GNC343
Модератор
Благодарности (5980)
На сайте с: 17 ноября 2012 в
Пол: Мужской
Ленинград форева
Планирую жить вечно. И пока всё идёт по плану
МОНАСТЫРЬ ПОД ЧУХЛОМОЙ
Посещение крохотного городка со смешным названием Чухлома вовсе не входило в наши планы. Но мои галичские родственники настоятельно порекомендовали заглянуть в этот Богом забытый уголок Земли, благо, он находится на пути из Галича в Солигалич: «Не пожалеете!».
Мы заглянули. И не пожалели ни разу.
Хотя, если честно, то заглянули мы не в сам древний городок (который, уверен, интересен и сам по себе), а в расположенный в его окрестностях Авраамиев монастырь.
В конце XIV века ученик Сергия Радонежского монах Авраамий в поисках уединения взошёл на заросший лесом холм на берегу Чухломского озера, да так и остался на вершине, основав на месте древнего финского («чухонского, чухломского») городища новую обитель.
Надо отметить, старец обладал недурным эстетическим вкусом и тонким теологическим чутьём, настолько живописное и благостное место он выбрал для монастыря. Потрясающий вид на большое озеро, с одной стороны, и на бескрайнее море девственных лесов, раскинувшихся с другой стороны холма, сам по себе рождал мысли о величии того, кто создал такое великолепие. А когда картина была увенчана отстроенным каменным храмом, композиция во славу Господа получилась на славу.
Когда я слышу хоралы Баха (или ранних Битлс), меня часто охватывает религиозный восторг, без привязки к католичеству, или православию, или индуизму, а вполне себе агностический, просто от осознания того, что Мир создан гениальным Творцом, и я, наряду с Бахом и Битлс, являюсь частичкой этого Божьего мира. Сходное чувство было у нас на пороге монастырскую калитки…
Монастырь был безлюден в этот час, ворота храма заперты, но приоткрытая дверь в подклеть манила нырнуть в загадочное пространство.
Мы спустились по ступеням и оказались в прошлом – гулкие каменные своды над головой, потемневшие фрески на стенах, чудотворная икона Божьей Матери и реликварий с мощами отца-основателя Авраамия, едва освещённые свечами и лампадами, – всё это было архаично, не из нашего века, не из нашей действительности даже. Несмотря на абсолютное безлюдье помещения (ну, это если не считать нас с Татьяной)), было ощущение присутствия в полутьме кого-то или чего-то незримого. Между собой мы общались шёпотом, а потом и вовсе замолчали, бродили по подземелью, очарованные, не в силах стряхнуть с себя наваждение.
  |
В конце XIV века ученик Сергия Радонежского монах Авраамий в поисках уединения взошёл на заросший лесом холм на берегу Чухломского озера, да так и остался на вершине, основав на месте древнего финского («чухонского, чухломского») городища новую обитель.
 |
Надо отметить, старец обладал недурным эстетическим вкусом и тонким теологическим чутьём, настолько живописное и благостное место он выбрал для монастыря. Потрясающий вид на большое озеро, с одной стороны, и на бескрайнее море девственных лесов, раскинувшихся с другой стороны холма, сам по себе рождал мысли о величии того, кто создал такое великолепие. А когда картина была увенчана отстроенным каменным храмом, композиция во славу Господа получилась на славу.
 |
Когда я слышу хоралы Баха (или ранних Битлс), меня часто охватывает религиозный восторг, без привязки к католичеству, или православию, или индуизму, а вполне себе агностический, просто от осознания того, что Мир создан гениальным Творцом, и я, наряду с Бахом и Битлс, являюсь частичкой этого Божьего мира. Сходное чувство было у нас на пороге монастырскую калитки…
  |
Монастырь был безлюден в этот час, ворота храма заперты, но приоткрытая дверь в подклеть манила нырнуть в загадочное пространство.
  |
Мы спустились по ступеням и оказались в прошлом – гулкие каменные своды над головой, потемневшие фрески на стенах, чудотворная икона Божьей Матери и реликварий с мощами отца-основателя Авраамия, едва освещённые свечами и лампадами, – всё это было архаично, не из нашего века, не из нашей действительности даже. Несмотря на абсолютное безлюдье помещения (ну, это если не считать нас с Татьяной)), было ощущение присутствия в полутьме кого-то или чего-то незримого. Между собой мы общались шёпотом, а потом и вовсе замолчали, бродили по подземелью, очарованные, не в силах стряхнуть с себя наваждение.
Всё же, «намоленность» места – не просто фигура речи…
Снаружи, в монастырском дворе было чисто, ухожено и пустынно. За всё время пребывания на территории Авраамиевого монастыря мы не встретили ни единого человека. Сами нашли тропку вниз, к колодцу, вырытому когда-то Авраамием, набрали воды из привязанного к вороту ведёрка, заглянули в купель (но окунаться не стали)).
Хотелось верить, что здесь вечно было и будет так же умиротворяюще спокойно и тихо.
  |
Хотелось верить, что здесь вечно было и будет так же умиротворяюще спокойно и тихо.
Но, к сожалению, так было не всегда.
После прихода Советской власти монастырь поначалу счастливо избежал участи многих других учреждений подобного толка, возможно, в силу своей удалённости от цивилизации. А может быть, сыграла роль добровольная сдача государству всех имевшихся в монастыре ценностей – благодаря массивной серебряной раке уезд занял тогда первое место в соцсоревновании по реквизициям среди всей губернии! Монастырь не только не был закрыт, но братия даже официально получила от власти статус общественного религиозного объединения (для первых послереволюционных лет - событие невероятное!).
Так продолжалось до конца двадцатых, когда в монастырские кельи вселили детский дом. Дело благое, но присутствие по соседству с детьми монахов, пусть даже и тишайших, и покорнейших, могло воспрепятствовать ответственному делу коммунистического воспитания молодого поколения. Поэтому в 1930-м всю братию поголовно пустили в расход.
Я считаю, что истории своего народа, своей страны стыдиться нельзя, но нельзя также и замалчивать чёрные страницы своей истории (что семейной, что российской). В целом, к коммунистам отношусь спокойно (хотя никогда не был членом КПСС, а звали... и в армии, и на гражданке), но считаю, что они свой шанс на исторический эксперимент использовали бездарно. Мечта об идеальном общественном устройстве оказалась только ещё больше дискредитированной после Сталина, Полпота и династии Кимов. Впрочем, самодискредитация власти - отнють не монополия коммунистов, дурных властителей в мире и было, и есть, и будет предостаточно, независимо от исповедуемых ими взглядов.
Детский дом на освободившемся после расстрела монахов месте просуществовал недолго, видно, атмосфера здесь стала не вполне комфортная. Может, привидения пугали воспитанников, может, ещё что, но вскоре вместо детишек в монастырь въехала машинно-тракторная станция.
Авраамиев Покровский Городецкий монастырь был воссоздан в девяностых годах. Хотелось бы, чтобы новая братия в будущем не повторила печальную участь старших товарищей. История, конечно, развивается по спирали, но некоторые витки, наверно, лучше бы и пропустить.
Да, и как вишенка на торте – на монастырском кладбище есть могила XVII века Джорджа (Юрия) Лермонта, шотландского офицера, перешедшего на русскую службу, прямого предка М.Ю.Лермонтова.
А мы, уже без религиозной подоплеки, славно пофоткались ещё за стенами монастыря, на высоком берегу божественно красивого Чухломского озера.
    |
