Странные формы колесниц Пандавов в Мамаллапураме, не очень понятно куда там кони запрягались. ))
ПАНЧА РАДХА
Пять ратх, то есть 5 храмов-колесниц, вырезанных из цельного камня, являются образцом скальных храмов, возводимых в Индии до VII–VIII в. в, после храмы стали строить самостоятельно от убежищ.
Ратхи расположены на выходе из Махабалипурама, на огражденной территории. Ратхи представляют собой небольшие открытые с фронтальной стороны мандапы, внутренняя поверхность которых и наружные стены украшены рельефными фигурами богов и их спутников. Из 5 ратх 2 не закончены. Мордой ко входу между ратхами стоит каменный лев, а за ним слон в натуральную величину.
Каждый из пяти храмов выполнен в индивидуальном стиле, все они богато украшены скульптурами богов и резьбой.
Храмовый комплекс скальных святилищ, называемый Панча (пять) Ратха (колесница), названных по именам героев Махабхараты, которые возможно не являлись их настоящими названиями. Именно здесь можно увидеть архитектуру в развитии на каждом из поворотных моментов в ее эволюционном процессе. При более близком рассмотрении святилищ можно увидеть, как художник вырезал каждое святилище из природной скалы, начиная с вершины и продвигаясь вниз к основанию. Следы обработки и незавершенные участки святилища заставляют нас еще больше восхищаться титаническим трудом резьбы по твердому граниту, сверху вниз, шаг за шагом, до появления целого храма.
Первая Ратха носит имя Драупади (общей жены пяти братьев Пандавов, героев Махабхараты). Внутри колесницы Драупади изображение Дурги на лотосе. За ней лежит каменный бык Нанди, а впереди лев. Квадратное святилище имеет простую заостренную крышу, похожую на соломенную хижину, с декорированными углами. Этот дизайн крыши никогда более не использовался в архитектуре Южной Индии, но он был преобразован в миниатюрный мотив хижины и помещен на каждый горизонтальный ярус последующих Ратх и более поздних храмов в в этом регионе.
Следующее святилище – это небольшая изящная Арджуна Ратха, которая, подобно Дхармараджа Ратхе, является квадратным зданием с четкими горизонтальными ярусами на пирамидальной крыше и маленькими мотивами крыши по всем краям. Навершие башни, или шикхары, куполообразное с маленькими, похожими на окна, отверстиями на его граненых сторонах. Эта форма башни послужила прототипом для всех более поздних южноиндийских храмов. После такого удачного эксперимента не возникало сомнений в необходимости увеличения числа ярусов, усовершенствуя и умножая число миниатюрных мотивов крыши по сторонам.
Центральное святилище группы называется Бхима Ратха и имеет огромный каменный барабан – сводчатую крышу, похожую на большую соломенную хижину. Этот эксперимент не получил распространения в последующие века как подходящая модель для башни над алтарем, а вместо этого она была использована в качестве навершия для всех высоких гопурамов, или ворот, ведущих в огороженное пространство храмов Южной Индии.
В Панча Ратхас есть несколько привлекательных образцов скульптуры (вокруг Ратхи Арджуны) три громадных каменных статуи слона, льва и быка Нанди. Рядом со слоном, повторяя изгиб его спины, находится святилище с апсидиальным завершением, эту манеру можно найти в древних буддийских скальных пещерах, но нигде более на юге. После этого этапа в развитии скальной архитектуры следующим было введение совершенно новой техники: храмового сооружения, не вырезаемого в скале, а конструируемого путем сложения каменных блоков в абсолютном гравитационном равновесии при создании храма.
Самая высокая колесница Дхармараджа не была закончена.
https://vk.com/feed?w=wall-65612745_734
