Svetliaciok сказал(а):
Интересно, в древних красивых городах и населенных пунктах (которые сооружали предки этих людей) были продуманы какие-нибудь системы каналов для отведения воды во время дождей и паводков?
Мне кажется, что если бы существовали в древних Авимуктаке и Паталипутре какие-либо дренирующие системы, то их следы сохранились бы и в современных Варанаси и Патне. Но их (следов) нету.
Баоли есть, сторожевые башни полуразрушенные стоят, а канав - нету.Помните, когда главный герой "Шантарама" приехал в деревню Прабакера и увидел приближающуюся воду, то он побежал поднимать жителей, пытался убедить их что-то предпринять, защититься от наводнения... Но мужики местные его не поддержали, и вместо рытья канав и насыпания дамб начали делать ставки, докуда вода поднимется в этом году.
Да, обычно половодье не доходило до деревни, но раз в 20 (30, 50, 100...) лет неизбежно случается катастрофическое наводнение, уносящее жилища вместе со скарбом, скотом и самими селянами.
Но выжившие ставят новые хижины на том же месте и в сезон дождей садятся на пригорке, чтобы сделать ставки, где остановится вода в этот раз...
Полная покорность судьбе.
Хотя... Чёрт его знает, может, они и правы...
Вспомнилось мне в связи с этим наводнение, случившееся несколько лет назад в другой точке Земного шара, в Крыму. Там в деревне Калиновка живут наши друзья.
Так вот, глава семейства Рифат так описывал борьбу со стихией: "Вода начала заливать погреб, а там - все наши припасы, весь урожай... Я кинулся спасать добро, таскал наверх ящики с картошкой, капустные кочаны, мешки с мукой, все соленья-варенья. Но когда вода вышла из подвала и стала топить дом, понял, что всё бесполезно, плюнул и пошёл по пояс в воде в сельпо, оно у нас на горке. Прихожу, а перед лавкой уже все мужики нашей деревни собрались, водку пьют с горя".
То есть, конечная ситуация схожая, что в деревне Прабакера, что в поселении крымских татар. Случилось катастрофическое наводнение, принёсшее бедствия жителям. И хотя в крымской деревне была система канав, и жители боролись за своё добро, это не помогло в конечном счёте.
Так, может, в индийском непротивлении злу тоже есть какой-то резон?.