Сначала нужно определиться с языком, на котором вести обсуждение. Со способами познания.
Освещение предмета с одной стороны дает один рельеф местности, смещая лампу в сторону можно увидеть другие подробности.
Берем за пример глобус и настольную лампу. :-) Поворачиваем глобус и освещаем разные страны (стороны).
Если свет падает на Индию, то это Индия. Но и Мексика есть. Только с другой стороны, её не видно.
А если кто-то захочет увидеть "полную картину" и сразу, то получится карта мира, а она, как известно, на плоскости не может быть достоверной. Будут искажены расстояния и пропорции.
Поэтому каждое мнение или взгляд имеет право на истинность.
Svetlana27 сказал(а):
Мне, кстати, не очень понятно, как Андхака смог так быстро изменить свою точку зрения, и с желания жить на Кайлаше, и учится у Махадэва, буквально "перескочить" на ненависть к нему, причем такую сильную, всепоглащающую.
Первым, кого встретил Андхака после принятия Лохитанга, был мудрец. Андхака попросил мудреца дать ему воды. И этот мудрец вместе с подачей воды начал троллить Андхаку, напоминать ему о его сыне Ади (Ади означает "изначальный").
Не все мудрецы одинаково полезны... Да и не все они мудрецы (вспомним Дурвасу - одно имя чего стоит!)
Но Андхака устоял, сохранив благоговейное отношение к Шиваншу Лохитангу.
Затем ему навстречу вышел он сам из прошлого (с завязанными глазами). Андхака справился и с самим собой.
Потом его преданность стали испытывать уже асуры, сказав, что им не нужен сын Бога в Патал-Локе. Но Андхака снова убедил их, что воспитает Лохитанга правильно.
И последней каплей, которая переполнила чашу устойчивости Андхаки была жена-асурка.
После чего Андхака снова ослеп. И уже не смог вернуться в зрячее состояние до конца.
Говорят, что "Дьявол входит в жизнь через женщину". Нет! Дьявол входит через асурку. Асурки-демоницы и женщины-деви - это не одно и тоже. И тут главное не обобщать. :-) А смело стать на сторону женщин-дэви и смотреть на всё с этой точки зрения. :-))
И в наших "народных мудростях" перемешаны настоящие мудрости с асурическими законами. Поэтому нужно отделять зерна от плевел и не путать педали.
Например, "Мастер и Маргарита" - в чистом виде асурическое произведение, написанное наркоманом. Но оно в авторитете (!) потому что маскируется под высокую мораль. Я всегда обходил его стороной.
Sonata сказал(а):
В числе прочих приглашенных был и молодой порывистый гуру асуров. Интересно, почему в начале сериала его представили в таком виде?
"Только страстный человек может стать просветленным". Без этого никакая аскеза невозможна. От чего тогда отказываться, если и нет ничего? Если душа не страдает, не хочет освободиться, тогда какой смысл в аскезе?
Лучший гуру - это гуру асуров. Шукра (семя) ачарья (учитель, в одном из 5 значений этого слова). Он лишь сеет семена в почву. При правильном земледелии они вырастут. При неправильном - даже не взойдут. Вечный сеятель и садовод Шукрачарья работает с видимым миром, материальным, в надежде что "зерно горчичное, самое малое из всех семян, вырастет и станет огромным деревом, в ветвях которого найдут себе приют птицы небесные" (вольная цитата из евангелия).
А Девам не нужны наставления, они уже на небесах. Только защита нужна от асуров, от проникновения материальных концепций на эти "небеса". Множество книг написано о "небесах". Везде повторяется одно и тоже, а именно - говорится грубым языком о тонких материях, о которых нельзя ничего сказать грубым языком.
О небесах можно "сказать" музыкой, медитацией и любовью, которая без слов.
Ганеш, препятствовал проникновению асуров в Индра-Локу по просьбе Парвати. И стоял насмерть против своего отца-Махадэва.:-)
Ганеш - это не секьюрити (как Бхутанатх, например). Ганеш - это здравый смысл. Ну нету места асурам на Небесах. Невозможно говорить грубым языком о тонких материях. ("О любви не говори, а молчать не в силах - пой" - из настоящих мудростей).
Все священные писания - это психологические писания. Не бывает духовных писаний. Духовность начинается с медитации. Дхьяна (медитация) - это пятое по счёту тело (духовное), которое идет после четвертого (ментального), тела ума. А писания пишутся умом. От качества этого ума зависит и результат, то к чему ведут эти писания.
Archana9 сказал(а):
Вообще я когда смотрела, серии с Лохитангом, уже взрослым, не могла избавиться от мысли кого же он мне напоминает?! ))) Потом уже посмотрев значение имени и поняв кто это восхитилась работой сценаристов, как они хорошо характер проработали, а Мохит его воплотил. )
А можно подробнее? Кого он Вам напоминает?
Лохитанг, как и Андхака оба шиванши. Но Лохитанг появился из крови и пота Махадэва из позитивной энергии танца тандав, а Андхака только из пота и во время азартной игры и неправильного поведения Парвати, то есть богоотверженный он изначально.
Те, кого играет Рэйна - это прямые шиванши. Остальные - кривые...
Анекдот.
- Готово, мастер! Все четыре запорол!
- Так я ж тебе три давал...
- А я и образец запорол!
Archana9 сказал(а):
Еще один момент заметила, в отношениях Лохитанга и его гуру, то что Девкампан, так очарован своим учеником (что оправдывает конечно дар, который Лохитанг получил от Притхви Деви, притягательность)
И особенно способность впитывать знания мгновенно, как и Земля впитывает воду.
Когда родился Лохитанг, то на него претендовали Притхви, Андхака и Индра. В идеале его матерью должна была быть Притхви, а воспитывать Индра. Но из Индры (от "индраини", что означает "чувства") плохой воспитатель в земном мире.
Поэтому шиваншей обычно забирают к себе Андхаки и обращают в свою веру.
Но это опять же, больше подходит к западному миру.
На Востоке же шиваншей воспитывают Притхви и гурудэвы.
Кульминацией всей истории с Лохитангом окажется музыка. Но до неё пока ещё далеко. Много чего случилось перед этим.
