Экранизация Махабхараты

1) Махабхарата (1988-1990)  (Рави Чопра), а так же 

Эпизоды 26 – 27. 

Мудрец Ведавьяса приходит на помощь своему сыну Дхритараштре: из «комка плоти», рождённого многострадальной Гандхари, он выращивает в устроенной им биологической лаборатории, в керамических «пробирках» 100 сыновей и одну дочь. Откуда у мудреца такие познания в технологии выращивания целых организмов из зигот?  Вообще задумайтесь: такое разнообразие разумных существ в те далёкие времена – это что, придуманные сказки? Или они существовали на самом деле? Все эти наги, демоны, асуры разного вида – что это, как не мутанты и гибриды, созданные божественными (и демоническими) сущностями.

Про «комок плоти» (яйцекладку) я уже писала в постах в теме «Сериал о Кришне "Paramavatar Shri Krishna" и "Радхе и Кришна"». Но здесь будет самое место их повторить.

- 21.08.2020   пост 2393.  

…  Гандхари является одним из ключевых персонажей, да ещё довольно мистическим.

Как я понимаю, с правителями государства Гандхар вообще всё непросто ("видимо, в Консерватории что-то не так"). Её брат Шакуни в будущем займёт место антагониста самогó Кришны и станет тем, кто развяжет войну. Шакуни был царём небольшого царства на территории современного Пакистана и Афганистана. Такое "королевство было ему маловато, развернуться негде", а амбиций у него было много. Поэтому он выдал свою сестру за царя большого сильного государства Куру, чтобы стать там теневым правителем. Ему было неважно, что царь Дхритараштра был с рождения слепым и что его сестре, возможно, придётся трудно.

И вот первая мистическая странность Гандхари:  якобы в знак солидарности с мужем она надела повязку на глаза, чтобы так же, как и он, не видеть мир. По традиции, правитель государства не мог быть слепым, Дхритараштра был исключением из правила (поэтому его младший брат Панду и был ранее поставлен царём), в отсутствие же Панду его назначили правителем. А тут ещё и царица, вместо того чтобы стать «глазами слепого царя», сама сделала себя «слепой». Вероятно, она обладала иным зрением. Возможно, что династия Гандхара была не человеческой, а рептильной, умеющей принимать видимую форму человека.  Змеиное зрение в корне отличается от человеческого. Например, в животном мире змеи видят тепловое излучение благодаря инфракрасным рецепторам, расположенным на голове. А глазное зрение у них очень слабое. А может быть, Гандхари своей повязкой скрывала от людей свои змеиные зрачки? Ей было так проще не тратить усилия на создание видимости человеческих глаз.

Но если исходить из этой версии, тогда и Шакуни был не обычным человеком, а рептилоидом... Отсюда, наверно, его экстраординарные способности и силы.  Отсюда его судьбоносное противостояние с Кришной.

Вторая мистическая странность Гандхари подтверждает эту версию и состоит в том, что её беременность длилась 15 месяцев.  И родила она не человеческих детёнышей, а какой-то «комок плоти», состоявший из своего рода яиц. Опять же, в животном мире самка змеи откладывает яйца, число которых, в зависимости от вида рептилии, может варьироваться от 10 до 100 единиц. К примеру, питоны способны за одну кладку оставить до 100 яиц. Яйца Гандхари были помещены каждое в отдельный сосуд и размещены в пещере на дозревание.  Первым вылупился Дурьодхана, потом ещё 99 сыновей и 1 дочь.

Вспоминается ещё одна мистическая странность. Перед сражением на Курукшетре Гандхари позвала к себе сына Дурьодхану и произвела ритуал неуязвимости:  он встал перед ней обнажённым, а она на миг сняла повязку с глаз –  и мощное излучение из её глаз покрыло всё его тело слоем защиты и сделало его как сталь.  За исключением чресел. Когда он снимал с себя одежды, в последний момент решил оставить на себе набедренную повязку, так как внезапно появившийся рядом с ним Кришна убедил его в том, что взрослому сыну негоже показываться перед матерью нагишом. Это место и стало впоследствии его ахиллесовой пятой, ранение в которую стало для него смертельным.

Наконец, ещё одна мистическая особенность Гандхари состоит в том, что после гибели своих сыновей на Курукшетре она прокляла Кришну, сказав, что тот станет свидетелем смерти всех своих детей и внуков, после чего он умрёт позорной смертью от рук простого охотника.  Звучит правдоподобно: находящаяся в глубоком горе мать проклинает виновника смерти своих сыновей и весь его род.  Но какой человек может обладать такой нечеловеческой силой, чтобы энергия его проклятия могла накрыть всех многочисленных детей и внуков аватара Вишну и его самого? 

Я прихожу к выводу, что «Махабхарата» повествует не только о битве Дхармы против Адхармы, но и о битве человеческого сообщества против рептилоидов. Не зря в тексте приводятся слова Кришны о том, что по силе ума Шакуни почти равен самому Кришне.  Как говорится, Христу противостоит сам Сатана.  Кришна поддержал победу именно человеческих детей перед началом новой Юги.

В самой «Махабхарате» мудрец Вьяса обычно хвалит Гандхари за её аскезы и сочувствует её горю. Потерять 100 сыновей – по человеческим меркам это чудовищно тяжело. Но создаётся впечатление, что для неё и царя существовал только Дурьодхана и немножко Духшасана, а все остальные сыновья – просто статисты. Так что все родительские чувства изливались практически только на старшего вылупившегося.

- 21.12.2020  пост 2587.

…  Просто бросается в глаза, что Гандхари родила своих 100 «детей» в столь странном виде.  Отложить «100 яиц» на нашей планете на суше могут только рептилии, либо насекомые.  Но ясно, что правители Гандхара – не просто питончики или паучки нашей планеты.  Напрашивается вывод, что эта высокоразумная раса является нечеловеческой (не-гуманоидной) и, возможно, имеет инопланетное происхождение.  Либо рептилоиды/инсектоиды произвели в своих генных лабораториях некие гибриды с человеческой расой.

Всё это –  просто предположение.  Описываются же иные разумные расы – наги, например.  Их скульптурных изображений хватает на древних индийских храмах. И не только индийских. 

Махабхарату восстановили - кроме последнего дня.  Страница не успела проиндексироваться и ее нет в кэше.

В продолжение популярной в Индии темы нагов – считается, что целая династия Манипур (северо-восточная Индия) происходит от брачного союза мужчины и женщины-нагини. 

Вот очень хорошая статья о нагах:  "Индийские Наги - Великие Змии". Отсюда: https://4stor.ru/strashno-interesno/102341-indiyskie-nagi-velikie-zmii.html

"""  Как утверждается в «Мифах и легендах древней Индии», «старшими детьми Кашьяпы, внука Брахмы, были асуры и боги, рожденные его тремя старшими женами. Другие десять его жен дали жизнь различным и многообразным существам, населившим землю, и поднебесье, и подземные миры.

Сураса родила огромных чудовищных драконов, Аришта стала прародительницей ворон и сов, ястребов и коршунов, попугаев и других пернатых, Вината породила гигантских солнечных птиц — супарнов, Сурабхи — коров и лошадей, и еще многие божественные и демонические создания произошли от других жен Кашьяпы, дочерей Дакши. Кадру стала матерью нагов, а Муни — гандхарвов.

Наги, дети Кашьяпы и Кадру, исполинские змеи, поселились в подземном мире Патала, где они воздвигли себе великолепные дворцы, блистающие золотом и драгоценными камнями. Мудрый змей Васуки стал царем нагов и правил в их подземном городе Бхогавати, полном невиданных на земле сокровищ. Некоторые же из нагов поселились в подземных водах, в реках и на дне океана, в царстве Варуны.  ...

Наги обитают и на поверхности земли, где они стерегут сокровища и клады. Царственные змеи, трехглавые, семиглавые и десятиглавые, владеют несметными богатствами; головы их увенчаны драгоценными коронами; они могущественны и мудры; вожди великого племени нагов, они снискали милость и дружбу богов.  ...

И наги, и гандхарвы могли менять свой облик по желанию, и часто те и другие являлись среди людей в человеческом образе. Нередко земные цари и герои брали себе в жены нагинь — дев несравненной красоты, которые были по рождению змеями.   ...

Согласно книге Линнарта Мялля "Буддийская мифология // Мифы народов мира"  (Т. 1, М, 1980)  к учению Будды наги относятся благосклонно и часто выступают его горячими приверженцами. Сам Шакьямуни, еще до того как стать буддой, несколько раз перерождался в образе нага».  Считается, что Готама Будда происходит от змеиной династии, через род нагов.
«Наги омыли Готаму Будду при рождении, оберегали его и охраняли останки его тела, когда он умер. Легенда гласит, что когда Будда, сидя под смоковницей, предавался медитации, начался сильный дождь с ветром; тут сердобольный наг обвился вокруг него семь раз и прикрыл его семью своими головами, будто крышей. Будда обратил нага в свою веру».

В одном буддийском мифе Мучилинде-нагу принадлежит заслуга спасения будды Шакьямуни во время потопа, в другом наг обманным путем стал учеником Шакьямуни и был разоблачен.
В священных сутрах рассказывается, что Будда посещал подводный дворец Царя Драконов и проповедовал ему.
«В том великом собрании присутствовали также великие шраваки, люди, божества-властелины миров, божества, драконы, якши, гандхарвы, асуры, гаруды, кимнары, махораги, люди и не-люди. Они выслушали то, что сказал Будда, чрезвычайно возрадовались, уверовали, приняли, поклонились и ушли».  [ «Аватамсака сутра». Избранные сутры китайского буддизма. С-Пб., 1999, Переведено с китайского Д. В. Поповцевым].   ...

Джатаками назывались народные сказания о жизни Будды и бодхисаттв. Одна из них рассказывает о посещении Буддой дворцов нагов и получении им волшебных драгоценностей.

Вот легенда, записанная в Индии паломником Фа Шенем в начале V века:
«Царь Ашока пришел к озеру, близ которого стояла башня. Он пожелал разрушить ее, чтобы возвести другую, более высокую. Некий брахман уговорил его войти в башню, и когда царь вошел, брахман сказал: «Человеческий мой облик — это мнимость, на самом деле я — наг. За грехи мои я обречен жить в этом ужасном теле, но я соблюдаю закон, заповеданный Буддой, и надеюсь на искупление. Можешь разрушить это святилище, если полагаешь, что способен воздвигнуть лучшее» .
Брахман показал царю ритуальные сосуды. Царь взглянул на них и ужаснулся, ибо они были совсем не похожи на те, которые изготовляют люди, и отказался от своего намерения».  ...

В частности, Нагарджуна (букв., «великий Наг», «великий адепт») - Архат, отшельник, обращенный в буддизм Капималой, четырнадцатый Патриарх, теперь считается Бодхисаттвой-Нирманакайей. Он был знаменит своей диалектической тонкостью в метафизических спорах; был первым учителем доктрины Амитабхи и представителем Школы Махаяны. Считая его величайшим философом буддистов, к нему обращались как к «одному из четырех солнц, освещающих мир». Он родился в 223 г. до Р.Х., и, отправившись в Китай после своего обращения, в свою очередь обратил всю эту страну в буддизм.  """ 

Серии 27 – 28.

27. В пещере-лаборатории из яиц начинают рождаться младенцы.  Первым рождается Дурьодхана.  Его рождение сопровождается страшной грозой и воем диких зверей. Бхишма и Видура, а также жители Хастинапура потрясены такими ужасными предзнаменованиями. Главный жрец Крипачарья объявляет: «Вокруг воцарилась тьма… Когда рождается человек, у которого есть склонность творить зло, вся вселенная ощущает это».  Дхритараштра возмущается: «Ты хочешь сказать, что мой сын – демон и воплощённое зло!?». Крипачарья утверждает: «Нас ожидает катастрофа! Это опасность не только для династии Куру и Хастинапура, но для всей цивилизации ариев… Писания предписывают принести в жертву такого прóклятого ребёнка».   Бхишма предлагает решить судьбу ребёнка его отцу – Дхритараштре.

Вот это дилемма!  Что выбрать – Дхарму царя или Дхарму отца?  Бхишма переложил решение этой сложной проблемы на отца ребёнка. Жрец Крипачарья предложил принести в жертву одного ребёнка из ста и, тем самым, спасти государство.

Царь спускается в пещеру вместе со всем своим окружением, ему на руки кладут первенца. Он уже почти готов принести первенца в жертву. Все затаили дыхание. Дхритараштра плачет. Затем произносит: «Мой сын, мой наследник, в этом мире никто не победит его!». Он сделал роковой выбор.  Но кто сможет винить его?

В это время далеко от Хастинапура Панду и Кунти выходят к обрыву и вызывают бога Индру, который дарит им сына Арджуну. Индра говорит: «Подобно тому, как я поддерживаю светлые райские планеты, твой сын будет поддерживать благополучие Земли».

А спустя некоторое время Кунти помогает Мадри таким же волшебным образом получить сыновей-близнецов Сахадева и Накулу – от божественных братьев Ашвинов.

Так в этой истории создаётся полярность Света и Тьмы посредством противостояния сыновей Панду и сыновей Дхритараштры.

28. Гандхари наслаждается материнством, на её руках – младенец Дурьодхана. Шакуни же рассматривает рождение ста сыновей как мощное оружие против сыновей Панду. То есть, получается так, что он уже готовится к будущей битве на Курукшетре. Его мышление всегда «политизировано», в отличие от Дхритараштры, который прежде всего – отец.  Но надо сказать, в сердце царя (и в сердце Гандхари) живёт только первенец, Дурьодхана. Остальные сыновья являются «массовкой».

Проходит 15 лет.  Детки Дхритараштры и Гандхари выросли в настоящую банду малолеток, наводящую ужас на простых жителей Хастинапура. Не один Дурьодхана является  асурической личностью, а все его братья тоже.

NataRani в копилку ваших знаний о людях-змеях

 Интересно, что в "Махабхарате"  Чопры поступки маленьких Кауравов не выглядят такими ужасающими. Отравление Бхимы сняли как-то так...не страшно. И вообще такого  нагнетания негатива и формирования  зрительского мнения как  четко отрицательного (по отношению к Кауравам) нет. История развивается мягче, не столь драматично. Хотя события одни и те же) 

NataRani блестящий анализ! Во многом ваши выводы совпадают с моими, кроме вашего мнения о Кришне и Карне. Кришнаитов-подросток мне очень понравился, а вот Кришна взрослый мне кажется слишком... мужиковатым, что ли. Точно таким же мужиковатым и простоватым мне показался Карна.