-
больше 6 лет назад
31 дели 1 2 харидвар 3 го снова дели могу передать что то не объёмное и не тяжёлое и не лекарства и прочее запрещённое естественно курьерствую за вознаграждение
-
больше 7 лет назад
elena vasta сказал а поправила тогда уж и имя поправь йоги адитьянатх там имя звучит йоги часть имени которая во всех документах отображается
-
больше 7 лет назад
orissa сказал а в общем в индии прекрасно уживаются все религии про лав джихад почитайте и периодически устраиваемое мусульманами ну и кровь и трупы животных на улицах во время бакри ид то что хинду это вот всё не нравится это национализм они должны с уважением относится к такому они должны радоваться что их налогов государство даёт муслимам помощь на посещение мекки медины но для индуистских паломничеств никакой помощи или что только их их всех утюгов призывают к толерантности но не муслимов а с адекватными муслимами у хинду на местах вполне нормальные соседские отношения
-
больше 7 лет назад
йоги адитьянатх джи глава храма в горакхпуре а не главный жрец пуджари там другие люди храм реально красивый кстати и живой в отличие от мавзолея дарить реплики могил вот это не очень умный поступок как бы красиво могилы оформлены ни были они остаются могилами
-
почти 9 лет назад
lotusik сказал а но в других турфирмах и в визовом центре при подаче на полугодовую визу выписку из банка тоже просят в московском вц нет билеты туда обратно символическая бронь анкета фотка 4 5 3 5 копии паспортов и прописки
-
почти 9 лет назад
elena vasta сказал а укиматхе же находится омкарешвар храм в котором зимует мурти из кедарнатха вот его фото меня и вдохновила elena vasta сказал а там и пешком не так далеко 15 км мммм кому как для меня 15 км это далеко
-
почти 9 лет назад
вчера смотрела в фб паблики по уттаракханду увидела фотографию укхиматха и она меня соблазнила так что тоже включу посещение храма в маршрут этот храм вписывается из гуптакаши какой то транспорт до укхиматха ходит типа шеред джипов или автобусов
-
почти 9 лет назад
oksanas сказал а в 14 году банкоматов только я видела 3 значит их много а вот обменника там нет это хорошо обменниками я не пользуюсь а вот рассчитать и обналичить деньги сразу на весь маршрут тяжеловато хочется страховки что ещё смогу пополнить бюджет в горах
-
почти 9 лет назад
elena vasta сказал а прежде всего возможность подключения к тому эгрегору к которому западные люди не имеют доступа т е нужен не духовный путь не обретение связи с богом богиней а реализация своих псевдо эзотерических фантазий elena vasta сказал а если кто то из западных людей почувствовал в индии зов крови то его не пустят дальше прихожей туристик ашрамов правда правда и как же я будучи белой хожу живу и общаюсь в не туристик местах и начинала я так общаться будучи мирянкой и именно что чувствуя зов как насчёт рампури бабы чья книга даже на русский переведена как насчёт виктории дмитриевой и того что она пишет в своей книге об индии нармады пури садху в джуна акхаре родом из кажется англии и если поискать в индийской прессе белых садху в джуна акхаре достаточно некой мата джи у которой ашрам в ганготри а сама она из швейцарии родом может дело тут не в том что люди бледнолицые а в том что elena vasta сказал а нужна преданность и целеустремленность в получении истинных знаний и практик а вместо неё большинство показывает именно желание подключиться к эгрегору и получить знания и практики я много написало на эту тему ниже в виде комментариев к выложенной тобой лекции русского индолога elena vasta сказал а в знаниях важна преемственность и правильная передача чтобы не изобретать свой собственный велосипед это всё так но почему важно именно стать
-
почти 9 лет назад
тема на просто поговорить почитав темы формата как стать хинду на русском и английском мне стали интересны мотивации людей которые хотят стать именно индуистами не шиваитами вайшнавами шактами упасаками упасиками определенного деваты деви садху в определённой сампрадайе бхактами конкретного гуру тантриками агхори йоги кришнаитами а именно индуистами слово определяющее вроде бы всё в общем и в то же время ничего конкретного если приложить это слово именно к иностранцам вот что хотят такие люди получить став именно индуистами из того что они не имеют сейчас
-
почти 9 лет назад
ощущение от высказываний процитированных индологов могу охарактеризовать двумя фразами либо кручу верчу запутать всех хочу либо смешались в кучу кони люди и залпы тысячи орудий иными словами говоря об иностранцах в индуизме они говорят как об одной теме о трёх 1 может ли бледнолицый стать хинду и как хде исследования хотя бы на уровне просмотра страниц в фейбуке и сайтов в инете на инглише о более серьёзных я уже не говорю 2 в какие храмы могут не пустить белых по их небольшому ограниченному опыту они несколько знакомых без проведения каких либо исследований т е релевантность такой инфы более чем низкая 3 какая джати будет у бледнолицевого хинду и как его её будут воспринимать окружающие индусы какое место он может занять в обществе это тоже основано на своих фантазиях на ответах 2 3 знакомых им патриархов т е релевантность стремится к нулю я бы не советовала людям кто действительно хочет стать частью того конгломерата который называют индуизмом слушать и читать исследования российских индологов западных индологов сильно фильтруя материал но у них полезное найти можно хотя бы описание их опыта полевых исследований не в формате когда мы с друзьями пошли в храм и адреса явки пароли ссылки на работы индусов учёных но лучше читать мнение самих хинду их рассказы
-
почти 9 лет назад
elena vasta сказал а а в тугнатх заедешь не в этот раз я о нём давно подумывала но пока не готова панч кедар начну с кедарнатха а дальше в другие разы в той области ещё огромное количество интересных мест но в одну поездку всё не уложится
-
почти 9 лет назад
elena vasta сказал а везде кроме горных маршрутов у меня отлично работал водафон отлично у меня и та и другая симка есть оформленные на индийцев если не отключат до моего приезда в индию то смогу юзать elena vasta сказал а тобы прямо плановые длительные и мучительные как в непале нет эт хорошо я именно в контексте как в непале спрашивала elena vasta сказал а вроде в горах везде продают вязаные вещи мужчины пасут коз женщины прядут шерсть и вяжут кроме всего прочего в индии в уттаракханде и в химачале разводят ангорских кроликов ради их шерсти но я свитера не люблю они тяжелые плохо сохнут лучше купить термобелье оно в индии мне везде зимой пригождается я в нем сплю а так же флизку ты же видела мою оранжевую закуплюсь тогда на месте свитером и носками в подарок термобельё не хочу синтетика не люблю её предпочитаю либо хлопок либо шерстьboatman сказал а 6 стоимостью не интересовался за день обернуться можно но это бессмысленно как то приехать и тут же уехать не приехать уехать а приехать сходить в храм переночевать с утра выйти на муле к гомукху сделать снану в ганге вернуться вечером переночевать побродить по ганготри а на следующий день ехать дальше 18 км в одну сторону я пешком не осилю просто elena vasta сказал а тут хорошо написано да интересно написано но уттаркаши
-
почти 9 лет назад
маршрут будет такой харидвар — ришикеш транзитом пересадка на ятра бас стейшен уттаркаши — ганготри гомукх — уттаркаши гуптакаши — кедарнатх на вертолёте — гуптакаши — шринагар не кашмирский харидвар вопросы 1 ловит ли аэртел и водафон на данном маршруте 2 есть ли долгие плановые перебои с электричеством в указанных местах 3 есть ли в гуптакаши уттаркаши или ганготри банкоматы 4 какая погода в этих местах в конце августа — начале сентября брать с собой тёплый свитер или на месте можно недорого разжиться 5 есть ли прямые автобусы от гуптакаши до ганготри без крюка через уттаркаши 6 сколько стоит мул на дороге от ганготри до гомукха сколько времени займёт поездка на муле можно ли уложиться без ночёвки 7 у кого есть опыт бюджетных перелётов не по несколько лакхов а не больше 5 7 т р за перелёт вертолётом между дехрадуном и уттаркаши уттаркаши и гуптакаши кедарнатхом 8 кто летал на вертолете от пхаты до кедара — сколько кг можно взять с собой планирую там провести пару ночей так что смена одежды мыло — паста ноут хочу брать с собой 9 насколько быстрее будет если вместо автобуса на дальние дистанции брать шеред джип 10 остались ли какие то храмы кроме самого кедара в кедарнатхе 11 есть ли интересные не туристик
-
около 9 лет назад
в индии также у некоторых водительские права напоминают анекдот ну почему сразу купил друзья подарили
-
больше 9 лет назад
tan ka сказал а сравнение было с христианством христианство практикуется и в индии тоже и ислам тоже поэтому очень странно говорить о свободе духовного поиска в индии полная свобода будет разве что в лесу или в своей запертой комнате или в голове если ты не будешь озвучить все свои находки публично tan ka сказал а а как же бхакти путь преданности разве там основа это не любовь там основа бхакти именно что преданность и обязанность проявляющаяся в мыслях и действиях любовь слишком размазанное понятие в которое люди включают и свои неврозы в том числе скажем во многих ашрамах утреннее арати в 4 5 утра пуджари встает примерно на полчаса раньше ему нужно совершить омовение убраться в мандире подготовить всё потом проводить арати я думаю из любви вставать ежедневно в такое время получается у единиц из тысяч остальные встают из чувства долга и обязанности понимаете любовь к богу красиво звучит на уровне переживаний и фантазий но к регулярному вставанию в 4 утра в любую погоду а зимой в северной индии это реальный дубак на арати садху напоминают аккуратные свертки из свитеров курток шапок шарфов пледов одеял эта любовь может оказаться неготовой в отрывке приведенном вами рамакришна как раз говорит о том что все добрые дела именно бог делает не человек
-
больше 9 лет назад
по поводу обмана индусы спокойно могут навешать лапшу на уши легковерному белому да и не белому тоже скажем одна садху всем говорила что она стала садху в 8 лет а потом выяснилось что она была замужем и что у неё 3 детей ещё одна индуска утверждала что она пакка чели подлинная ученица своего гуру другие садху быстро выяснили что дикшу она не получала ей только дали одежду и атрибуты правил поведения в ашраме она тоже не знала так что подходить к источникам информации в индии нужно очень осторожно
-
больше 9 лет назад
tan ka сказал а да я заглядываю иногда в ваш жж о сколь нибудь важных встречах я под замок пишуtan ka сказал а вот я об этом и говорила что люди очень разные восприятия разные передача впечатления разная люди разные однако культура очень во многом общая особенно культура садху которая в частности регламентирует как правильно обращаться к садху разных сампрадай поведение верования и практики садху в зависимости от традиции передача впечатлений язык этой передачи зависит от того как об этом человек слушал и читал традиционные хинду будут опираться больше на шастры и то как им передавал их гуру про любовь много говорят те кто научился грузить белых после прочтения определенного количества традиционных текстов появляется понимание какие выражение и символика оттуда а какие из фантазий ошо и прочих ориентированных на западную аудиторию tan ka сказал а говорят в индии полная свобода в отношении духовного поиска вас обманули слышала я например про одного мусульманина художника индийца который в своём поиске нарисовал календарь с обнаженными формами деви и деватами результат суд высылка из индии с пожизненным запретом на въезд тем кто живёт в ортодоксальных мусульманских семьях в муслим коммьюнити начать открыто практиковать индуизм вариант самоубийства одежду садху не могут носить не садху в любом традиционном ашраме у человека спросят о его традиции гуру и ашраме гуру садху обязан а соблюдать определенное поведение включая то что говорится на публику
-
больше 9 лет назад
tan ka сказал а и если судить по одному своему опыту который в силу объективных причин очень ограничен то мир обладает очень узким спектром проявления а это далеко не так а вы знаете на чей опыт я опираюсь в своих высказываниях я именно что живу в индии в нетуристических ашрамах большую часть года и общаюсь с садху и йоги от которых и слышала множество историй о разных йоги и садху разных сампрадай также периодически читаю истории о йоги и тантриках в соответствующих книгах и журналах на хинди опираясь на эти истории и виденные мною вещи я могу делать выводы что из историй об индии могло быть в реальности а где видны красивые фантазии рассчитанные на белых или на своих newra сказал а gyanarthi а чем на самом деле занимаются йоги а вы мой жж совсем совсем не читаете иногда я пишу там о своих буднях в ашрамах отвечая на вопрос обо всех индийских йоги я писать не могу так как с каждым лично не знакома и даже не наслышана йоги могут жить в пещерах или джунглях какие конкретно практики они там выполняют знают они сами их гуру джи и их ученики последнее предположительно таким йоги приносят какую то еду местные жители просят о помощи если у них какие то проблемы насколько я знаю такие йоги не занимаются проповедями и вообще мало говорят т к погружены в свою практику йоги садху живущие в ашрамах занимаются многим обычной рутиной в
-
больше 9 лет назад
elena vasta сказал а йогиня собесдница явно западого происхождения и не плод ли фантазии авторши 10 лет в лесу без общения с людьми а кушала она там что практикующим в лесу пещерах люди из деревень приносят пищу это так для справки а кто совсем отрешился от пищи те говорят мало и не о том и без я могу я делаю и т п