А вот я еще могу удивить образом Шивы из просмотренного фильма «Свадьба Туласи» (1971) Иногда смотрю старенькие мифологические фильмы, уровень съемки и игры порой, конечно, тяжело выносить после современных сериалов типа DKDM. Но зато интересно сравнить версии событий, опять же номера музыкальные в старых фильмах бывают очень красивые. В этом фильме меня ждало потрясение – оказывается, образ Джаландхара для сериала очень сильно «причесали». В версии 1971 года ему отказали в любых мало-мальских положительных качествах, точнее, до свадьбы он был белый и пушистый, а вот после свадьбы все стало очень плохо – пил, вел себя аморально, Вринду вообще ни в грош не ставил, занимался рукоприкладством, а чтобы она не молилась Вишну – отрубил ей язык и выколол глаза( Что, конечно же, совершенно не повлияло на ее преданность мужу и силу любви к нему. Помимо шока от поведения Джаландхара (да и Вринды, в принципе, тоже) я испытывала сильнейшие эмоции, когда на экране появлялся Шива))) Не знаю, чем руководствовались авторы картины в своем 1971 году, но Шиву они сделали крашеным блондином) Вот почему?! Олицетворение снегов Гималаев, что ли? Много я образов Шивы повидала, но такого видела впервые) Делюсь)
""" Вот что о цвете волос Бога Шивы (Сивы) (санскр. शिव, śiva) сказано в Ведических Писаниях:
«Тогда носящий СВЕТЛЫЕ космы – отшельник, владыка Ведических Жертвоприношений, Бог Сива (Шива) – тот губитель врагов, пришёл на помощь Богу Брахме». (Мокшадхарма, Глава 257. 19).
«Поклонение ЛЬНОВОЛОСОМУ (с волосами цвета льна) Богу Сиве (Шиве)». (Мокшадхарма, Глава 286. 40).
«Поклонение Тебе, ЗЛАТОКУДРЫЙ Бог Сива (Шива)». (Мокшадхарма, Глава 286. 45).
«Ты – СВЕТЛОБОРОДЫЙ, вздыбивший волосы Бог Сива (Шива)». (Мокшадхарма, Глава 286. 71).
Шива (Сива): Сива — означает «сивый» (серебристый, пепельный, светловолосый).
Даже в живописи раджпутов в XVIII веке бог Шива изображался со светлой кожей и золотистыми волосами.
[Кстати, для интереса, имя "Арджуна" означает "серебряный" = белый, светлый телом, его ещё называли "светлочубым"].
На санскрите слово «хари» («светловолосые») позже стало эпитетом богов и героев.
Высший дэв Индра изображался с рыжей бородой, как германский Тор, и именовался «хари-кеша» = светловолосый (кеша санскр. kesa - «коса», хари – «жёлтый») или просто «хари». Вспомните ХариХару - единство Вишну и Шивы.
Имена Шивы:
हरिकेश harikeśa Светловолосый
हरि hari Сам Хари
सुवक्त्र suvaktra Прекрасноликий
शुक्ल śukla Светлый
कपिल kapila Рыжеволосый
««Всегда созерцаю Всевышнего Господа, напоминающего Серебристую Гору, с чарующим месяцем рядом, Доброго, Чье тело сияет драгоценными украшениями, Держащего в руке топор и антилопу, Выражающего знаки благословения и защиты, Восседающего в позе лотоса, со всех сторон Окруженного небожителями, воздающими Ему хвалу, Облаченного в тигровую шкуру, Изначального, Семя Мира, Разрушителя всех бед, Пятиликого и Трехглазого; Господа, Чей третий глаз подобен прекрасному цветку бандхука, с полумесяцем в гребне волос; Господа Несущего тришулу, Чистейшего, обладателя очаровательной улыбки; Господа, держащего капалу, символизирующего абхая и варада мудры жестами Своих рук; Неизменно созерцаю Всеблагого Господа Шамбху, Сомешвару вместе с Умой». (Дхьяна-шлока). """
От себя добавлю, что несколько раз видела в медитациях и в снах Шиву и Вишну. Это чрезвычайно прекрасные божественные сущности, просто идеалы красоты, "всепривлекающие" (как индусы говорят). Видела их космические формы, а также воплощённые человеческие облики. И всякий раз видела Шиву именно светловолосым (золотисто-русым или пепельно-русым), белокожим и с голубыми глазами - больше похож на скандинавское божество. А у Вишну – фарфорово-белая кожа, серо-русые (можно сказать, тёмно-русые) волосы и серые с глубокой синевой глаза.
В одном из снов видела следующую сцену (можно улыбнуться):
Мудрец-отшельник сидит один на плоской каменистой скале. К нему приходят разные люди с просьбами вызвать Шиву и передать ему их нужды. Несколько раз мудрец обращается к Шиве в ритуалах с возжиганием огня. Шива каждый раз появляется перед отшельником. Наконец, Шива говорит ему: «Нечего меня вызывать, я и так всегда здесь». То есть, Шива всегда присутствует в нашем мире, он рядом с каждым человеком. Нет необходимости в проведении сложных ритуалов и взываний.
Ниже приведу несколько картинок из интернета, которые имеют отдалённое сходство с "моим" Шивой.Принесла «вкусное» кино)
Место действия – Гуджарат 70хх годов, затерянная в песках деревушка, где очень давно не было дождей. Понятно, что богиня гневается, и естественно назначена виновница- женщина, сбежавшая в город с кем-то из мужчин. Поэтому женщин в деревне держат в ежовых рукавицах, ну а мужчины дабы умилостивить богиню танцуют гарбу (один из самых популярных в Гуджарате танцев), а женщины смотрят на них из-за зарешеченных маленьких окон. Единственное время, когда женщины остаются одни – когда они идут за водой. И вот в это темное царство, выйдя замуж, попадает молодая девушка из другой деревни, она жила в более образованной семье, она более свободна и раскрепощена. И именно она не смогла пройти мимо умирающего от жажды человека с барабаном. Чем мог отблагодарить барабанщик – только музыкой. И вот женщины начинают танцевать тайком, когда ходят за водой. Боже мой, как же это красиво снято – эти движения, улыбки, прямо чувствуешь как освобождается и парит душа у танцующей, как это естественно и красиво для женщины – танцевать! Это просто завораживает. Но понятно, что впереди драма, ибо всё тайное когда-нибудь становится явным. Заключительная сцена фильма меня пробрала до слёз,такая прекрасно-феминистическая в хорошем смысле этого слова. Хорошо, что такое кино снимают в Индии.
Трейлер
Фильм, к сожалению, только с английскими субтитрами, но они несложные, там нет никаких навороченных диалогов, всё видно глазами – женщина, танец и свобода.
Скачать можно в интернете или у меня с яндекс-диска, вот ссылка