Elena Vasta сказал(а): Единственно точный перевод Гиты как раз только на английском! На сегодня английский перевод Гиты с комментариями от Swami Prabhupada считается самым лучшим в англоязычном мире. "Перевод индуистского священного писания «Бхагавадгита» с санскрита на английский язык с комментариями в духе традиции гаудия-вайшнавизма и бхакти-йоги. Сделан в 1960-е годы Бхактиведантой Свами Прабхупадой - основателем вайшнавской религиозной организации «Международное общество сознания Кришны». " Из предисловия. А переводы Гиты и Махабхараты в целом на русский язык были сделаны с английских вариантов. Я же как лингвист твёрдо убеждена, что перевод на русский язык необходимо делать только с санскрита, т.е. из первоисточника, поскольку русский язык и его парадигма стоят намного ближе к санскриту, чем английский язык. Русский язык семантически, грамматически и лексически намного богаче современного английского (даже старо-английский язык Шекспира намного богаче, чем нынешний) - и санскрит также является богатым и сложным языком. Зачем нам более примитивный посредник в виде английского языка? Многие современные санскритологи считают, что к санскриту ближе всего русский и литовский языки. Не знаю, имеется ли санскрито-русский перевод Гиты. Я пока не проверяла.

Надо сказать, в период муссона, когда строительные работы были на время остановлены и земля была покрыта водой по колено, отец сумел очень плодотворно распорядиться свободным временем. Как заядлый читатель по жизни он ни дня не мог провести без книги. По приезде в Индию он первым делом накупил книг по индийской истории и философии, конечно, на английском языке. Некоторые книги были подарены ему индийским коллегой, с дарственной надписью: «To Shri Troshin with best regards». В своё время, когда мне исполнилось восемнадцать лет, я прочитала «Бхагавад-Гиту» на английском языке, поскольку на русском языке её в наших советских книжных магазинах не нашлось. «Я снял с полки нужные книги и положил их все на журнальный столик. Это были: · «Краткая история Индии» В.Х. Морелэнда и Чаттерджи; · «Из пещер и дебрей Индостана» Е.П. Блаватской; · «Индусский взгляд на жизнь» С. Радхакришнана; · «Индуизм через века» Д.С. Сармы; · «Философия Йоги» Свами Вивекананды; · «Бхагавад-Гита» С. Раджагопалачари; · «Индусские нравы, обычаи и церемонии» аббата Дюбуа; · «Правдивая книга о Махатме Ганди» Рейнолдса; · «Как начинались великие религии» Дж. Гаера. Говоря честно, я в какой-то степени был рад своему вынужденному безделью, вернее, не безделью, а возможности более интенсивно заняться своим самообразованием. Как я уже говорил, переводчику мало знать один язык. Помимо всего прочего, он должен быть еще и страноведом и всячески совершенствовать свое знание не только языка, но и страны, в которой он живет и работает. Ее истории, культуры, религии, обычаев, традиций. Время от времени мы и в муссон устраивали посиделки. В основном, у нас. Бурмистровы и Вдовин добирались к нам по колено в воде, под зонтиками. Пока в Нейвели находились только мы. Попав в Индию, я понял, что за границей переводчик является, по сути дела, центральной фигурой, лицом, которое обеспечивает многообразную связь специалистов и членов их семей со страной, в которой они находятся. В течение

В первые же две недели пребывания мы как-то после обеда совершили вылазку в соседнюю деревню – как это ни странно звучит – посмотреть кино. Об этом с деревенским старостой заранее договорился один из наших индийских коллег. «В Нейвели в мое распоряжение был выделен джип «Виллис», легкий в управлении и очень надежный. На этом джипе в один из выходных дней мы и отправились в свою первую экскурсию. Решили по проселочным дорогам забраться в «глубинку» и посмотреть, что там есть. Хотелось лишний раз убедиться, что мы действительно находимся в Индии. Поехали впятером: Бурмистров, Вдовин, Тамара, Наташа и я. Кустарниковые заросли, которые окружали Нейвели, индийцы называли «джанглз» (джунгли), и нам, конечно, хотелось побывать в настоящих джунглях. Ехали мы ехали, но ничего похожего на то, что мы видели в фильме «Маугли», не было. Правда, Маугли жил дальше к северу, в гористой части штата Раджастхан, где и поныне существуют непроходимые джунгли. Здесь же, куда ни глянь, лишь заросли приземистого индийского ореха кешью, крона которого опускается прямо до земли и образует шатер: деревья сами себя защищают от палящих лучей солнца, и почти у каждого свой сторож – держидерево. Не поверив, что оно действительно опасно, я опрометчиво сунул в этот густой куст руку и тут же пожалел об этом: высвободить ее я уже не мог. Бесчисленные шипы-колючки направлены у держидерева вовнутрь, и если кто-то свободно проникает в куст извне, то назад выбраться уже невозможно. Другой рукой я смог приподнять лишь одну из тех маленьких, но очень прочных веточек со множеством острых шипов, которые мертвой хваткой вцепились в мою руку. Пришлось звать на помощь товарищей. Общими усилиями они сумели освободить меня, однако и мои, и их руки были все исцарапаны до крови. Птица или зверек, которые вдруг попадут в этот куст, назад уже не выберутся. Подъезжая к деревне, мы вдруг встретили целый отряд боевых слонов и коней, на

Jorjetta сказал(а): межсезонье с лысыми деревами, слякотью и моросящим дождичком всегда навевают грусть. Для меня это богатый на размышления и чувства период. Плодотворное время для познания. Обостряется восприятие. :))

«Когда нас, советских специалистов, в Нейвели было мало, и велись только земляные работы, кое-куда удалось в выходные съездить. Вместе с женами и детьми нас тогда было всего семь человек: я с Тамарой и Наташей, Бурмистров с женой и дочкой и Вдовин. Побывали вместе в столице бывшей французской колонии – Пондишери и в Куддалоре, это к северу от нас; в Чидамбараме, Мадуре, Тируччираппалли – это в направлении к югу от нас. К северо-западу – в Майсуре, Бангалоре и дальше – в Бомбее. Ездили на машинах, а в Бомбей - на поезде. В индийских поездах мужчины и женщины ездят в отдельных вагонах, так что ехали раздельно. После ознакомления с этими городами и расположенными в них или возле них многочисленными пагодами и храмами, мы, наконец, поверили, что действительно находимся в Индии». (Из книги отца). Первая поездка была, конечно, к океану! Пондишери (Пудуччери) как раз стоит на побережье. Искупаться в Индийском океане была общая фантастическая мечта, и она осуществилась. Мне было 2 года 9 месяцев, когда я увидела Океан. К таким масштабам я не привыкла: весь горизонт занимала Вода! И Ветер. Мы немного отъехали от города и нашли удобный пляж. Песчаные дюны спускались к воде. Волны катили широким фронтом, но лениво, как в замедленном кино. Я шлёпала ногами по воде, которая медленно уходила в песок после наката волны, и не заметила, как начала приближаться следующая широкая и пологая волна. Она накатывала тихо и незаметно для меня, и я краем глаза вдруг увидела мелкие пенные барашки, бегущие прямо на меня. Как же я улепётывала от них! Я шестым чувством ощутила вдруг всю мощь и опасность колоссальной водной стихии!

Благодарю вас всех за добрые отзывы! Я работаю дальше над оцифровкой и восстановлением фотографий, это забирает много времени. И подбираю очередные темы и соответствующие им фотографии. К сожалению, родители (пока были живы) уже многое подзабыли за долгие 60 лет и не могли ответить мне на многие вопросы (что изображено на этой фотографии, какой это город, где стоит этот храм или памятник и т.п.), так что, скорее всего, это вы узнаете или угадаете, где сделана та или иная фотография. Я с тех пор в Индии не была и вряд ли уже буду, к моему большому сожалению, так что не смогу пройти теми же маршрутами и убедиться, всё ли на месте. :)) К тому же, у меня мало свободного времени, поскольку днями и ночами "тружусь бабушкой" для маленького внука, которому сейчас семь месяцев. Ещё есть кролики в шляпе, так что продолжение будет обязательно!

Вы думаете, живя в Индии, советские специалисты могли отказаться от советских праздников? Как бы не так! По рассказам отца я знаю, что мы праздновали Новый год, День Октябрьской революции 7 ноября, 8 Марта, 1 Мая, День Победы 9 Мая, а также дни рождения сотрудников и их жён. В Индии действовал сухой закон, но иностранцам разрешалось покупать и пить алкоголь. Когда специалисты ездили на закупки в город Пондишери, то разживались там и алкогольной продукцией. Между прочим, Пондишери (Pondichery) – это старое колониальное французское название города. Официально город сейчас называется Пудучерри (Puducherry). Статус его уникален для Индии. Пудучерри не входит в штат Тамил Наду, а является «Союзной территорией в составе Индии» и присоединён к Индии через референдум в 1956 году. Как мы справляли Новый год? В нашей местности ёлки не росли, и роль новогодней ёлки взяло на себя деревце казуарина (кашурина) – высокое стройное дерево с длинными и тонкими, похожими на женские волосы, листьями, свисающими вниз, как бахрома. Её плоды были очень похожи на сосновые шишки. Я помню моё изумление, когда однажды вечером, незадолго до Нового года, в наш дом отец внёс молодое деревце, привезённое им на джипе. Мне тогда ещё не исполнилось 3-х лет, и это была моя первая в жизни осознанная «ёлка». Кашурину поставили в ведро с водой, а я вскоре была уложена спать. Родители весь вечер украшали «ёлку» гирляндами из лампочек, блестящей мишурой и золотыми звёздочками, а также гирляндами флажков. Флажки больше походили на листочки с мантрами. И все украшения были индийскими. На следующее утро я вбежала в гостиную и оторопела: такого царственного зрелища я ещё не видела! Я-то вчера была вполне довольна зелёным деревцем у нас в доме, а оказывается, его можно было ещё и украсить! Мне был разъяснён смысл этого праздничного действа, и мы с мамой тоже нарядились соответственно. Когда отец посадил нас перед ёлкой, чтобы сфотографировать,

Забыть не могу изображение Шри Кришны, которое материализовал Сатья Саи Баба на глазах у многочисленных зрителей. Вижу некоторую аналогию с обликом Сумедха Мудгалкара.

На сегодня выпущена серия 765. Уже близится финал. Согласно тексту «Махабхараты», скоро сбудется проклятие царицы Гандхари о том, что весь род Яду будет уничтожен, как до этого в битве на Курукшетре Кришна с помощью Пандавов истребил род её сыновей-Кауравов. Самбха пригласил всех Ядуваншей в Двараку и сделал это по своему злому умыслу. Кришна никак не воспротивился Самбхе – наоборот, ему это было на руку: он хотел, чтобы проклятие Гандхари исполнилось как можно скорее и в полной мере. Кришне на этот момент уже исполнилось 100 лет. Значит, и Радхе тоже 100 лет (если признать сценарий создателей сериала). За последние серии произошло прозрение Радхи – она вспомнила, что она богиня, что её родина – Голока и что Кришна – её вечная половинка. Сценаристы сделали Радху совсем обезумевшей в её намерении немедленно унестись вместе с Кришной на Голоку. Она не способна выслушать доводы Кришны, что ему нужно завершить некоторые дела, а потом уже отправляться в их рай. Сценаристы придумали для Радхи целую цепочку бредовых выходок, от которых Кришна сильно страдает (переживают даже Шива и Парвати на Кайлаше). Мало ему приближения череды несчастий – гибель его рода Яду, разрушение Двараки, смерть самых дорогих людей – так ещё надо терпеть сумасшедшие поступки его возлюбленной Радхи. Ну, в «Махабхарате» этого всего не было, так что вся вина лежит на сценаристах.

Elena Vasta сказал(а): Про скорпионов, которых сметали веником - страшный ужас! Я помню, как мне показывали этих скорпионов в стеклянной банке, уже отловленных. Я никогда не боялась жучков-паучков, но скорпионы сразу внушили мне страх своим видом. Какие-то они "неправильные" по своей форме. :))) Svetliaciok сказал(а): Жаль, что он не сфотографировал это море. Вот и мне жаль. Но в альбоме таких фотографий нет. Вообще, много чего не снято на фотоаппарат. Была бы я тогда постарше, наверно, настаивала бы на более частом фотографировании. Svetliaciok сказал(а): А вообще, это он делал фотографии? И если да, то когда и где распечатывал?.. Это же не простое было дело в те времена. Про цветные фото я в тексте пишу, что это взято из Интернета. Чёрно-белые фотографии делали папа и мама, либо коллеги. Проявляли плёнки и распечатывали фото в местных фотоателье. Большинство фотографий имеют дефекты - химические пятна, царапины, волоски, пылинки и прочее. Я сканировала фотографии из альбома постранично в высоком разрешении (11-14 МБ), на каждой странице у нас по 6-8 фото. Каждую фотографию выделяю как отдельную картинку (весом около 700-990 КБ) в программе Adobe Photoshop, стараюсь убрать пылинки-ворсинки и пятна, но некоторые фотографии крупнозернистые, их невозможно улучшить в принципе. Так что на это уходит очень много времени. Вот пример альбомной страницы:

«И вот, со дня на день у нас должны были начаться муссонные дожди. Во всей остальной Индии они уже прошли, начавшись в июне. Там отгремели грозы, отбушевали ураганы, нанесшие, как всегда, большой ущерб экономике Индии, были и человеческие жертвы, но зато полностью были заполнены водой высохшие русла рек. Всем специалистам был отдан приказ свернуть работы, укрыть то, что следовало укрыть, и захватить с собой все ценные приборы и инструменты. Такие же указания своим специалистам и рабочим дали индийские руководители. Бурмистрову было поручено взять с собой наших шоферов, Рамасами и Раджана, и заведующую столовой и срочно закупить в Старом Нейвели все необходимые продукты для столовой и для семей специалистов, имея в виду, что в дальнейшем этого нельзя будет сделать, так как муссон будет длиться по меньшей мере два с лишним месяца, и все будет залито водой. Работы были быстро прекращены везде: на электростанции, на угольном разрезе, на азотно-туковом заводе. Когда муссон обрушился на нас, мы с женой подумали, что началось светопреставление. Сначала пошел мелкий и какой-то несерьезный дождь, а потом вдруг, словно за ними кто-то гнался, набежали тучи, лохматые, взъерошенные, послышались угрожающие раскаты грома, и полил крупный и сильный дождь. Охватывая все небо, засверкали молнии, и прямо над головой вдруг так загрохотал гром, что в окнах нашей столовой лопнули стекла, а дом задрожал так, словно вот-вот развалится на куски. От испуга мы невольно присели, потеряв на какое-то время чувство реальности. Прижав к себе дрожащую Наташу, мы со страхом ждали, что будет дальше. Наверху в небе творилось что-то невообразимое. Будто схватились в беспощадной битве две могущественные армии местных сил и пришельцев с севера. Сойдясь вплотную, они перемешались друг с другом и налево-направо метали свои молнии, не разбирая, где друг, а где враг. Оглушительные раскаты грома сопровождались таким треском, словно рвался на части небосвод. Было по-настоящему страшно. Гигантская битва стихий продолжалась целых три

В Википедии о муссонных периодах в штате Тамил-Наду написано следующее: «В штате есть три отчетливых периода дождя: сильные ливни; осадки тропических циклонов, возникающих в окрестностях Андаманских островов во время отступления муссонов (октябрь – ноябрь); и северо-восточный муссон в период с октября по декабрь, с преобладающими северо-восточными муссонными ветрами от западных возмущений, возникающих над Бенгальским заливом. Сухой сезон с февраля по начало июня. В сезон дождей в Тамил Наду идут дожди из-за юго-западных пассатов, дующих в сторону северного полушария. В Тамил Наду зимой выпадают осадки из-за северо-восточных пассатов». Звучит мудрёно и запутанно. Отец изучил книги на английском языке по истории и географии, а также переговорил с индийскими инженерами. Получилась следующая картина, которую он записал и поделился ею с советскими коллегами: «Тропический юго-западный ветер, зародившись в Индийском океане и насквозь пропитавшись влагой, достигает Индии и низвергает на нее огромные массы воды. Сначала на западе. Восточная часть отделена от западной Кардамомской грядой гор и плоскогорьем Декан, и муссон обходит их стороной. Пройдя всю западную часть страны, он затем встречает на своем пути Гималаи и изменяет свое направление. Под напором горячих северо-восточных пассатов, которые в это время зарождаются на азиатском континенте, он с боем отступает назад. Во время столкновения этих гигантских воздушных потоков в Бенгальском заливе начинают бушевать сильнейшие штормы с громом и молниями. В начале октября этот муссон добирается до юга восточного побережья. В истории Индии бывали случаи, когда муссоны не появлялись вовсе или проходили мимо. Многие области оставались без воды, и неизбежно наступал голод. В одной из книг было написано, что очень страшным был голод в середине семнадцатого века в Гуджарате и трех соседних областях. Тогда пересохли все реки и пруды, засохла трава. Запасы продуктов закончились, а доставить их из других областей было невозможно из-за отсутствия воды и корма, которые были необходимы для вьючных животных. Выбор у людей был один: умереть с

Меня такая новость просто огорошила. Это опубликовано в "Московском Комсомольце" сегодня, в 1.28 https://www.mk.ru/politics/2021/09/21/prezidenta-brazilii-ne-pustili-v-restoran-nyuyorka-bez-privivki-ot-koronavirusa.html "Президента Бразилии не пустили в ресторан Нью-Йорка без прививки от коронавируса" Как сообщает телеканал Globo, президенту Бразилии Жаиру Болсонару во время визита в Нью-Йорк для участия в Генеральной ассамблее ООН, пришлось обедать на улице из-за отсутствия прививки от коронавируса. Речь идет о ресторане традиционной бразильской кухни в Нью-Йорке. Руководство заведения приняло решение отгородить часть тротуара со столиками у входа черными занавесями для делегации Болсонару. "Президент Бразилии находился снаружи, поскольку... внутри мы не могли бы его принять - это нарушило бы закон Нью-Йорка", - сообщил управляющий ресторана Франсиску Каппа".

Спасибо, Елена. Очень хочу прочитать. Уж больно человек необыкновенный. Проведя в лагерях ГУЛАГа в общей сложности около 20 лет, Дандарон однажды сказал, что странствующему из рождения в рождение "буддисту полезно родиться в России". И в конце жизни, в лагере в Забайкалье он писал: "Абсолютная истина познаётся путем уничтожения авидьи (незнания), последнее достигается через реализацию добра. Иначе можно сказать, что делать добро и познать истину - это одно и то же". Золотые слова. Я всегда считала, что учение Готамы Будды и учение Христа - это, прежде всего, Нравственное учение, это Свет, это Любовь и Милосердие. Всё, что есть недоброе, и все, кто не добры, далеки от Будды и от Христа. Ибо высокая доброта несёт саттву и свет Истины, а низкая злоба несёт тамас и тёмное невежество.

Желаю вам скорейшего выздоровления, Анна!

Работа иногда перемежалась с праздниками: официальными и «строительными», когда отмечали завершение определённого этапа возведения теплоэлектростанции. Тогда устраивались праздничные собрания, индийским инженерам и нашим советским специалистам – а часто и их жёнам тоже – вешали цветочные или плетёные гирлянды на шею, дарили букеты, делали общие фотографии на память.

В кинотеатрах Москвы идёт премьера дублированного фильма "Игры шпионов" (2020) с Бенедиктом Камбербэтчем. В описании: "Во время Холодной войны британский бизнесмен и шпион Гревилл Винн сотрудничал с советским информатором - полковником ГРУ, Олегом Пеньковским, чтобы положить конец Карибскому кризису".

Скотт и Бейли / Scott & Bailey (5 сезонов 2011-2016), Великобритания Очень интересная и жизненная криминальная драма, повествующая о личной и профессиональной жизни двух женщин-детективов Манчестерской полиции, специализирующихся на делах об убийствах. Роднит с сериалом "Мейр из Исттауна" тем, что снято совершенно реалистично. И что наряду с расследованиями показываются человеческие характеры и проблемы повседневной жизни. Рекомендую к просмотру, мне понравился этот атмосферный сериал.

Мне нравится, как готовят морковную халву здесь. Можно, наряду с кардамоном, добавить ещё корицу. Рецепт: http://prostoi-retsept.ru/morkovnaya-halva/ Видеоролик: https://www.youtube.com/watch?v=4YA3Yi0TwnY&t=36s На ролике индийца https://www.youtube.com/watch?v=aPQaT03heJg он в конце добавляет в массу на сковороде ещё и кхою. Но он говорит, что можно обойтись и без кхои! Кхоя - базовый ингредиент, а точнее, основа большинства индийских сладостей. Она представляет собой выпаренное до состояния густого пюре молоко. В Индии кхоя продается в любом магазине, однако для приготовления индийских сладостей за пределами Индии вам придется сделать кхою самостоятельно. Сыр рикотта - 500 г Сухое молоко - 5 чашек Масло гхи - 3 ст.л. Поместите рикотту в сковороду или кастрюлю с антипригарным покрытием. Тушите на среднем огне без масла, постоянно помешивая. Ваша задача - выпарить максимум жидкости из сыра. Через 8-10 минут добавьте в рикотту сухое молоко и масло. Как следует перемешайте и тушите на слабом огне еще 8 минут, постоянно помешивая. Переложите в тарелку и остудите. Теперь Вы можете готовить почти любые индийские сладости!

Есть опасения, что по разным серьёзным причинам (не будем их касаться) может быть отключён глобальный Интернет, а вину свалят на якобы сильнейшую солнечную вспышку. Сейчас болтают о «супер-шторме века, который может парализовать Интернет». Это описано, например, в статье "Growing risk of once-in-a-century solar superstorm that could knock out internet, study says" от 10.09.2021, Торонто, Канада. (CNN - Regional, By CNN Newsource, Published September 10, 2021 6:09 AM) Отсюда: https://ktvz.com/cnn-regional/2021/09/10/growing-risk-of-once-in-a-century-solar-superstorm-that-could-knock-out-internet-study-says/ Там есть такая фраза: "It paints a scary picture of what could happen if an enormous solar storm hits us: submarine cables between countries shut down, power grids offline, data centres from web giants at risk of going dark". Насколько защищён и зарезервирован контент нашего сайта Индоман?