авторская тема Мототрип Бхилаи-Бодхгайа
- 4118 июн. 2014Elena Vasta (сайт-админ)GNC343 сказал(а):О! Это лучший образец бихарской поэзии!
Вместо "табуретка с мотором" в тексте моего сообщения следует читать "ласточка, несущая ветку сакуры", или "быстроногая антилопа со звонкими копытцами", или просто "истинное воплощение изящества и совершенства" (на Ваш выбор). - 4218 июн. 2014Elena Vasta (сайт-админ)Sanyashina сказал(а):Вот отличный девиз! Можно сделать надпись на твоей "ветке сакуры") Я тоже каким-то образом чувствую враждебность места
Я догадываюсь, что в Индии водятся всякие недружелюбные существа, но в моей картинке мира людей, которые не хотят мне ничего плохого, абсолютное большинство, а вселенная меня любит. Залегаю в полях я только там, где интуитивно ощущаю безопасность, а стрёмные (по ощущениям) места проезжаю не останавливаясь, и спрятав лицо, даже если очень хочется пофоткать или водички купить. - 4318 июн. 2014SanyashinaElena Vasta сказал(а):Да! А еще можно такой: я хорошая, меня нельзя обижать, все об этом знают! ))
Вот отличный девиз! Можно сделать надпись на твоей "ветке сакуры") - 4418 июн. 2014SanyashinaВторой день дальше.
Так вот не спеша, разглядывая окрестности, в новых очках на носу, подкармливаясь фруктами и хлебом я ехала дальше.
Иногда, чтобы развлечься, начинала что-нибудь петь. Громко.
Хитом дня было "Призрачно всёооо в этом мире бушующем...есть только миг за него и держииись!.."
Мои завывания далеко разносились над дорогой, и сама себе я напоминала то ли банши, то ли Всадника Апокалипсиса.
Часам к трём дня стало как-то подозрительно смеркаться, и всё вокруг настроилось на дождь.
К такому повороту я была морально не готова.
Это же январь, зима, а значит засуха! До сезона дождей еще полгода! Так не честно, верните мои деньги, я буду жаловаться вашему начальству и всё в таком духе.
Когда первые капли ударили меня по носу, встал выбор: срочно спрятаться под какой-нибудь навес и переждать дождь, или закусить удила, застегнуть куртку и ехать как ехала. Беглая инспекция неба всё решила: когда оно вот так затягивается серой плёнкой, от края и до края, без отдельно летящих тучек - дождь будет оооочень долгим.
Поэтому пришлось убрать очки подальше, натянуть капюшон от куртки поглубже, закусить зубами завязки, чтобы капюшон не сдувало, и ехать себе вперёд. По GPS до Бодхи оставалось 100 с небольшим км. Я немножко пожалела, что слишком отвлекалась на красоты в ущерб скорости, но да ладно. В конце концов, асфальт был ровным, машины попрятались от дождя, а сам дождь тёплый, в куртке даже жарко, и скоро я буду в уютном отельчике сушить свои маечки и смотреть сериальчики, попивая чаёк.
Джинсы и тапки промокли насквозь очень быстро. Капли болюче стучали по морде лица, что торчала из капюшона, норовя выбить глаз, поэтому скорость пришлось снизить до смешного. Дождь крепчал, сумерки сгущались, а поскольку я уже въехала в Бихар, то дорога становилась всё хуже.
Это продавец какой-то еды.А вот такая примерно становилась дорога, только еще мокрая, а потом и раскисшая. И чем глубже в Бихар, тем асфальта становилось меньше, а ям больше.
Я до поездки ничего про Бихар не читала, никто меня им не запугал (и хорошо, я бы тогда может и не поехала...хотя вряд ли), но и без того становилось понятно, что въезжаю я в места какие-то совсем уж дикие. Даже под дождём и в сумерках было видно, что домики стали поплоше, а люди смотрят постраньше и как-то неприветливо.
Внятный асфальт закончился одновременно с тем, как совсем стемнело, а дождь приобрёл характер схваток, то заливая нас с мопедиком вёдрами воды, то почти прекращаясь.
Объективно - я продиралась по залитому потоками воды бездорожью, по стрёмным городкам, почти без электричества и совсем без асфальта, в раскисшей грязи и темноте. Зловещие тени бродили вокруг, спеша спрятаться от дождя, и я сквозь куртку чувствовала нездоровый интерес некоторых теней к моей персоне. Считаю, мне очень повезло, что был такой ливень: на обратном пути я среди бела дня проскочила эти пару городков на одном дыхании, не останавливаясь и не давая времени себя рассмотреть. Крайне неприятные местечки, проезжай я их по темноте, да без дождя - могла и не уйти живой, а так все злые люди попрятались в домики и меня не поймали))
Субъективно - в какой-то момент я перестала думать о том, что я куда-то хочу доехать, забыла, что в мире где-то существует тёплый чай и сухие одеяла.
Мне стало всё равно кто я, где я и зачем я тут нахожусь. Мне стало сухо и тепло.Снаружи меня заливало дождём, но это было так, как будто я сижу внутри самой себя, в тёплом и уютном доме, наблюдая ливень в окно.
Стараясь не выронить завязки от капюшона из зубов, я мурлыкала "Есть только миг между прошлым и будущим..." и эти слова казались единственно существующими в языке.
Простые движения. Газ-тормоз, поворот руля, объехать яму, не подскользнуться на глине. Никаких мыслей. Тотально в моменте (привет, дедушка Ошо).
Абсолютное спокойствие. И накатывающие изнутри волны самой сумасшедшей радости.
Это был еще один подарок из щедрых даров того дня. Самое естественное и беспричинное счастье.
В какой-то момент, я обнаружила себя в полном одиночестве в кромешной тьме. Во все стороны не было заметно ни одного огонька света, только фары мопедика скудно освещали метра два пространства вокруг. Дождь лил, как в последний раз.
Что-то показалось мне странным, и я остановилась понять что.
Тот район умеренно гористый, и в какой-то момент дорога превратилась в мост, на середине которого я и стояла.Стены воды уходили вниз в темноту, впереди и сзади угадывались горы.
В незнакомом месте темнота и дождь играли со мной шутки, и мне казалось, что мост висит над глубоченной пропастью, в которую с эхом падает дождь.
Это было пугательно и волшебно.
Я подумала о том, что ни один человек на земле не знает, где я сейчас нахожусь, и что это здорово.
О том, что я сейчас в самой жопе мира, в дикой глуши, насквозь промокшая и беззащитная, торчу на незнамо какой высоте между двух неизвестных гор - и мне хорошо.
Мне пришлось признать наконец, что я уже давно ничего и никого не боюсь, и можно хоть сколько прикидываться перед самой собой трепетной ланью и нежной женщиной - это не изменит моей природы. И это, наверное, тоже хорошо.
Я вспомнила, что тихая жизнь без вызова для меня - неправильный выбор и убивает раньше смерти, и что свои битвы надо всегда выбирать самой, и что в этом великий кайф.Я еще много чего вспомнила за пару минут на том мосту, но пусть это останется там.
Ночной Будда в Бодхгайе.
Довольная собой и всем вокруг я ехала дальше, пока - о, чудо! - не выбралась к людям. Да не просто к людям, а прямо к Калькуттской трассе, показавшейся фантастически прекрасной в свете фонарей и с весело гудящими машинками.
До Бодхгайи оставалось что-то около 30 км, было слегка за 7PM, а мне срочно захотелось в отель и кофе.
Решив, что 30 км я отмахаю и утром, по-всякому успевая к открытию Пховы, озадачилась отелем.
Обнаружив продавцов фруктов, выбрала парня с самым интеллигентным лицом и пристала к нему с вопросами.
Я не ошиблась, парень был спикинглиш и доложил, что есть прекрасный отель в пяти километрах по трассе. Умножив пять на два для верности решила, что все равно близко, и помчала в указанную сторону.
О, калькуттская трасса - это же просто взлётная полоса! Втопив 80, была у отеля через 5 минут, индус почти не напутал с расстоянием, вот это уже настоящее чудо!
"Прекрасный отель" назывался "Роял Инн", подтверждая теорию, что чем хуже дыра - тем громче её название. Снаружи он так даже и ничего, но когда я увидела номер...На стенах красовались подозрительные пятна, всё, включая бельё, было грязнющим. К пульту от телевизора страшно было прикоснуться и в перчатках.
Свет на ночь я так и не решилась выключить, опасаясь, что в темноте придут крысы, огромные пауки и что-нибудь еще более страшное, чтобы меня съесть. А не съесть, так понадкусывать.
Разуться я там не решилась даже в душевой, вернее, особенно в душевой - грибок и матёрые злые микробы атаковали ноги с лёту. И то, что отельный мальчег бросился поливать душевую водой, показывая свою услужливость, меня не утешило - извести эту вековую плесень можно только отбив её вместе с плиткой.
За эти царские палаты наивный портье хотел 1200 рупий. Я предложила на тысячу меньше. Индус приготовился к долгому и обстоятельному торгу. Я торговаться люблю и умею, но всему своё время. Стоять в мокрой одежде было противно и холодно, поэтому я достала паспорт,
сунула парню под нос свою Х-визу, объяснив что я не турист, в Индии давно, живу-работаю-цены знаю, и если он будет дальше меня разводить - я пошла в другой отель. Про другой отель - чистый блеф, выходить снова на улицу под дождь было бы самоубийством для меня, но он-то этого не знал.
Портье поглазел на визу (в которой указана должность мужа, ха-ха), спросил "о! мадам образованная?" мадам гордо ответила "ясенхрен!", после чего выросла в глазах персонала еще выше своих 180см, а стоимость номера стала 400 рупий.
Я уже почти согласилась, но вспомнила про горячую воду.
Спрашиваю "есть?" Отвечают "да! целый кран кипятка! круглосуточно!"
Говорю "А покажи!"
Парень грустнеет, но топает в душевую, крутит краны. Делает удивлённый вид "ой, нет воды, пропала...куда-то." Ага. Плавали, знаем.
В общем мы договорились так: я заплачу за номер 400 руп, но только после того, как в моём номере появится ведро с очень горячей водой, ужин в виде куриного плова (без чили!) с салатом и большая чашка кофе с молоком.
В течение 20 минут в номер притащили вполне чистый стол, полное ведро воды, большую тарелку плова и кофе. Главное - правильная мотивация! Переодевшись в сухое, завёрнутая в 2 шерстяных одеяла, с ногами в тёплом ведре я поедала ужин, мурча от счастья.
Подозреваю, что каждый индопутешественник раньше или позже понимает: к сожалению, местное население слишком уважает силу и статус.
И надо уметь построить любого. Вежливость и мягкость примут за слабость, а панибратство с индусами вызовет неуважение к тебе с их стороны. Не всегда. Но как правило. Было противно, но пришлось научиться "включать мадам". Оказалось, у меня талант.
Сытая и довольная завалилась спать. За вечер меня посетили: летучий местный таракан - но их я не боюсь, они для меня типа майских жуков и не противные, а также махонькая мышка - ну это вообще мимими. Может, попозже еще кто приходил, но я уже спала. Нос не отгрызли и ладно.
Проснулась в три часа ночи от шума. Спросонья показалось, что в номере есть кто-то ещё и он говорит со мной! Офигевая, села - никого.
Оказалось - звуки из соседнего номера. А так хорошо слышно потому, что у меня под потолком - организованная дыра к соседям. Полтора на полметра. Вентиляция?
Пытаюсь спать дальше. Понимаю, что бормотание за стеной - монолог. Ну, думаю, чувак по телефону говорит, скоро перестанет.
В общем, я в 6 уходила из номера - он еще бормотал. Жесть.
Это он не по телефону. Это он молился и жаловался богам. Жаловался, ругался и плакал. Громко, доспать не дал.
Я еще раньше обратила внимание: боги для индийцев - абсолютно реальные существа, с которыми можно по-дружески поболтать, пожаловаться, поплакаться, даже отругать их, если что-то в жизни идет не так.
Нормальная картина: сидит мужичок у самодельного алтарика, и размахивая руками что-то объясняет статуэтке.
Мопедик мой на ночь поставили "на паркинг". Оказалось, паркинг в "Роял Инн" прямо внутри отеля, между стойкой портье и рестораном. Все еще спали, пришлось открывать отель и выкатывать скутер по ступенькам самой, ну да ладно, главное - всё осталось в сохранности.
Дождь закончился, грязи танки не боятся, и я рванула на Пхову. Оставшийся кусок дороги был сносным - там же туристов возят каждый день, приходится за асфальтом следить. Отель решила поискать позже, успела осмотреться на местности, позавтракать горяченьким и без опозданий занять место прямо напротив Ринпоче. Ура, я таки успела! - 452014-06-19 00:01:34Elena Vasta (сайт-админ)Sanyashina сказал(а):Абсолютно согласна. В таком иерархическом обществе чем выше поднимаешь свою голову, тем ниже склонятся перед тобой.
Подозреваю, что каждый индопутешественник раньше или позже понимает: к сожалению, местное население слишком уважает силу и статус. И надо уметь построить любого. Вежливость и мягкость примут за слабость, а панибратство с индусами вызовет неуважение к тебе с их стороны. Не всегда. Но как правило. Было противно, но пришлось научиться "включать мадам". Оказалось, у меня талант.Sanyashina сказал(а):Ага) Но знаешь, у Катаева в "Белеет парус одинокий" старик - рыбак так же общался с Николаем Угодником. Хвалил его за хороший улов, а за плохой наказывал, клан "лицом" на полку)) Религиозность индусов потрясает. Мир их богов - это целый параллельный мир, который настолько активно живет, что сам начинаешь его ощущать)
Я еще раньше обратила внимание: боги для индийцев - абсолютно реальные существа, с которыми можно по-дружески поболтать, пожаловаться, поплакаться, даже отругать их, если что-то в жизни идет не так. Нормальная картина: сидит мужичок у самодельного алтарика, и размахивая руками что-то объясняет статуэтке.Такое огромное удовольствие читать тебя! Очень люблю такие качели: от тонких наблюдений и философских размышлений к блестящему юмору и самоиронии)) ну и слог, конечно де, слог.... Ты не филолог? - 4619 июн. 2014GNC343 (модератор)Начал цитировать и скоро понял, что переписываю пост Sanyashina практически полностью.
Поэтому цитировать не буду ничего, а только скажу, что это надо читать обязательно, особенно собирающимся в Индию впервые.
Можно распечатать текст на листовках и вручать новичкам вместе с индийской визой. Или пусть аэрофлотовские стюардессы зачитывают его перед взлётом рейса Москва-Дели, поясняя жестами. Это убережет многих от душевных травм при столкновении с индийской действительностью, подготовит неокрепшую психику неофитов к местным реалиям.
Кто-то, прослушав, заберёт свой рюкзак и покинет борт, вычеркнув Индию из головы навсегда, но оставшиеся, несомненно, повысят свою психологическую устойчивость и постараются относится ко всему (от тук-тукеров, везущих вас не в то место, куда вы просили, до крайностей индийской погоды) с иронией Sanyashina и видеть вокруг только то, что стоит видеть.
И вот тогда -Sanyashina сказал(а):
незаметно ты оказываешься в совершенно волшебном, диком и прекрасном мире, где всё живёт по законам Природы, а не человека, и это каким-то образом странно меняет всё вокруг. Огромная Сила и Гармония накрывают с головой, и это длится, и длится, и длится...=) - 4719 июн. 2014tarjuman (модератор)Sanyashina сказал(а):Супер! Я бы не осмелилась себе в этом признаться, да еще так точно и просто) . Да. Вот так. Я просто человек, просто дух. При чем здесь женщина-не женщина... Молодец! Буду часто вспоминать эти слова.
Мне пришлось признать наконец, что я уже давно ничего и никого не боюсь, и можно хоть сколько прикидываться перед самой собой трепетной ланью и нежной женщиной - это не изменит моей природы. И это, наверное, тоже хорошо.Sanyashina сказал(а):Вспоминай почаще эти свои слова, сестренка, меня они ободрили.
Я вспомнила, что тихая жизнь без вызова для меня - неправильный выбор и убивает раньше смерти, и что свои битвы надо всегда выбирать самой, и что в этом великий кайф.Sanyashina сказал(а):))) Я балдею от рассказов, описаний, точных наблюдений, у меня просто нет слов, набор эмоций)))
Подозреваю, что каждый индопутешественник раньше или позже понимает: к сожалению, местное население слишком уважает силу и статус. И надо уметь построить любого. Вежливость и мягкость примут за слабость, а панибратство с индусами вызовет неуважение к тебе с их стороны. Не всегда. Но как правило. Было противно, но пришлось научиться "включать мадам". Оказалось, у меня талант.Sanyashina сказал(а):Так смешно пишешь!
Я еще раньше обратила внимание: боги для индийцев - абсолютно реальные существа, с которыми можно по-дружески поболтать, пожаловаться, поплакаться, даже отругать их, если что-то в жизни идет не так. Нормальная картина: сидит мужичок у самодельного алтарика, и размахивая руками что-то объясняет статуэтке.GNC верно говорит- цитировать бесполезно, и даже вредно- потому что каждая фраза несет тебя куда-то со страшной скоростью и не хочется оглядываться, только получать удовольствие дальше!Спасибо!Желаю большого материнского счастья, пусть все испытания до и после пройдут гладко и принесут новые душевные силы необычной девушке для покорения новых вершин!Буду ждать продолжения, пусть малышка поможет дописать! Ну пожааалуйста, ню... - 4819 июн. 2014SanyashinaОй...ну я просто не знаю что сказать.Всем-всем-всем огроменное спасибо за добрые и тёплые слова!И картинка в благодарность: желаю нам всем гармонии и свободы :)
Мне и приятно...и как-то вот даже не ожидала...И ужасно рада, что вам нравится читать то, что я пишу, и что все такие щедрые и не ленивые на похвалу =)Такие воспоминания пишешь же вроде как для себя, на память, но одновременно стараешься сделать так, чтобы кому-то еще передать свои эмоции, и чтобы было интересно, но не в ущерб "правде жизни"... Да вы и сами всё знаете, как оно))Я просто рада, что у меня получается =) - 4919 июн. 2014SanyashinaElena Vasta сказал(а):Вот этого-то я и не люблю очень. Но решила всё принимать как игру: раз им так нравится - пжалста.
тем ниже склонятся перед тобой.Elena Vasta сказал(а):Точно, а я и забыла про него! У меня скорее ассоциации с Бесс, из фильма "Рассекая волны" (Breaking the Waves), он меня когда-то поразил в самое сердце.
рыбак так же общался с Николаем УгодникомElena Vasta сказал(а):Скорее нет, просто страстно люблю читать с 5ти лет, ну и писать с начальной школы тоже, да. Меня много лет родственники вгоняли в краску, напоминая про целую тетрадь любовной лирики в стихах и прозе, которую я вдохновенно сочинила после прочтения "Всадника без головы". Лет в 7-8 )))
Ты не филолог?GNC343 сказал(а):Так и вижу себе эту картину)) А по прилёту, вдохновлённые моим примером и жаждущие романтики туристы садятся на мопедики вместо автобусов и поездов, и колесят по местным глухоманям, распугивая песнями наксалитов, фоткаясь на айфоны с разбойниками и смущая упругими сиськами умы бродячих садху.
пусть аэрофлотовские стюардессы зачитывают его перед взлётомtarjuman сказал(а):Постараюсь! Для того и записала, чтобы не забывать.
Вспоминай почаще эти свои словаtarjuman сказал(а):Благодарю от всего сердца! А продолжение пишется, да, про Бодх-Гайю и про путь домой =)
Желаю большого материнского счастья, пусть все испытания до и после пройдут гладко и принесут новые душевные силы необычной девушке для покорения новых вершин! - 5020 июн. 2014GNC343 (модератор)Sanyashina сказал(а):Не знаю, как садху, но я смущён...))
и смущая - 5120 июн. 2014renyaSanyashina , вы волшебница!Всегда по-хорошему завидовала людям, которые умеют не только захватывающе рассказывать, но и записывать свои мысли без потери "градуса". Читаю на одном дыхании! Спасибо вам))
- 5220 июн. 2014SanyashinaБодх-Гайя и я.
Бодхгайя известна, в основном, как место, где Гаутама Сиддхартха, он же Будда, сидя под деревом достиг просветления, знаменита храмом Махабодхи и является местом паломничества буддистов со всего мира.
В храмовом комплексе Махабодхи полно памятных мест, связаных с Гаутамой Сиддхартхой, однако же лидер по популярности -колосящеесярастущее возле храма священное древо Фикус религиозный (Ficus religiosa), оно же пипал, оно же известное всему миру дерево Бодхи (или просто "Бо"), воспетое БГ.
Покупая для флористических композиций «скелетированные» листья, многие дизайнеры и не подозревают, что это листья дерева Будды.
В домашних условиях "Бо" подходит для культивации бонсая, достигая в высоту 1-2 метра, а фрукты дерева Бодхи имеют антибактериальное действие из-за высокого содержания серотонина. В зрелом виде они фиолетового цвета, но всё-таки не очень съедобны.
В традиции буддизма вечнозелёное дерево Бодхи - символ Срединного пути, примирения противоположностей, постижения недвойственности и единства бытия. Священные фикусы специально высаживают у буддийских храмов, а на их ветвях паломники завязывают разноцветные ленточки.
До появления изображений Гаутамы Будды, вместо него и его предшественников-будд изображалось их древо Бодхи, для каждого из Будд свое, позже эти деревья изображались уже вместе с самими Буддами.
Некоторые называют дерево Бодхи баньяном, но это не совсем корректно: баньян, по сути - особая жизненная форма растения, к которой склонен близкий родственник фикуса религиозного - фикус бенгальский (Fícus benghalénsis), который умеет разрастаться до грандиозных размеров, опуская с горизонтальных ветвей воздушные корни. Он-то и есть классический баньян, самый большой из которых, Великий Баньян, находится в Индийском ботаническом саду в Хауре. А Бодхи - это Бодхи.
Вот это баньяны. Совершенно волшебные деревья! В недрах таких деревьев-лесов индийцы любят устраивать святилища, медитировать под ними или просто отдыхать рядом. Жизненная сила, исходящая от такого дерева, просто огромна. Посидев однажды под большим баньяном я стала их поклонницей навеки.Правда, чем больше баньян, тем больше в его ветвях помещается змей, которые иногда спотыкаются и падают вниз... но кому по карме не положено - на того змея не упадёт, а с плохой кармой нечего по лесам бегать.А вообще, про фикусы и храм Махабодхи всё полезное уже есть в интернетах, а также на этом форуме.В отличие от бодхгайского Фикуса, градус моей религиозности плавает у отметки "0". Может, поэтому Сиддхартха получил в Бодхгайе просветление, а я - насморк.Тем не менее, все религии напоминают мне детские ходунки: неплохая штука, если пользоваться без фанатизма и однажды отбросить. При этом абсолютно любой человек, если он не инвалид от рождения, прекрасно научится ходить и даже бегать без этого изобретения . Такие вещи, несомненно, чем-то полезны - но ограничивают естественную подвижность.
А вот практика Пховы (осознанного умирания) меня интересовала давно, и года три назад я ненавязчиво кинула в мир намерение однажды попасть на передачу Пховы от хорошего учителя.
Гораздо позже я узнала, что каждый январь, в Бодхгайе, бесплатно даёт передачу Пховы Аянг Тулку Ринпоче, хранитель практики Пховы сразу двух существующих традиций. Сама личность Его Преосвященства Аянга Ринпоче чем-то так зацепила меня, что захотелось попасть на Пхову именно к нему. Ну и что, что Индия далеко, а на территории СНГ и Европы ежегодно проводится несколько Пхов от известных учителей. Не волнует, хочу к Гуру Аянгу!
Поэтому, когда через пару месяцев Солнышку предложили поехать поработать в Индию, моей первой мыслью было "О! Мироздание везёт меня на Пхову, ура!"
На Пхову в Индию съезжаются со всего мира - шатёр был забит до отказа, возле входа организовали навес для тех, кто не помещался внутрь - но основная масса все-таки тибетцы и монахи.
Саму практику рассказывать нельзя и бесполезно, нужна передача мастера, а вот что это такое и как проходит - могу рассказать в отдельном топике, если интересно.
Скажу только, что Аянг Ринпоче удивительный человек! А для меня он в первую очередь - человек-улыбка.
Искры смеха сочатся из него наружу и растекаются по воздуху, даже когда Ринпоче выглядит серьёзным.
У этого человека прекрасное чувство юмора, безграничное терпение и бесконечная доброта в сердце.
Он давал нам практику в течение десяти дней, по 10-15 часов в сутки, на двух языках (тибетском и английском), обстоятельно объясняя теорию и практики блоками на тибетском, тут же повторяя по-английски. И так целыми днями, с перерывом на обед. А ему, между прочим, 75 лет.По вечерам вся толпа во главе с Ринпоче совершала ритуальный обход вокруг храма и садилась практиковать под дерево Бодхи.
Снизошло ли на меня откровение и благодать там, под деревом, к которому стекаются буддисты всего мира в надежде на просветление?На первой практике под древом Бо, украдкой поглядывая на вдохновенно-серьёзные лица вокруг, я прониклась глубиной момента, закрыла глаза и приготовилась встретить нисходящую благодать.
Но вместо благодати, в голову почему-то полезли картинки о том, как Гаутама Сиддхартха, познав истинную природу вещей, обрёл одномоментное восприятие прошлого, настоящего и будущего.
"Фигассе!" слегка удивился он, обнаружив вокруг толпы людей и возведенные храмы, хотя вроде бы удалился взмедитнуть в тихое место.
Продолжая медитацию, дабы укрепиться в новом состоянии, Будда то и дело пересаживался, где потише, и даже неделю медитировал во время ходьбы, не найдя себе спокойного местечка. Но и так, мельтешение вокруг очень отвлекало.
Наконец, на шестой неделе, Сиддхартха догадался устроиться на середине озера, под защитой царя змей Мукалинды. Там он успешно завершил трансформацию и, с облегчением покинув тусовочное место, направился в Сарнатх, где стал обучать буддизму всех желающих.
Он, Гаутама Будда, и сейчас, конечно, бродит там. И сидит под Фикусом, иронично и с любовью поглядывая на толпы других будд, играющих каждый в свои игры и приезжающих поклониться собственной, одной на всех, природе.
Он думает "Ну надо же, как оно получается!". И смеется, смеется, смеется...А благодать? Да кому она вообще нужна.
Послушать этот смех - единственное, за чем стоит ехать в Бодх-Гайю.
Кроме, конечно, красивых серебряных украшений с камнями.
А так как смех Будды можно услышать в любое время и в любом месте, стоит только захотеть, а вот кольцо с бирюзой от хорошего непальского ювелира еще попробуй найди, я, каюсь, вечерние посиделки под деревом иногда прокидывала в пользу торговых рядов и вкусных ужинов.
Еще в Бодхгайе можно посетить монастыри, это если кто любит красивую архитектуру и интересуется монашеским бытом.
Монастырей и храмов с парками вокруг Махабодхи понастроили все, кому было не лень: Бутан, Китай, Япония, Мьянма, Непал, Сикким, Шри-Ланка, Таиланд, Тибет, Вьетнам. Каждый из храмов выполнен в стиле своей страны и украшен статуями Будды. Красиво, кстати.
Вообще в Бихаре ведут активную деятельность духовные буддийские миссии разных стран.
Есть например проект Майтрея, участники которого проводят социально-экономические реформы в штате. В рамках проекта строятся колодцы и школы в деревнях, организуется бесплатное медобслуживание (переездная больничка ездит по деревням и весям, обеспечивая регулярный приём пациентов) и многое другое. Очень, я считаю, нужное в местных реалиях и хорошее дело.Ещё буддисты от миссии помогают бездомным животным: лечат, кормят и кастрируют собак, одевая им ошейники, чтобы собачки выглядели как бы домашними и их не убили. Даже выхаживают больных кур и рыб, ибо все существа равны, являясь проявлением неделимого бытия. Ну это пусть останется на их совести.
Я тоже считаю, что все живые существа, растения и камни являются проявлением одного целого, но некоторых из них я таки предпочитаю есть.Бодх-Гайю я запомнила разной.
Как и вся Индия, этот город сочетает в себе изысканную красоту и жуткие трущобы.
Из "ложек дёгтя":
Ввиду большого скопления туристов, в городе очень много нищих и попрошаек.
Нищие и калеки, дети и взрослые плотными рядами сидят на подходах к храму Махабодхи, бродят по торговым улицам и вокруг отелей, протягивая к тебе руки и иногда хватая за одежду. Рикши не дают и шагу ступить пешком, настойчиво предлагая подвезти.
Если бы не закалка характера еще до поездки - раздала бы я все свои сокровища бедным и ушла в монастырь искать ответ, зачем так много страданий в этом мире.
А так - ни один нерв не дрогнул, пока за мной по овощному рынку тянулись двое, хватая за рукав и клянча денег.
Может, у меня в груди теперь камень вместо сердца - но желание поделиться деньгами с нищими возникает крайне редко. И мне всё равно, сколько им лет и сколько у них ног. А уж когда меня пытаются "взять измором" - совсем не люблю.
Но осторожнее там, кто сильно впечатлительный.
И еще одна неприятная штука, характерная для туристических мест: попытки некоторых продавцов накрутить цены в магазинах.
В Индии на любой упаковке любого продукта всегда напечатана цена.
Например MRP 35 Rs. (MRP= Max Retail Priсe) А это значит, в данном случае, что максимальная цена, по которой магазин может продавать этот продукт = 35 рупий. Дороже - незаконно. И никакой "наценки магазина" сверху быть не может.
И с одной стороны, 5-10 рупий, которые пытаются наварить с единицы товара на туристе, это мелочь относительно доллара.
С другой стороны - зачем я должна покупать сыр стоимостью 210 рупий за 250 только потому, что у меня кожа белая? Вот просто по-человечески обидно бывает иногда.Так что смотрите на упаковки.
Всё остальное попадает в огромную "бочку мёда"! - 5321 июн. 2014Elena Vasta (сайт-админ)Sanyashina сказал(а):Расскажи обязательно!
Саму практику рассказывать нельзя и бесполезно, нужна передача мастера, а вот что это такое и как проходит - могу рассказать в отдельном топике, если интересно.Как же ты определяешь свою религиозную доктрину? Неверующий буддист? - 5421 июн. 2014SanyashinaElena Vasta сказал(а):О, я давно смущаюсь от таких вопросов) Сказать про себя "атеист" - так вроде и не правильно, потому что я признаю бесконечность и многоплановость мира, и существование в нём самых разных существ, богов, полубогов, всяких "сущностей" и вообще всего, что только в голову придёт. В том числе Источника Жизни, составной частью которого все это является.
Как же ты определяешь свою религиозную доктрину? Неверующий буддист?Но я не могу с трепетом относиться к религиозным ритуалам и святым для кого-то изображениям. Самое таинственное и прекрасное живет внутри людей.Буддизм мне близок и интересен, но его частью я себя тоже не ощущаю.Посмотрела Вики-словарь:
Рели́гия — от латинского глагола religare – вязать, связывать, привязывать, сковывать...и т.д.Хочется думать, что религиозной доктрины у меня просто нет, я за свободную любовь )) - 5521 июн. 2014Elena Vasta (сайт-админ)Sanyashina сказал(а):Красиво) Но я тебя понимаю: буддисткую философию и практики можно практиковать, не привязываясь к ритуалистическим обрядам и поклонениям. Во всяком случае я знаю таких последователей.
Посмотрела Вики-словарь: Рели́гия — от латинского глагола religare – вязать, связывать, привязывать, сковывать...и т.д. Хочется думать, что религиозной доктрины у меня просто нет, я за свободную любовь ))Я в блоге "Я живу в ШриРангопатне!" перепечатывала лекцию индолога про иностранцев в Индуизме. Интересные факты узнала из его лекции:Вот сюда поставлю цитату:" Если вы почитаете комментарии Шри Пада Шанкарачарьи, на Веданта Сутру, на Гиту, то среди его оппонентов были и буддисты, и джайны, но он не выделяет их как людей из другой религии. Они - одни из оппонентов, как и принадлежащие ныне к традиционному индуизму вишнуиты. Кстати, вишнуиты для него - такие же еретики, как джайны или буддисты. То есть ересь не среди индуистской, а индийской религии. Верующий того времени не осознавал себя как индуист. "Я - Рам бхакта!" Или "Я - поклонник такой -то школы""Я - поклонник Шивы"."Мудрые индусы тогда устраивали философские диспуты между представителями разных школ. Был именно разные школы, а не разные религии - 5621 июн. 2014SanyashinaElena Vasta сказал(а):Да, индусы действительно мудрые в таких вещах. И самые толерантные. Но ИМХО - после философских диспутов все расходятся при своём мнении всё равно)
Мудрые индусы тогда устраивали философские диспуты между представителями разных школ.Я всегда немножко боюсь разговоров про религиозно-философские предпочтения людей, потому что на этой теме у многих внезапно отрезает чувство юмора и адекватность. За свою точку зрения о строении мира люди готовы унижать и убивать инакомыслящих. Веганы - "трупоедов", мусульмане - "неверных", христиане - "грешников"...Пожалуй, церковь "Летающего Макаронного Монстра" - официальная, кстати, религия - мне наиболее симпатична))Ребята пытаются показать абсурдность принятия каких-либо "официальных мировоззрений" и вообще споров на эти темы. - 5721 июн. 2014tarjuman (модератор)Sanyashina сказал(а):Мудра не по годам!))
Тем не менее, все религии напоминают мне детские ходунки: неплохая штука, если пользоваться без фанатизма и однажды отбросить. При этом абсолютно любой человек, если он не инвалид от рождения, прекрасно научится ходить и даже бегать без этого изобретения . Такие вещи, несомненно, чем-то полезны - но ограничивают естественную подвижность.Sanyashina сказал(а):Я бы почитала...
Саму практику рассказывать нельзя и бесполезно, нужна передача мастера, а вот что это такое и как проходит - могу рассказать в отдельном топике, если интересно.Sanyashina сказал(а):))) суфии признают все и вся, где есть любовь. Пожалуй, такой душе, как твоей, на самом деле не нужны никакие костыли, ты и так - женщина, в твоем положении почти Создатель, чувствующий полноту бытия и радость от всего, что окружает. Счастью вера не нужна, как детям. Они и так близко к Богу.
Хочется думать, что религиозной доктрины у меня просто нет, я за свободную любовь ))Ринпоче красавчик)) Люблю смеющихся, добрых и терпеливых! - 5821 июн. 2014Sanyashinatarjuman сказал(а):Та уже по годам, наверное))
Мудра не по годам!))tarjuman сказал(а):
Я бы почитала...Elena Vasta сказал(а):Значит, надо рассказать)
Расскажи обязательно!tarjuman сказал(а):Вот это точно подмечено!
Счастью вера не нужна, как детям.tarjuman сказал(а):Да, я тоже таких люблю. У самой с терпением гм...не особо, поэтому добрые и терпеливые люди вызывают просто моё восхищение! ))
Ринпоче красавчик)) Люблю смеющихся, добрых и терпеливых! - 5923 июн. 2014renyaSanyashina сказал(а):Очень интересно! +1 к ожидающим рассказа
могу рассказать в отдельном топике, если интересноSanyashina сказал(а):Обратила внимание, что большинство буддийских учителей вообще очень смешливые, ироничные люди. Будут что-то очень серьезное и глубокое рассказывать - а через секунду уже смеются заливисто какой-нибудь собственной остроте.
Искры смеха сочатся из него наружу и растекаются по воздуху, даже когда Ринпоче выглядит серьёзным. У этого человека прекрасное чувство юмора, безграничное терпение и бесконечная доброта в сердце.Вот представителям других конфессий это почему-то не свойственно, по крайней мере, не так массово. - 6025 июн. 2014Elena Vasta (сайт-админ)А мне вот кажется : может пора поздравлять? Не появился ли малыш, на радость папе и маме?
Выберите раздел для перемещения темы
Редактирование темы
Выбрано: 0
- /