Начну, не смотря на то, что далеко не все сображения в моем разуме оформились, как того следует для письменного изложения. Посему, прошу вашего внимания, ваших корректировок и замечаний, но вместе с тем объективности и беспристрастности, коих завсегда не бывает чересчур )))
Вначале предлагаю тот из отрывков "Собрания сочинений" уважаемого мной Ивана Александровича Ильина, что назван им "Мыльный пузырь". Как мне видится, он очень кстати в свете того, о чем хочу потолковать вместе с вами, многоуважаемые индомане на ближайших нескольких страницах...
Иван Александрович Ильин
Собрание сочинений. Том третий.
"Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. II. Школа жизни. "Мыльный пузырь"
Одно мгновение живет этот блаженный шарик... Всего один краткий миг — и конец... Радостный миг! Светлое мгновение! Но его надо создать и уловить, чтобы насладиться как следует; иначе все исчезнет безвозвратно... О, легкий символ земной жизни и человеческого счастья!..
Легкими стопами, тихими движениями, сдерживая дыхание надо приступать к этому делу: заботливо выбрать соломинку, непомятую, девственную, без внутренней трещины; осторожно, чтобы не раздавить ее, надо надрезать один конец и отвернуть ее стенки... И потом бережно окунуть ее в мыльную муть, чтобы она вволю напилась и насытилась... Лучше не торопиться. Главное — не волноваться и не раздражаться. Все забыть; погасить все мысли и заботы. Отпустить все напряженные мускулы. И предаться легкому, душевному равновесию; ведь это игра... И захотеть играющей красоты, заранее примирившись с тем, что она будет мгновенная и быстро исчезнет...
Теперь можно бережно извлечь соломинку, отнюдь не стряхивая ее и доверяя ей, как верному помощнику; затем набрать побольше воздуху, полную грудь... и тихо-тихо, чуть заметным, скупым дуновением дать легчайший толчок рождению красоты...
Вот он появился, желанный шарик, стал наполняться и расти...
Не прерывать дыхания! Бережно длить игру. Ласково беречь рожденное создание. Чутким выдохом растить его объем. Пусть покачивается чуть заметным ритмом на конце соломинки, пусть наполняется и растет...
Вот так! Разве не красиво? Законченная форма. Веселые цвета; все богаче и разнообразнее оттенки красок. И внутри играющее круговое движение. Шар все растет; все быстрее внутреннее кружение; все сильнее размах качания. Целый мир красоты, законченный и прозрачный...
А теперь создание завершилось. Оно желает отделиться, стать самостоятельным и начать радостный и дерзновенный полет через пространства... Надо остановить дыхание и отвести соломинку от губ. Окрестный воздух должен замереть! Ни резких жестов, ни вздоха, ни слова! Бережным движением надо скользнуть соломинкой в сторону и отпустить воздушный шар на волю...
О, дерзновенно-легкий полет навстречу судьбе... О, миг беззаботного веселья...
И вдруг — все погибло! И веселое создание разлетелось брызгами во все стороны... Ничего! Мы начнем сначала...
«Что за ребячество»... «Какой смысл в этой детской забаве?»...
Да, это, конечно, «детская забава»... И все же — не только «детская», и не просто «забава». Признаюсь, я с удовольствием предаюсь этой игре и многому научился при этом...
«Помилуйте, да чему же можно научиться у мыльного пузыря?»
Всякая красота, даже само-малейшая, даже самая бесцельная, так же как и всякий радостный миг жизни — имеют большую, непреходящую ценность. Они смывают душевные огорчения, они несут нам легкое дыхание жизни (даже и тогда, когда учат нас бережно выпускать воздух) и дают нам немножко счастья... И мы можем быть уверены: ни один легкий, счастливый миг не пропал даром в человеческой жизни, а следовательно, и в мировой истории... (здесь и далее курсив автора)
Совсем не надо ждать, чтобы легкая красота или этот счастливый миг сами явились и доложили нам о себе... Надо звать их, создавать, спешить им навстречу... И для этого годится всякая невинно-наивная игра, состоящая хотя бы из соломинки и мыла... Так много легкого и красивого таится в игре и родится из игры. И недаром дыхание игры живет в искусстве, во всяком искусстве, даже в самом серьезном и трудном...
Не отнимайте у взрослого человека игру: пусть играет и наслаждается. В игре он отдыхает, делается радостнее, ласковее, добрее, становится как дитя. А свободная, невинная целесообразность, — бескорыстная и самозабвенная, — может исцелить его душу.
Но мгновение красоты посещает нас редко и гостит коротко. Оно исчезает так же легко, как мыльный шарик. Надо ловить его и предаваться ему, чтобы насладиться. Обычно оно не повинуется человеческому произволению; и насильственно вызвать его нельзя. Легкою поступью приходит к нам красота, часто неожиданно, ненароком, по собственному почину. Придет, осчастливит и исчезнет, повинуясь своим таинственным законам. И к законам этим надо прислушиваться, к ним можно приспособиться, в их живой поток надо войти, повинуясь им, но не требуя от них повиновения...
Вот почему нам надо научиться внимать: с затаенным дыханием внимать природе вещей, чтобы вступить в ее жизненный поток и приобщиться счастию природы и красоте мира. И потому всякий, кто хочет живой природы, легкого искусства, радостной игры, должен освободить себя внутренне, погасить в себе всякое напряжение, отдаться им с детскою непосредственностью и блюсти легкое душевное равновесие, наслаждаясь красотою и радостью живого предмета.
Наши преднамеренные, произвольные хотения имеют строгий предел. Они должны смолкнуть и отступить. И творческая воля человека должна научиться повиновению: послушание природе есть путь к радости и красоте. Мы не выше ее; она мудрее нас. Она сильнее нас, ибо мы сами — природа и она владеет нами. Ее нельзя предписывать; ее живой поток не следует прерывать; и тот, кто дует против ветра или в перебой его полету, не будет иметь успеха. Порыв не терпит перерыва; а прерванный порыв — уже не порыв, а бессилие.
Но прежде чем предаться этому играющему порыву и приступить к созданию новой красоты, надо возыметь доверие к себе самому; надо погасить всякие отговорки и побочные соображения, надо отдаться непосредственно, не наблюдать за собою, не прерывать себя, не умничать, не обессиливать себя разными «намерениями» и «претензиями»... Надо забыть свои личные цели и свои субъективные задания, ибо всякая игра имеет свою предметную цель и свое собственное задание. Этой цели мы и должны отдаться, чем наивнее, чем непосредственнее, чем цельнее, тем лучше.
А когда он настанет, этот радостный миг жизни, надо его беречь, ограждать, любить; — все забыть и жить им одним, как замкнутым, кратковременным, но прелестным мирозданьицем...
Тогда нам остается только — благодарно наслаждаться и в наслаждении красотою находить исцеление.
А если однажды настанет нежеланный миг и наша радость разлетится «легкими брызгами», тогда не надо роптать, сокрушаться или, Боже избави, отчаиваться. Тогда скажем угасшему мигу ласковое и благодарное «прости» — и весело, и спокойно начнем сначала...
Вот чему я научился у мыльного пузыря.
И если кто-нибудь подумает, что самый мой рассказ не больше, чем мыльный пузырь, то пусть он попробует научиться у моего рассказа той мудрости, которую мне принесло это легкое, краткожизненное, но прелестное создание... может быть, ему это удастся..."
каждый опыт бесценен
Вот спасибо, что ткнули меня носом в книгу! Я про Ильина только слышал, но читать не решался: идиосинкразия к философии со студенческих лет, сколько раз заставлял себя почитать Ницше, Вольтера, Камю и т.д... Ничего до конца не дочитал! А начал читать этот топик (как всегда, с конца) - и поразился потрясающе вкусному русскому языку, хотел даже дифирамб спеть Вам, Альт, за удивительный писательский талант! Только дойдя до начала топика, понял, что с авторством ошибся малость!))) Зато теперь твердо знаю, что я в ближайшее время буду читать, и с удовольствием! Еще раз благодарю за роскошный подарок и очень надеюсь, что у меня еще представится возможность спеть недопетый дифирамб уже лично Вам!
Две мысли пришедшие сходу по прочтении этого отрывка. Я в детстве тоже любил мыльные пузыри соломинкой выдувать, и помню, что когда своим детям купил появившиеся только-только китайские мыльные пузыри во флаконе, все не мог понять, что же это они детишек особо не восхищают! Подул сам и понял, в чем дело! Слишком легко, без труда и тренировки, эти "китайцы" выдувались! Лишний раз убедился: процесс часто важнее результата!
И второе. Как и любых химиков, нас учили азам стеклодувного дела. Очень азартное и интересное занятие, но при всей похожести на пускание мыльных пузырей - совсем не тот восторг на выходе. Отчасти, конечно, разница в возрастном восприятии. Но вот по прочтении Ильина теперь понял, что дело еще и в том, что настоящая красота сиюминутна, эфемерна и кратковременна. А застывшая стеклянная вещица -даже самая распрекрасная - это только воспоминание или напоминание о красоте вновь созданного. Так мне показалось.
Ух ты! Всегда хотелось попробовать!
Alt :
Очень интересно. Вы всегда приятно удивляете неистовой интеллигентностью, а также особым чувством к прекрасному. Для меня этот автор тоже открытие. Только мне всегда казалось, что радужные пузыри-это пустое. Всегда сравнивала их с людьми, у которых кроме внешнего лоска ничего нет.. А оно вон как все не просто. Спасибо!
Игорь, это твой текст?
ты становишься совершенным философом.
мне хочется сидеть с тобой на завалинке или у костра и говорить
P.s. не могу читать книгу, что ты прислал..тяжко
Всегда любила и до сих пор забавляюсь. Особенно хороши в сырую погоду, они тогда "живут" дольше.
niil, amin, Luna, Маргоша, Fortuna, ironlk ,
Спасибо, спасибо и снова спасибо многократное! ПризнАюсь, что Ильина по-настоящему открыл ля себя в начале 90-х, но как-то "не пошел". Тогда у меня было увлечение "модными" авторами. Осмысленно стал ищучать его сочинения только недавно, и то, благодаря маме.
Илья, важно не давать результатам опыта оценочных суждений, мол положительный он или какой другой. В каждом есть бесценный дар :)
Amin, Ваше вИдение и мысли мне очень импонируют :)
Света, попробовать можно и для этого необязательно специальное оборудование. Мы в детстве чем только не "баловались". Разумеется, в результате скорее всего не будет "произведения искусства", но опыт :)
Маргоша, пустое - это не то, что мы видим, а то, как мы к этому относимся. Об этом чуть ниже :)
Диночка, разумеется не мой. У меня косноязычие занозой в мозгу, не смотря на то, что мама - педагог русского языка и литературы :) Меня понять непросто (недавние обсуждения Т.М. тому примером :) На завалинке, надеюсь, весенне-летне-осенним сезоном посидим :)
Ирина, вот бы уж ни разу не усомнился :)
Так вот что хочу сказать в этой связи.
Во-первых, ничто не случайно. Каждый объект, каждое явление, если быть внимательным и чутким хранит в себе что-то необходимое, какую-то тайну, какой-то дар. И во-вторых, то, как к этому относится наше сознание, и будет определяющим. Или всё же это во-первых? Попробую изложить свои соображения подробнее. Дабы не плодить домыслы и возможные упреки, пусть они будут в мой адрес, так, что примером послужу сам. В какой-то день у меня дурное настроение, весь белый свет мне не мил, всё безрадостно и беспросветно…. Что-то может изменить моё к этому миру отношение? Хммм. Подумать надо. Может Тадж Махал? :) Нееее, не надо его. Шибко одиозное сооружение, уже обсуждали ) Мож тогда мыльный пузырь? А чем он отличается от Тадж Махала? О нем не слагают легенды, не присваивают высоких званий, он не вышибает слезу и не поражает так, что с места не сойти… Тогда что? Да ничего, уважаемые мои, НИЧЕГО не сможет изменить моё дурное настроение, КРОМЕ МЕНЯ САМОГО и моего СОЗНАНИЯ. Другая ситуация: у меня прекрасное настроение, счастлив и всё вокруг в цветущих лотосах )))) Что в этом случае может подпортить мне мировосприятие? Не стану перечислять возможные варианты, снова один ответ – НИЧТО и НИКТО, КРОМЕ МЕНЯ САМОГО. В общем, как ни крути, ничто вне моего сознания не первично по отношению к моему мировосприятию. Всё вокруг то же самое. Лес, как лес, река, как река, те же мыльные пузыри, тот же Тадж Махал… Следовательно, не в них дело, а внутри. Уже говорил, что один и тот же рассвет разные люди воспринимают по -разному. Физически они равны по возможностям восприятия. Так кто же видит? Кто же чувствует? И так ли важен объект созерцания? Так ли важно, велик он или незначителен? Осмелюсь утверждать, что не так важен, как это зачастую стараются представить. Важен созерцающий.
Вновь прошу меня простить за мелкую пакость"провокацию" в теме про Тадж Махал, за моё паясничанье (мне совестно, поверьте). Но очень показательно вышло - забывают люди СЕБЯ, превознося объекты
...
Кто отважится сказать, что это объект делает созерцателя таким благостным, таким блаженным, таким уравновешенным, таким чувствительным? Выражаю искреннее сожаление, если таковые найдутся. Для меня это означает одно: что где-то нарушена целостность существа, сущности человека. Если уж вести речь обо мне, то тогда я сам с собою, если не в ссоре, то определенно не в ладу. Тогда меня можно счесть зависимым. Зависимым от внешнего фактора. Но где же в таком случае моё внутреннее богатство? Куда делась индивидуальность? Ещё более удручает, что маломальская критика объекта поклонения вызывает, порой бурю негодования. И не критика даже, а предположение о возможной альтернативе… Допустим, я уверен, что то или иное явление, тот или иной объект, тот или иной человек, которому поклоняюсь, люблю, уважаю – этого достоин (превосходен во всех отношениях). Тогда кто и каким образом может его унизить? Кто способен оскорбить его? Кто и каким мнением может повлиять на моё мнение? Увы, сплошь и рядом оскорбленные проявляют свою, не побоюсь этого слова глупость. Не слабоумие, нет. Умом то они превосходят зачастую… Но, ни разумом, ни сознанием похвастать таковой не вправе.
Ну, не знаю... А если срочно нужно купить билет, а сайт cleartrip завис , билеты кончились и вейт-лист огромен ...а на работе завал , а на улице скользко и на колене уже синяк ...Не, я честно встала утром с прекрасным настроением ... :-)
Ну вот у меня сейчас тоже не самый лучший период в жизни, но в таких случаях я думаю, что кому-то гораздо хуже сейчас, чем мне, и все эти навалившиеся проблемы сразу становятся ничтожными, да и время не стоит на месте - пройдёт этот негативный период, и всё нормализуется или станет даже лучше, потому что, если сейчас что-то не идёт, значит, так нужно :) Оптимизм - лучшее лекарство!
...
В этих случаях оскорбляется не объект. Если оскорбляюсь при этом - значит что -то во мне задевается. Мое эго, полагаю, не может смириться с тем, что объект моего поклонения, его величие поставлено под сомнение. Но, если поразмыслить поглубже, то наименьшее, что приходит на ум – это слово глупец. Что я могу? Защитить объект своего поклонения? Каким образом? Обидеться и «набить морду»? Оскорбиться и нахамить, показав свои бессилие и глупость? Хех :) Если у меня глубокое чувство, если у меня уверенность в правоте, тогда ЗАЧЕМ? И что это ИЗМЕНИТ? Даст ещё бОльшую уверенность? Тогда выходит, что уверенность моя была на ахтИ? Тогда чувство моё было неглубокО? Выходит так… Возможно, это особенность моего восприятия, когда уместно говорить, что «король голый», а у меня не хватает мужества признать себя глупцом. Но, оказывается, что я глупец вне зависимости от того, признаЮ это или нет. Вариантов масса, но все они сходятся в точке, где причина всему – эго. Ведь откуда суждения: хорошо-плохо, грешно-праведно, гениально-бездарно… Кто судит? И откуда вообще взялось это гадкое, безобразное явление – СУЖДЕНИЕ?