Как я провела это

  • 681
    2018-04-28 00:13:52
    NataRani
    _newra сказал(а):
    является сансарическим существом?
     Разъясните, пожалуйста, кто у вас "сансарическое существо", а кто "несансарическое". И каковы критерии?  И где проходят границы?  Как вы себе представляете эту систему?
    Тогда, возможно, станет понятнее, как можно ответить.

    Ролик забавный.  Всемогущий здесь, наверно, тоже "сансарический"...
  • 682
    2018-04-28 00:19:43
    tan_ka
    NataRani сказал(а):
    "Просто так" ))    -   это как?  
    Это как в мультике - когда букет дарили.

    Я же не против закона. Все так и есть.
    Но есть еще что-то ))
    Что никак нельзя объяснить.

    "За пределами представлений о правильных и неправильных действиях есть поле. Я встречу тебя там. 
    Когда душа ложится на траву этого поля, 
    мир слишком переполнен, чтобы разговаривать. 
    Идеи, язык, даже фраза "друг друга" не имеют никакого смысла". 

    Руми
  • 683
    2018-04-28 00:24:51
    NataRani
    tan_ka сказал(а):
    Это типа того, что просветление нельзя достигнуть усилиями, но и без усилий его не достичь. Чуда одним словом ))) Или Милость - да.
      Просветление не есть Чудо.  Чудес вообще не бывает.  :((
    Просветление никогда не даётся по Милости.  Оно может быть только законно заслуженным.
    Просветление - это созревший плод, оторвавшийся от ветки - но всегда остающийся в полёте.

    Такова моя позиция. 
  • 684
    2018-04-28 00:50:11
    NataRani
    tan_ka сказал(а):
    Но есть еще что-то )) Что никак нельзя объяснить.
     Поэтическая вы душа!  :))   Вам хочется загадочных туманов...  А кому не хочется?
    Но знаний хочется тоже.

    К сожалению  -  всё и всех можно объяснить.  Даже устройство Высших миров и Высочайшие существа.  Со временем.   Возможно, понадобится Вечность.

    К счастью  -  одного-единственного никогда не возможно будет объяснить:  у Него много имён.  И в то же время - полное отсутствие всяких определений. Не То и не То.
    Абсолют.   Парабрахман.   Это.    Ади-Будхи.   Единая, Абсолютная, Вечная Действительность.

  • 685
    28 апр. 2018
    tan_ka
    NataRani сказал(а):
    К счастью  -  одного-единственного никогда не возможно будет объяснить:  у Него много имён.  И в то же время - полное отсутствие всяких определений. Не То и не То. Абсолют.   Парабрахман.   Это.    Ади-Будхи.   Единая, Абсолютная, Вечная Действительность.
    Ну, вот я об этом и говорю ))

    После того как Папа Рамдас посетил Раману Махарши, он прожил месяц в пещере на горе Аруначала. И когда вышел оттуда - он начал обнимать всех, кто попадался ему на глаза, потому что он во всех начал видеть Бога. Во всех и во всем )))

    А перед этом он два года странствовал по Индии, читая постоянно джапу. Просто ушел из дома. Без всяких посвящений. Но, ничего не происходило. А у Рамана Махарджи он попросил Милости. Тот ничего не сказал, а просто на него посмотрел... И все случилось.... 

    Вот и объясни тут )))
    Объясняет-то ум. А знания - они вне его. Это непосредственное видение.  
  • 686
    28 апр. 2018
    Elena Vasta (сайт-админ)
    NataRani сказал(а):
    Разъясните, пожалуйста, кто у вас "сансарическое существо", а кто "несансарическое".
     Думаю, что освободившиеся от перерождений - несансарические. Ну и соответственно сансарические - те, которым еще крутиться в колесе сансар
  • 687
    28 апр. 2018
    _newra (модератор)
    NataRani сказал(а):
    Разъясните, пожалуйста, кто у вас "сансарическое существо", а кто "несансарическое". И каковы критерии?  И где проходят границы?
     Согласно буддийской космологии, боги не покидают сансары и так же смертны, как и люди, с той лишь разницей, что живут неизмеримо дольше. Они так же, как и люди создают и изживают карму и находятся под воздействием закона причин и следствий. 

    NataRani сказал(а):
    Как вы себе представляете эту систему?
     как-то так:

    Картинка крупнее

  • 688
    28 апр. 2018
    tan_ka
    _newra сказал(а):
    Согласно буддийской космологии
    Я бы не смешивала воззрения ))
    Это таки как идти разными тропинками к вершине горы. Если бегать то туда то сюда, то никуда не дойдешь, а чтобы идти - конкретно, то надо выбрать и пользоваться теми инструментами, что дает именно этот путь.  И эти инструменты важны для этого пути, а для другого - не работают.  Эти штуки не синхронизируются. 

    _newra сказал(а):
    боги не покидают сансары и так же смертны, как и люди
     Думаю, в Санатане Дхарме такой идеи нет нигде.
    Это чисто мысль "конкурирующей фирмы" :))
  • 689
    28 апр. 2018
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
    Я бы не смешивала воззрения ))
     Я не смешиваю, я иду к вершине своей горы буддистским путем )
  • 690
    28 апр. 2018
    tan_ka
    _newra сказал(а):
     Я не смешиваю, я иду к вершине своей горы буддистским путем )
     Это прекрасно. Падмасамбхава в помощь )))

    Но для индуистов же Шива - он все - включая всю буддийскую космологию.

    Все же пытаются все охватить своими понятиями.
    Христианство вон тоже пытается объяснить и буддизм, и индуизм...
    Но, мне кажется, что это слишком поверхностный взгляд из глубоко пропаханной тропинки, на то, что находится далеко. Т.е. никак с этими идеями не соприкасается.
  • 691
    28 апр. 2018
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
    Но для индуистов же Шива - он все - включая всю буддийскую космологию.
     Для индуистов Будда - 9-й аватар Вишну. А для буддистов Махакала - гневный защитник учения, тибетцы считают его демоном. А Махедев, Брахма и Вишну - эманации Авалокитешвары. И какие из этого следуют выводы? Чей взгляд  будем считать более поверхностным?
  • 692
    28 апр. 2018
    tan_ka
    _newra сказал(а):
    Чей взгляд  будем считать более поверхностным?
     Так я же об этом и говорю.
    Что находясь в одном учении невозможно понимать другое. Они объясняют все для своего удобства. И он - этот взгляд - 
    всегда будет поверхностным. И взгляд индуистов на буддизм и взгляд буддистов на индуизм. А о взгляде христианства - я вообще молчу...
    Мне кажется, это не имеет никакого смысла.
    Нужна реализация. И это главное есть везде - методы, шаги достижения. На каждом пути. А все остальное - рюшечки. Ум любит все разделять...  



  • 693
    28 апр. 2018
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
    находясь в одном учении невозможно понимать другое
     и тем не менее

    tan_ka сказал(а):
    Если бегать то туда то сюда, то никуда не дойдешь, а чтобы идти - конкретно, то надо выбрать и пользоваться теми инструментами, что дает именно этот путь. 
     
  • 694
    28 апр. 2018
    tan_ka
    Ну, так я не вижу тут противоречий. 
    Выбираешь один свой путь, а к другим аккуратно относишься.
    Хотя, наверное, вот эти объяснения "свыше" они вроде как и нужны, чтобы человек не смотрел на сторону, а сконцентрировался на одном. 
    Но, по-моему, это как-то не особо...
  • 695
    28 апр. 2018
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
    Выбираешь один свой путь, а к другим аккуратно относишься.
    Ты считаешь, что картинка про буддийскую космологию не аккуратно относится к другим путям?  

     
  • 696
    28 апр. 2018
    tan_ka
    _newra сказал(а):
    Ты считаешь, что картинка про буддийскую космологию не аккуратно относится к другим путям? 
    В целом - я ничего про нее не знаю )
    И картинка малопонятна - куча терминов незнакомых. Я вот только этого друга знаю: 

     А, кстати, кто там на луне такой мумитролистый?

    _newra сказал(а):
    боги не покидают сансары и так же смертны, как и люди
     Ну и что Шива - сансарный бог - вот это, думаю, не аккуратно )

    Махарадж что говорит:

    – Разницы между формой и отсутствием формы не существует. Поэтому это абсолютно равноценно и равнозначно. Ты можешь выбрать форму, но только одну какую-то форму. Это твой выбор – выбрать какую-то форму и далее уже твердо ее придерживаться. Либо ты точно так же твердо можешь двигаться в бесформенное, но тут выбирать нечего – отсутствие формы, есть отсутствие формы. Он приводит в пример воду, которая может принять форму льда, а может растаять и снова стать водой. У льда есть форма – вы можете придать льду любую форму. Вода – бесформенная по своей природе, но и то, и другое – это все та же вода. Точно так же Божественное принимает множество различных форм, поскольку последователям было удобно использовать формы. Но в реальности, как он сказал, двойственное и недвойственное не имеет различий.

    Ну, а про слона да, это все может быть )))
  • 697
    28 апр. 2018
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
     Ну и что Шива - сансарный бог - вот это, думаю, не аккуратно )
     Ну да, вот так я неаккуратно считаю ). Нет в буддизме других богов, кроме смертных сансарических. 
  • 698
    28 апр. 2018
    tan_ka
    _newra сказал(а):
    Нет в буддизме других богов, кроме смертных сансарических. 
    Поэтому у них и нет взаимодействия с ними.
    Но это не значит, что они - Боги -  не могут избавить от сансары свой Милостью, исходя из других представления о реальности )))) 
    Просто выбор.

    Как там было: "Не поверишь не увидишь"?
  • 699
    28 апр. 2018
    tan_ka
    Но, кстати, там же полно практик типа гуру-йоги. И что это как не чистая преданность? )))
    Вообщем да, сходства гораздо больше, чем отличий.
  • 700
    28 апр. 2018
    _newra (модератор)
    tan_ka сказал(а):
    Но это не значит, что они - Боги -  не могут избавить от сансары свой Милостью, исходя из других представления о реальности )))) 
     Как же они избавят от сансары, если сами из нее не выбрались?

    В общем, в буддизме для выхода из сансары другие методы, отличные от полагания на милость богов ). И я совершенно согласна с тобой, что не надо смешивать. 
    tan_ka сказал(а):
    а чтобы идти - конкретно, то надо выбрать и пользоваться теми инструментами, что дает именно этот путь