Я правильно понимаю, что про современное положение с темой каст лектор особо не распространялся?
По поводу индуизма: Как раз коммерческие Гуру будут разговоры разговаривать о том, "да, зачем тебе это надо", "все религии ведут к Богу" и за прочую философию.
У меня моя Гуру джи спрашивала о моей конечной цели, что я ищу. И моих планах на жизнь в целом.
Саньяси "млеччха" стать может. Как мужчина, так и женщина.
По-моему, если стоит вопрос "ЗАЧЕМ" - принимать индуизм или саньясу, то ответ "незачем". Если у кого-то такой вопрос возник, то значит ему/ей это не нужно. А кому нужно - та/тот задаётся вопросами "как", а не "зачем".
Гуру у человека может быть много. У Даттатреи их было 24. У самих индусов их может быть несколько, это не особенность поведения "западных людей". В традиции Джуна Акхары их 5 при посвящении. Среди саньяси то ли 2, то ли 5, помню, что обсуждала эту тему со своим Гуру джи, не помню числа.
Также какие-то Гуру могут передавать отдельные садханы - их тоже почитают как Гуру.
"Я хинду" - не навязанное понятие. Во всяком случае, в настоящее время.
Одна из отличительных черт - не употребление в пищу мяса коровы, а также полное неупотребление алкоголя. В Шримад Деви Бхагавад Пуране грех пития алкоголя признается таким же тяжелым, как грех убийства брахмана или коровы.
Также - умение вести себя в храмах, знание "правила правой руки", понимание, как пища/вода становится "джута" ("нечистой"), правила, связанные со временем месячных женщин и т.д.
Это то, чему в индуистских семьях учат с детства.
Также если человек хочет быть "хинду", то имеет смысл знать хинди. Хинди-Хинду-Хиндустан :)