Индийские йоги-кто они?

81

28 мар. 2016

tan_ka

Gyanarthi сказал(а):
Гуру наблюдает за желающим стать садху какое-то время, после чего вручает одежду и проводит дикшу. Обычный срок - от пары месяцев до года-полутора.
А если дают матру с некоторыми наставлениями и вручают малу из рударакши - это что за этап?

Как раз сейчас читаю диалоги с Рамакришной :)
82

28 мар. 2016

Gyanarthi

tan_ka сказал(а):
Да. Я заглядываю иногда в ваш ЖЖ :)
О сколь-нибудь важных встречах я под замок пишу

tan_ka сказал(а):
Вот я об этом и говорила. Что люди очень разные. Восприятия разные, "передача впечатления" разная.
Люди разные, однако, культура очень во многом общая. Особенно, культура садху, которая, в частности, регламентирует, как правильно обращаться к садху разных сампрадай, поведение, верования и практики садху, в зависимости от традиции. "Передача впечатлений", "язык" этой передачи зависит от того, как об этом человек слушал и читал. Традиционные хинду будут опираться больше на шастры и то, как им передавал их Гуру.
Про "любовь" много говорят те, кто научился грузить белых. После прочтения определенного количества традиционных текстов появляется понимание, какие выражение и символика оттуда, а какие - из фантазий Ошо и прочих ориентированных на западную аудиторию.

tan_ka сказал(а):
Говорят, в Индии полная свобода в отношении духовного поиска.
Вас обманули.
Слышала я, например, про одного мусульманина-художника, индийца, который в своём "поиске" нарисовал календарь с обнаженными формами Деви и деватами. Результат - суд, высылка из Индии с пожизненным запретом на въезд.
Тем, кто живёт в ортодоксальных мусульманских семьях в муслим-коммьюнити начать открыто практиковать индуизм - вариант самоубийства.

Одежду садху не могут носить не-садху - в любом традиционном ашраме у человека спросят о его традиции, Гуру и ашраме Гуру.
Садху обязан/а соблюдать определенное поведение, включая то, что говорится на публику, а что - нет.
Иными словами внутри себя человек может искать, что угодно и как угодно, но во внешнем поведении он/а должен придерживаться определенных норм.

tan_ka сказал(а):
И насчет 12 лет тоже, возможно в той традиции именно так и происходит. В разных же орденах и направлениях свои "уставы монастыря". Разве нет?
В какой именно- "ТОЙ"? Садху делятся на 4 основные распространенных по территории всей Индии традиции - это те, кто имеет право носить одежду цвета герува, новомодные изобретатели типа "ошо-саньяса" к традиционным садху не относятся.
И, вот, в этих 4 традициях - саньяси (к которым относится и джуна акхара), натхи, удасины и вайраги такого правила "12 лет носить белую одежду - только потом - герува" нет точно (потому что "уставы монастырей" друг друга садху знают, я этот момент специально ещё у Гуру джи уточнила). Это могло быть требованием именно конкретного Гуру описываемой женщины, но тогда нужно писать, что таковы требования конкретного Гуру конкретной традиции, а не условия саньясы вообще.

tan_ka сказал(а):
А если дают матру с некоторыми наставлениями и вручают малу из рударакши - это что за этап?
Кто и кому даёт?
У саньяси при передачи саньясы мантра, наставления, мала передаются, но вместе с ними одежда садху и проводится определенный ритуал.
А просто мала+мантра может даваться Гуру своему ученику мирянину. Гуру тоже мирянином может быть, кстати.
83

28 мар. 2016

Gyanarthi

По поводу обмана - индусы спокойно могут навешать лапшу на уши легковерному белому. Да, и не белому тоже.
Скажем, одна садху всем говорила, что она стала садху в 8 лет. А потом выяснилось, что она была замужем, и что у неё 3 детей.
Ещё одна индуска утверждала, что она "пакка чели" ("подлинная ученица") своего Гуру. Другие садху быстро выяснили, что дикшу она не получала, ей только дали одежду и атрибуты. Правил поведения в ашраме она тоже не знала.
Так что подходить к источникам информации в Индии нужно очень осторожно.
84

29 мар. 2016

Elena Vasta (сайт-админ)

Gyanarthi
Спасибо за такой развернутый ответ!
85

29 мар. 2016

tan_ka

Gyanarthi сказал(а):
Слышала я, например, про одного мусульманина-художника, индийца, который в своём "поиске" нарисовал календарь с обнаженными формами Деви и деватами. Результат - суд, высылка из Индии с пожизненным запретом на въезд. Тем, кто живёт в ортодоксальных мусульманских семьях в муслим-коммьюнити начать открыто практиковать индуизм - вариант самоубийства.
Там совсем другой смысл в этих словах был. Но я сейчас не смогу найти цитату...
Сравнение было с христианством.
86

30 мар. 2016

tan_ka

Gyanarthi сказал(а):
Про "любовь" много говорят те, кто научился грузить белых.
А как же бхакти - путь преданности. Разве там основа - это не любовь?

"Обращаясь к Видьясагаре Бхагаван продолжал: - Дела, которые вы делаете, это добрые дела. Если вы при этом можете совершать их, не стремясь к результату и не думая, что вы «делающий», тогда ещё лучше. Высший результат дела, совершаемого таким бескорыстным образом, это достижение истинной любви к Богу. Такое дело очищает сердце и в конце приносит Божественное сознание. Но по мере того, как ваша любовь к Богу будет делаться более и более сильной, ваша религиозная практика будет делаться меньше и меньше. Замужняя женщина прилежно исполняет домашние обязанности, но ей не позволяют делать тяжёлую работу, когда приближается время рождения ею ребёнка. Вы делаете добрые дела для других и для блага человечества. В действительности вы этим сильно помогаете себе самому. Эти дела очистят ваше сердце и дадут вам бескорыстную любовь к Богу. Человек не имеет силы сделать доброе дело миру. Господь делает всё. Тот, кто сделал солнце и луну, кто заложил искру любви в сердце родителей, кто дал сочувствие великим душам, кто принёс бескорыстную любовь и преданность в сердце святых и мудрецов, делает всё для блага Своего мира. Кто другой может иметь силу совершить какое-нибудь доброе дело? Поэтому, кто будет совершать добрые дела, не стремясь ни к каким результатам для себя, тот сделает добро для себя".

Из бесед с Рамакришной.
87

30 мар. 2016

Gyanarthi

tan_ka сказал(а):
Сравнение было с христианством.
Христианство практикуется и в Индии тоже. И ислам тоже. Поэтому очень странно говорить о "свободе духовного поиска В ИНДИИ". Полная свобода будет разве что в лесу. Или в своей запертой комнате. Или в голове, если ты не будешь озвучить все свои "находки" публично.

tan_ka сказал(а):
А как же бхакти - путь преданности. Разве там основа - это не любовь?
Там основа - "бхакти". Именно что "преданность" и "обязанность", проявляющаяся в мыслях и действиях. "Любовь" слишком "размазанное" понятие, в которое люди включают и свои неврозы в том числе.
Скажем, во многих ашрамах утреннее арати - в 4-5 утра. Пуджари встает примерно на полчаса раньше - ему нужно совершить омовение, убраться в мандире, подготовить всё, потом проводить арати. Я думаю "из любви" вставать ежедневно в такое время получается у единиц из тысяч, остальные встают из чувства долга и обязанности.

Понимаете, "любовь к Богу" красиво звучит на уровне переживаний и фантазий, но к регулярному вставанию в 4 утра в любую погоду (а зимой в Северной Индии это реальный дубак, на арати садху напоминают аккуратные свертки из свитеров, курток, шапок, шарфов, пледов, одеял) эта "любовь" может оказаться неготовой.

В отрывке, приведенном Вами, Рамакришна, как раз говорит, о том, что все добрые дела именно Бог делает, не человек. Это, как раз, к тому, что я писала, что реальные сиддхи не говорят "я исцеляю", "я изгоняю бхутов" - они знают, что это Бог делает, а не они. Максимум, что могут сказать я провожу ритуал, а дальше Бог делает".

И он говорит, что любовь к Богу возрастает и проявляется по мере очищения сознания от делания добрых дел, т.е. она должна созреть, что подразумевает её незрелость в настоящее время. Именно поэтому долгие разглагольствования "про любовь", как будто она уже есть в готовом виде, а не о том, как проявляется, например, бхакти, на уровне сознания в тамасе, раджасе и саттве (об этом в Нарада-пуране рассказывается) или что нужно делать для взращивания бхакти - как пишет Рамакришна, - это занятие современных "философов от индуизма", вешающих макароны на уши.
88

31 мар. 2016

_newra (модератор)

Gyanarthi сказал(а):
все добрые дела именно Бог делает, не человек.
А злые?
Gyanarthi сказал(а):
И он говорит, что любовь к Богу возрастает и проявляется по мере очищения сознания от делания добрых дел
А любовь не только к богу, а ко всем живым существам в этой схеме есть?
89

19 апр. 2016

Elena Vasta (сайт-админ)

Махайоги Сиддхабаба завершил свое 8-дневное самадхи

Махайоги Сиддхабаба Шивайшнав Кришнадаси Махарадж, который проходил процесс Бху-самадхи в Наранараяна Баба ашраме в Рамгхате, Покхара, - был откопан из земли после 8-дневного подземного самадхи (Бху-самадхи – вхождение в самадхи через задержку дыхания и при условии отсутствия доступа воздуха, когда все жизненные функции выглядят прекратившимися – прим. переводчика).

Выход из самадхи сопровождался прибытием множества учеников Бабы, которые приехали засвидетельствовать почтение учителю и увидеть воочию это редкое событие. Аскет запер себя в деревянном ящике, который затем был обернут пластиковой пленкой и одеялом и был помещен в яму внутри здания Рамгхат-ашрама.

Он вошел в самадхи 8 апреля в 6:35 утра. Чтобы убедить всех в отсутствии мошенничества, вокруг ямы было насыпано ячменное зерно, а сама комната закрыта на замок снаружи.

Говинд Тивари, заместитель настоятеля ашрама, открыл комнату и ящик 15 апреля в 9:35 утра, достав короб из-под насыпанного зерна и толстого слоя земли. Сиддхабаба был вызволен из ящика сразу после его подъема на поверхность земли. После этого Баба помолился, прочел мантры на четках, а также выполнил пуджу внутри той же комнаты. Также Сиддхибаба прочел наставления для многочисленных собравшихся учеников. Врачи, журналисты и ученики наблюдали за событием выхода йогина из самадхи непосредственно, в то время как остальные могли наблюдать это по телевизионной трансляции. Скульптор Вишну Прасад Барал сказал, что просто онемел от увиденного. “Я слышал о подобном, но, увидев выход из самадхи воочию, я проникся глубоким уважением к Санатан Дхарме, ведическому пути, а также к аскетической жизни йогина, которого мы посетили,” сказал скульптор. Доктор Калу Шарма и доктор Нараян Гаутам проверили состояние здоровья йогина, и заключили, что все жизненные функции организма в порядке. «Несмотря на то, что, согласно науке, такое состояние признается невозможным – оставаться в живых, будучи погребенным под землю в течение многих дней, медицина, тем не менее, должна признать этот факт. Возможно находиться в многодневном самадхи, сведя метаболизм организма к минимуму,» - заявил доктор Гаутам. Врач предупредил, что подобные опыты не стоит ставить обычным людям: такое возможно только у особых людей, великих йогинов, которые посвятили всю свою жизнь строгой и постоянной практике медитации.

Сиддхабаба – непалец, достигший высоких реализаций, медитируя в различных регионах Гималаев Непала и в святых местах Индии. Впервые он входил в подобное самадхи в Сансари Чатара около семи лет назад по случаю празднования Рам Навами, а после этого - год назад в Муктинатхе по случаю Наваратри.

Покхара, 15 апреля, 2016

источник
90

26 апр. 2016

Elena Vasta (сайт-админ)

А вот видео из Непала
91

02 окт. 2016

tan_ka

Есть интересные истории про людей, которые очень странные на вид. От которых хочется сразу же отвернуться и не смотреть на какое-то немыслимое уродство...

Махарадж говорил, что Святые часто принимают разные такие облики, чтобы люди их не трогали. И что в его ашрам каждый день кто-то такой приходит, но их никто не различает - не видят свет за формой.

Тут Наташа выложила несколько историй об этом из другой традиции, но о том же. Никто с таким не сталкивался?

"В один из дней я делаю кору вокруг Цо Пемы. На узкой улочке, перед поворотом к индуистскому Храму мне навстречу идёт мужчина. Его лицо – мне хочется как можно быстрее отвести взгляд – покрыто складками тёмной свисающей в разные стороны кожи. Я отвожу глаза и думаю о том, что человек живёт с таким лицом, что каждый день он встречает людей, которые не могут даже смотреть на него…
И я забываю об этой встрече…

Спустя две недели я возвращаюсь в Парпинг, и сегодня в новолуние мне снится сон, в котором я вижу этого мужчину с Цо Пемы в Ламских одеждах и в сопровождении других Лам. В моём сне я кланялась ему и оказывала уважение…

Когда я проснулась, я сразу вспомнила вот эти слова:
«Можно со всей определенностью сказать, что в повседневной жизни мы повсюду встречаем будд, бодхисаттв и дакинь, особенно в святых местах. Когда мы посещаем святые места, такие как 24 святых места, там пребывает бесчисленное множество даков и дакинь, но это не значит, что мы сможем их распознать. Находимся ли мы в городах или совершаем паломничество, нам действительно встречаются святые существа, но у нас не всегда получается увидеть их в истинном свете.

Мы очень прочно цепляемся за свое обыденное восприятие и полностью ему верим. И поскольку мы привыкли к обыденному восприятию, эта привычка не дает нам возможности увидеть святое существо. Даже если мы видим особые знаки, нам всё равно трудно поверить, что перед нами будда, проникнуться к нему истинным уважением и вести себя так, как это предписано Учением. Мы не следуем за ним и не обращаемся к нему с просьбами.

Мы совершенно точно встречаем будд, бодхисаттв, даков и дакинь. И только наше грубое обыденное восприятие действительности и уверенность в истинности своего взгляда на вещи не позволяют нам увидеть, что перед нами будды, бодхисаттвы, даки и дакини. Поскольку наш ум загрязнен, то наше восприятие того или иного человека как обычного существа не доказывает, что он на самом деле является таковым.»
Лама Сопа Ринпоче «Не доверяй тому, что видишь ― совет добродетельного друга»
http://savetibet.ru/2011/11/24/lama_zopa_rinpoche.html

Виллапурам, Тамил Наду, Южная Индия декабрь 2014 г.

Благо-получно покинув священный город Рамешварам, отъехав на приличное расстояние, мы вдруг обнаружили, что ключ от навесного замка, надежно запирающего наш номер в Пондичерри, бесследно исчез – перетрясание рюкзаков и воспоминаний предыдущего дня успехом не увенчалось, ключ растворился…

Поезд прибывает в Виллапурам (in the middle of nowhere) в 3 часа утра. Пустая платформа. Садимся пить чай – чем ещё заниматься? :) И тут рядом с нами материализуются две женщины – мать и дочь. У девушки церебральный паралич (вероятно) и она немая. С покупает им чай и печенье, насыпает горсть монеток – женщины, явно довольные, опускаются рядом на землю, пьют чай и пытаются с нами общаться – мать на тамильском, девушка – руками и звуками. Обращаю внимание на удивительную грациозность жестов девушки и жгучие глаза…

Через несколько минут женщины поднимаются, благодарят нас и уходят…

И тут С говорит: «Слушай, а посмотри ещё раз в своём рюкзаке…»
Дальше вы уже догадались :)

На самом-самом дне рюкзака…

Мы поднесли в благодарность волшебным дакиням фрукты и орехи…

Ну, вы наверное подумали, что ключ таки просто завалился на дно и не был замечен раньше? ;)

Наташа говорила, что тоже в эту ночь был очень необычный яркий сон. Тогда они и поняли, что это были не простые люди.

http://snatalya.livejournal.com/414432.html
92

29 дек. 2016

tan_ka

- В Индии раньше было очень много достойных астрологов. – рассказывает мой знакомый с которым я провожу каждый день после йоги, отогреваясь вместе с чаем. - Так вот.... Однажды мне посчастливилось встреть очень известного астролога. Он был знаком с моими родителями и приехал в Варанаси на съезд лучших астрологов Индии. Родители пригласили его пожить в нашем доме, и он согласился, взамен посвятив несколько вечеров моей семье.

Тогда я очень упорно готовился к сдаче экзаменов в школе, я собирался стать инженером и мои оценки должны были быть очень высокими. Я волновался так как понимал. что на карту поставлено все мое будущее. Он посмотрел на мои звезды и сказал: «Экзамены ты провалишь. И станешь садху, саньяси».

Моя семья была в шоке. Учился я тогда хорошо. Но его слова имели очень большой вес. Через звезды он знал обо всем. Много раз он рассказывал моей семье о будущем, и оно сбывалось.

Так постепенно я перестал учиться как раньше. Я забросил все предметы, так как принял неизбежность судьбы. Бог меня интересовал всегда. Я вполне представлял себе жизнь в йоге и саньясе. И я продолжал лишь изредка заходить в библиотеку, спустив все на самотек.

Одним жарким днем я вышел из дома, чтобы съездить в библиотеку. В то время рикша стоил очень дешево, в то время принято было делить с кем- то если ты ехал один.
Так, я поймал рикшу и поехал на нем куда планировал. Человек одетый как йог махнул рукой и попросил меня подвезти его. Я согласился.

Он сел со мной рядом, огляделся, посмотрел у меня над головой и какое-то время мы ехали молча. Прямо перед тем как мы подъехали к библиотеке он сказал мне: «Не беспокойся. Ты сдашь экзамены в школе. И ты не будешь саньяси».

Это были его единственные слова. Я был ошарашен и не мог говорить. Рикша поехал дальше. Я больше никогда не видел этого человека, хотя много лет искал его.

- И ты сдал экзамен и женился?!

- Я сдал экзамен. Не так хорошо как мог бы сдать, если бы я готовился, но достаточно, чтобы иметь возможность учиться дальше в инженерном институте.

Через несколько недель тот астролог кто жил в нашем доме вернулся. Его первыми словами было: «Ты сдал экзамен, и ты не будешь саньяси. Твои звезды изменились» – сказал он. – «Я никогда прежде подобного не видел».

Он посмотрел линии на моих руках. Они были теперь другими.
Так я узнал, что такое истинный йог. Истинный йог может изменить твою судьбу. Он может изменить твои звезды и линии на твоих руках.

Отсюда

И вот еще момент из предыдущей записи:

"Да.... Вот ещё...." - продолжает он, - "Большинство йогов поклоняется сейчас негативной энергии. Она приходит быстрее и начинает служить йогу, выполняя его желания и поручения. Негативная энергия всегда в наличии для тебя. Требует твоего внимания. Поклоняться светлой энергии на много сложнее. Это требует гораздо больших усилий и времени. Но те йоги, что служат тёмной силе... они одурманены. В конце жизни они страдают. Можешь называть эту энергию духами, божествами, мыслями... Но это главное - ты должна помнить это".
93

2016-12-30 00:00:35

tadzh

tan_ka сказал(а):
Так я узнал, что такое истинный йог. Истинный йог может изменить твою судьбу. Он может изменить твои звезды и линии на твоих руках.
последнее время все чаще сталкиваюсь с утверждениями, что будущее поливариантно, изменчиво, и, если раньше можно было что-то с уверенностью предсказывать, и оно сбывалось, то сейчас все меняется буквально в следующую минуту, хотя при этом всё же есть какие-то моменты, которые неизменны :)
В общем, всё относительно )
94

2016-12-30 00:06:14

boatman

tan_ka сказал(а):
Большинство йогов поклоняется сейчас негативной энергии. Она приходит быстрее и начинает служить йогу, выполняя его желания и поручения. Негативная энергия всегда в наличии для тебя. Требует твоего внимания. Поклоняться светлой энергии на много сложнее. Это требует гораздо больших усилий и времени. Но те йоги, что служат тёмной силе... они одурманены. В конце жизни они страдают. Можешь называть эту энергию духами, божествами, мыслями... Но это главное - ты должна помнить это".
опа.. лично для меня это что-то новенькое
это вообще про йогов?
95

2016-12-30 00:16:48

tan_ka

boatman сказал(а):
опа.. лично для меня это что-то новенькое это вообще про йогов?
Йог - это просто слово. Ну и у каждого человека свой набор критериев :)
Со словами всегда сложно.

Но, мне кажется, я понимаю, что человек имел в виду. И как различать.
Хотя, может, это, конечно, мои иллюзии :)))
96

2016-12-30 00:21:21

boatman

нда... возможно, конечно, что понятие "йог" сейчас как-то размылось до бесконечности...
жаль, конечно
97

2016-12-30 00:22:43

tan_ka

Так. Вот вся запись :)) А то, без контекста тоже непонятно :

"Все во что ты веришь придет к тебе. Йоги верят абсолютно. Так они могут создавать все, что пожелают. Если ты веришь что это будет так, без сомнений ума, то это будет так".

Он смеётся, смотрит мне в глаза, выдерживает паузу.

"Ок?"....

И так всегда. Ни "Намасте", ни "Как дела?"... Мы будто и не расставались все это время. Я никогда не знаю о чем он будет говорить, что не так. А может это будет просто новая асана - одна единственная асана на весь следующий год...

"Да.... Вот ещё...." - продолжает он, - "Большинство йогов поклоняется сейчас негативной энергии. Она приходит быстрее и начинает служить йогу, выполняя его желания и поручения. Негативная энергия всегда в наличии для тебя. Требует твоего внимания. Поклоняться светлой энергии на много сложнее. Это требует гораздо больших усилий и времени. Но те йоги, что служат тёмной силе..они одурманены. В конце жизни они страдают. Можешь называть эту энергию духами, божествами, мыслями....Но это главное - ты должна помнить это".

Один раз в году я езжу в деревню к моему учителю и получаю от него вот такие наставления. Он говорит, что я к нему прихожу, чтобы он прочитал мои мысли по лицу. "Лицо - это то, что меняется из-за наших мыслей и йоги видят мысли, а не лицо" - объясняет он.

В какой то момент он смотрит мне в глаза и запрещает отводить взгляд в сторону. Когда он "читает", то смеётся, будто подмечает что-то забавное.. Кивает... Он будто разделяет информацию на части. Какая-то мне уже не нужная, другая "слишком рано"... И пара крох на сейчас... Затем эти крохи становятся моей садханой.

"Ты очень далеко от любви.. Когда любовь придет, ты сдашься. В Кали-Югу любовь - большая редкость..."

Между этими фразами всегда течёт Ганга, всегда встаёт солнце, и появляется моё маленькое, но важное я.

"Эго обычного человека не выдерживает присутствие Учителя. Поэтому мы так редко встречаемся. Я посмотрю на тебя через год".

Он не принимает денег, подарков, сладостей. Он говорит "оставайся на одном месте", но не поясняет как это сделать. Он не любит отвечать на вопросы.

Все мои ошибки выглядят в его присутствии "прошлыми", весь мой путь - начальной точкой, а Учитель - он сияние простоты и такой запредельной статности...недоступной моему уму...

"Дыши и наблюдай...Множество йогов достигло просветления, через непрерывную концентрацию на дыхании. Йога очень проста. Дыши так ещё один год. Никуда не ходи".

Все слова учителя невероятно болезненны. Потому что не такой глубины во мне куда они не проникают. Это страшно, эго рвёт на части... Но ты ходишь и ходишь с этими словами.

Для йогов нет внешней оболочки. В людях они видят прошлое и будущее, энергию, мысли, свет или тьму. Мой учитель знает когда я вдруг начинаю есть яйца или провожу слишком много времени, в общении с людьми. Сразу за этим он посылает мне своих гонцов.... Всего пара фраз - весят больше, чем та сотня книг, что я успела прочесть за этот год. Эти короткие фразы обращённые именно к тебе, не толпе из 200 учеников.....Нет, ты не можешь их переадресовать другим, это все твое...Прямая передача - это не "информация" в привычном смысле, она хозяин всех твоих тел и сторон, теперь она владеет и твоим центром, и периферией...

Он провожает меня за порог своего маленького дома. Смотрит ...читает... И говорит: "Ты пришла пять лет назад, твоё лицо сильно изменилось. Но ты все ещё очень далеко от любви. Когда она придет, ты сдашься".

Отсюда
98

2016-12-30 00:38:44

boatman

извините, но меня абсолютно не впечатлил этот текст
на мой взгляд, если человек действительно вник в то сокровенное, что ему передает Гуру, то ему не придет вообще в голову делиться этим в соцсетях.
тем более в таких художественных выражениях.
99

30 дек. 2016

tan_ka

Ну, хорошо, у каждого свое восприятие и свое ощущение делиться или не делиться.
Мне интересно все, что связано с этим. Любые грани.

Если человек это пишет, значит имеет к этому какое-то отношение :)
Я тоже пишу. Хотя Махарадж говорил, что чем больше вы делитесь таким, тем меньше результаты практики. Пропорционально.

Но вот пока так...
100

30 дек. 2016

boatman

tan_ka сказал(а):
Мне интересно все, что связано с этим. Любые грани.
мне тоже интересно. Но все же не любые грани. Вот, например, я Мулдашева когда-то прочитал... и больше читать не буду.
а насчет делиться - да, иногда можно. Но как-то со считанными людьми и глаза в глаза, а не просто в пространство интернета.
мое сугубо личное имхо, конечно.

Индийские йоги-кто они?

Навигация по сайту

Видео недели

Индийские йоги-кто они?

Навигация по сайту

Видео недели

Актуальные темы