Вчера посмотрела Бхиму. Впечатления двойственные. С одной стороны, серии понравились. К актеру почти привыкла. Это последнее "люблю" Драупади на пути в вечность... Красиво. Хотя и удивило, что Драупади в будущих жизнях просит Бхиму быть старшим из 5-х, а не единственным... Понравилось таки быть женой 5 мужей.
И хорошо подняли вопрос: Почему надо было лично убивать всю сотню братьев, включая Викарну, который пытался остановить старших от оскорбления Драупади (что очень достойный и смелый поступок). Разве можно было понять, кто из такого количества братьев поддерживал оскорбление, а кого может и в зале собраний не было. Но оставили без ответа. Кришна "сказал в морг, значит в морг".
Кстати мне нравится, что его тут называют Кешав. Как бы отделяет Кришну Соурабха от Кешава в этом сериале, хоть это и одна личность по сути. А актер к такой роли Кешава на суде хорошо подходит. Соурабха во всем великолепии я здесь не вижу.
Очень сильная сцена с Гандхари, когда она перечисляет имена сыновей. Ведь и правда все помнят только первых 3-х.
Очень мрачно показано решение с Гатоткачем. Специально звать сына на смерть. Страшнее, чем пить кровь врага. Я всегда относила только к знанию Кришны, кто умрет, кто будет жить. Думаю Бхима все же звал сына для битвы с не 100% смертельным исходом, а лишь с вероятным. Как и все остальные сыновья. мог погибнуть, но мог и победить. Дхарма кшатрия быть готовым к смерти. А ракшас со своим отрядом просто пришел отцу помочь.
Махарадж Ч. не знал, про защиту Дурьедана силой аскез матери в последний день сражения? Да ладно. Что он тогда тут делает. И что за странное предложение "Сразитесь сейчас, раз такое дело" и вывод из него Д. победил, отказавшись сражаться. Да он точно знает, что проиграет за пару минут. Вполне повод отказаться от позора. А Бхима от битвы не уклонялся никогда. С какой стати.
Странный приговор "не будет считаться великим воином". Ну и пусть. Без этого есть за что вспомнить.
Но все это как-то не про того Бхиму, который мне так нравился с МХБ13. Большой. веселый и добрый. Готовый защитить своих и беспощадный к их обидчикам. Давший слово отомстить за позор, и дошедший до конца в его выполнении, как машина для убийства. А потом искренне оплакивающий в том числе и лично убитых братьев. Потому, что дхарма кшатрия одно, а любовь к семье тоже всегда с ним. Интереснее он там. Не такой твердокаменный.