паршиво это выглядело в фильмах 50-60-х годов).

Кстати, у нас в России – та же проблема с закомплексованностью.
В Индии хотя бы повсеместно носят национальную одежду. А у нас попробуй надеть что-нибудь исконное…

Короче, у меня большие сомнения. Сам дух и суть «Махабхараты» могут пасть жертвой профанации.

Но в абсолютном большинстве я согласна с утверждением, что иностранные актеры и режиссеры часто попадают мимо. Мимо чего же? Трудно сформулировать. Можно повторить, скопировать жест, интонацию, этого достаточно, чтобы пересказать событие в глагольных формах: "он сказал, они пошли, она зарыдала..."  Но в антиисторической и алогичной Индии самое главное это то, что стоит ЗА действием. Мы можем это не осознавать, но не можем этого не чувствовать. Поэтому  ЭТО трудно поддается описанию словами. Однако ни нелепый грим, не идиотские декорации не мешают воспринимать от сердца к сердцу божественный смысл, который удается донести до нас индийским актерам, потому что они подключены к всеиндийскому эгрегору и становятся сами богами и героями, а не изображают их.