МАХАБХАРАТА - What is it?

  • 21
    13 дек. 2014
    SHVETA
    Elena Vasta сказал(а):
    А если серьезно, то для меня секретом остается до сих пор, как мальчикам-мажорам, гламурным качкам, удавалось так преображаться, что я уже видела только Арджуну,  Юдиштхиру и прочих. Особенно трансформация великого Бхишмы удивляла. Качок в жизни и Патриарх вфильме - это не только режисерский и актерский талант, это нечно спящее в душе, которое пробуждалось на сьемках. Это влияние культурной среды.
     Талант есть талант! Что тут еще скажешь?
  • 22
    23 янв. 2015
    Сергей
    В этом видео поставьте время на 1 ч.32 мин. там говорится о том как была развита генетика во времена Махабхараты
     
     
  • 23
    24 янв. 2015
    lotusik
    Сергей, спасибо за видео. Очень много интересной для меня информации.
  • 24
    24 янв. 2015
    SHVETA
    Сергей сказал(а):
    В этом видео поставьте время на 1 ч.32 мин. там говорится о том как была развита генетика во времена Махабхараты  
     У меня много вопросов к этому профессору! Жаль, не удастся с ним встретиться!
  • 25
    24 янв. 2015
    Сергей
    lotusik сказал(а):
    Сергей, спасибо за видео. Очень много интересной для меня информации.
     
    SHVETA сказал(а):
    У меня много вопросов к этому профессору! Жаль, не удастся с ним встретиться!
     Это Тугутов Леонид Максимович - Лакшми-Нараяна дас. Вот он Вконтакте - https://vk.com/club23323307. Там ещё есть его лекции.

    По словам Александра Хиневича - Патера Дия Александра (Коловрата) у него есть эти Веды и после строительства в Омске капища он издаст ещё одну книгу Славяно - Арийских Вед.
  • 26
    31 янв. 2015
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Сергей сказал(а):
    Ответ очевиден, колесницы главных героев – это виманы, а поле битвы это все арийские земли. Наверное, можно даже говорить и о всей планете.
     Посмтори пропорции сражающихся героев Махабхараты относительно размеров лошадей 

     
  • 27
    01 фев. 2015
    Сергей
    Elena Vasta сказал(а):
    Посмтори пропорции сражающихся героев Махабхараты относительно размеров лошадей 
     Конечно, это только символ, кстати, древние предания о героях Великанах есть у многих народов мира.
  • 28
    01 фев. 2015
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Сергей сказал(а):
    Конечно, это только символ,
     Ну ясное дело, что не слепленное с натуры)
  • 29
    08 фев. 2015
    Сергей
    Странные формы колесниц Пандавов в Мамаллапураме, не очень понятно куда там кони запрягались. ))

    ПАНЧА РАДХА
    Пять ратх, то есть 5 храмов-колесниц, вырезанных из цельного камня, являются образцом скальных храмов, возводимых в Индии до VII–VIII в. в, после храмы стали строить самостоятельно от убежищ.

    Ратхи расположены на выходе из Махабалипурама, на огражденной территории. Ратхи представляют собой небольшие открытые с фронтальной стороны мандапы, внутренняя поверхность которых и наружные стены украшены рельефными фигурами богов и их спутников. Из 5 ратх 2 не закончены. Мордой ко входу между ратхами стоит каменный лев, а за ним слон в натуральную величину.
    Каждый из пяти храмов выполнен в индивидуальном стиле, все они богато украшены скульптурами богов и резьбой.

    Храмовый комплекс скальных святилищ, называемый Панча (пять) Ратха (колесница), названных по именам героев Махабхараты, которые возможно не являлись их настоящими названиями. Именно здесь можно увидеть архитектуру в развитии на каждом из поворотных моментов в ее эволюционном процессе. При более близком рассмотрении святилищ можно увидеть, как художник вырезал каждое святилище из природной скалы, начиная с вершины и продвигаясь вниз к основанию. Следы обработки и незавершенные участки святилища заставляют нас еще больше восхищаться титаническим трудом резьбы по твердому граниту, сверху вниз, шаг за шагом, до появления целого храма.

    Первая Ратха носит имя Драупади (общей жены пяти братьев Пандавов, героев Махабхараты). Внутри колесницы Драупади изображение Дурги на лотосе. За ней лежит каменный бык Нанди, а впереди лев. Квадратное святилище имеет простую заостренную крышу, похожую на соломенную хижину, с декорированными углами. Этот дизайн крыши никогда более не использовался в архитектуре Южной Индии, но он был преобразован в миниатюрный мотив хижины и помещен на каждый горизонтальный ярус последующих Ратх и более поздних храмов в в этом регионе.
    Следующее святилище – это небольшая изящная Арджуна Ратха, которая, подобно Дхармараджа Ратхе, является квадратным зданием с четкими горизонтальными ярусами на пирамидальной крыше и маленькими мотивами крыши по всем краям. Навершие башни, или шикхары, куполообразное с маленькими, похожими на окна, отверстиями на его граненых сторонах. Эта форма башни послужила прототипом для всех более поздних южноиндийских храмов. После такого удачного эксперимента не возникало сомнений в необходимости увеличения числа ярусов, усовершенствуя и умножая число миниатюрных мотивов крыши по сторонам.

    Центральное святилище группы называется Бхима Ратха и имеет огромный каменный барабан – сводчатую крышу, похожую на большую соломенную хижину. Этот эксперимент не получил распространения в последующие века как подходящая модель для башни над алтарем, а вместо этого она была использована в качестве навершия для всех высоких гопурамов, или ворот, ведущих в огороженное пространство храмов Южной Индии.

    В Панча Ратхас есть несколько привлекательных образцов скульптуры (вокруг Ратхи Арджуны) три громадных каменных статуи слона, льва и быка Нанди. Рядом со слоном, повторяя изгиб его спины, находится святилище с апсидиальным завершением, эту манеру можно найти в древних буддийских скальных пещерах, но нигде более на юге. После этого этапа в развитии скальной архитектуры следующим было введение совершенно новой техники: храмового сооружения, не вырезаемого в скале, а конструируемого путем сложения каменных блоков в абсолютном гравитационном равновесии при создании храма.

    Самая высокая колесница Дхармараджа не была закончена.

    https://vk.com/feed?w=wall-65612745_734

     






     
  • 30
    08 фев. 2015
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Сергей сказал(а):
    Странные формы колесниц Пандавов в Мамаллапураме, не очень понятно куда там кони запрягались. ))
      Я тут описывала их

    Где-то я читала, что слово "Радхи" пришло позднее. И что раньше они назывались "Пять пагод". Было еще мнение, что эти маленькие храмы назвали радхами (колесницами) потому что они сделаны по подобию маленьких храмов-колесниц, на которых божества возят на религиозных праздниках, но эту теорию отвергли, так как традиция храмовых колесниц появилась намного позднее храмового комплекса "Пять радх"
  • 31
    08 фев. 2015
    Сергей
    Elena Vasta сказал(а):
    Где-то я читала, что слово "Радхи" пришло позднее. И что раньше они назывались "Пять пагод". Было еще мнение, что эти маленькие храмы назвали радхами (колесницами) потому что они сделаны по подобию маленьких храмов-колесниц, на которых божества возят на религиозных праздниках
     Всё возможно, надо изучать.
  • 32
    19 фев. 2015
    Сергей
    В современной Махабхарате центр её переместился из Хастинапура в Москву ))
    Поддержим Юдхиштхиру в новом воплощении Путина, )) 21 февраля в столице и в регионах. Я буду в Москве!
  • 33
    20 фев. 2015
    SHVETA
    Сергей сказал(а):
    В современной Махабхарате центр её переместился из Хастинапура в Москву )) Поддержим Юдхиштхиру в новом воплощении Путина, )) 21 февраля в столице и в регионах. Я буду в Москве!
     А в ком же воплотились остальные Пандавы? )))
  • 34
    20 фев. 2015
    Elena Vasta (сайт-админ)
    Я прошу на этом остановить такое направление развития топика, и вернуться к Махабрхарате. Все политические темы прошу обсуждать в соцсетях или личной переписке. То, что политиков и политику мы на нашем сайте НЕ ОБСУЖДАЕМ, ЗАПИСАНО В ПРАВИЛАХ
  • 35
    24 апр. 2015
    Karusha
    Бхагавад Гита - ключевое звено всей Махабхараты.
    Советую почитать тем, кто еще не читал, комментарии к Бхагавад Гите Парамаханса Йогананды "Бхагавадгита: беседы Бога с Арджуной". Толстенный кирпич в 1000 страниц, но оно того стОит! Гуляющий по интернету перевод - совершенной неудобоваримый, читать надо в переводе Бурбы (не могу не отметить труд переводчика - отличный перевод!).
  • 36
    24 апр. 2015
    Сергей
     Хорошее видео, здесь высказывается версия что Махабхарата происходила и на территории России тоже.
     
  • 37
    03 мая 2015
    Сергей
    Ээхх!!!, Хинди руси бхай бхай ))


     


  • 38
    05 мая 2015
    staricc

    Сергей 

    Гениальная подборка ! Спасибо.

    Гидротопономика это ведь момент истины своего рода.В глаза не бросается.но молчаливо свидтельствует.

    Почему именно Гидро ? Да потому что не переименовывают каждые полста лет.И информация через огромную толщу времени может пройти.

    Еще раз спасибо.Очень сильно.

  • 39
    05 мая 2015
    Сергей
    staricc 

    По всему видно, что фильм Матрица был дан людям не случайно)), 
    У меня есть полная уверенность что в скором времени будут опубликованы многие первоисточники, но для этого необходимо чтобы произошла смена власти иначе все будет уничтожено как это было до этого во многих-многих случаях.

  • 40
    18 дек. 2017
    NataRani
    Есть серьёзная научная точка зрения, что события Махабхараты происходили не в III-м тысячелетии до нашей эры, а гораздо раньше –  в V-м тысячелетии до н.э.

    Еще представляет интерес позиция Светланы Жарниковой (кандидат исторических наук, искусствовед, этнолог, член Международного клуба ученых, действительный член Русского Географического Общества). 
    Я цитирую некоторые пассажи из  http://tantrareiki.ru/Dvapara-yuga-uzhe-nachalas .
    Жарникова рассказывала в лекциях, что 22 августа 1943 года к Николаю Рериху пришли десять браминов и сказали, что сегодня началась Крита-юга. И удивительное совпадение заключается в том, что 23 августа 1943 года закончилась сорокадевятидневная битва на Курской дуге.
    По словам браминов – на Курской дуге собрались те же самые люди, которые несколько тысяч лет назад участвовали в такой же войне и на этом же самом месте, и эти события отражены в Махабхарате.

    И здесь надо сказать, что практически все события, описанные в Махабхарате, происходят далеко на север от территории Индии – то есть на территории современной России. И в частности битва происходит на поле Куру – близ современного города Курска.
    В самой Бхагавад-гите говорится о царевиче Арджуне, который вынужден воевать со своими братьями, и сам Кришна (воплощение Вишну) пришёл, чтобы наставлять его.

    На поле Куру несколько тысяч лет назад грандиозным сражением началась Кали-Юга (эпоха тёмных времен), и на этом же самом месте в 20-м веке такой же битвой под Курском Кали-юга завершилась, уступив свои права Крита-юге.
    Крита-юга иначе называется Сатья-юга. А Сатья-юга – это эпоха совершенства, эпоха духовного расцвета человечества.

    Эпоха расцвета духовности человечества началась с Сатья-юги, в которой люди не имели физических тел, а жили в тонких эфирных телах. Постепенно началось уплотнение материи, и началась Трета-юга – пришла более материальная эпоха, в которой люди были андрогинами (сочетали в себе оба пола). Затем пришла Двапара-юга, в которой люди разделились на мужчин и женщин. И все три юги были духовными и гармоничными.
    А потом (по Блаватской – 5 000 лет назад) наступила Кали-юга – эпоха тёмных времен и бездуховности. И в своих трудах Блаватская предсказывала, что уже в начале 20-го века Кали-юга закончится, уступив место Двапара-юге. То есть, по Блаватской Кали-юга сначала сменится на Двапара-югу, которая сменится на Трета-югу, и в завершении снова придет Сатья-юга.

    И здесь мы обнаруживаем противоречие: брамины, пришедшие к Рериху, сказали, что началась Крита-юга (Сатья-юга), а по исследованиям Блаватской – до Сатья-юги нам еще далеко, потому что Кали-югу сменяет обратно Двапара-юга.
    Но при более внимательном рассмотрении противоречий нет.
    На самом деле и Сатья-юга, и Трета-юга, и Двапара-юга объединены одним – способностью людей чувствовать, принимать и направлять тонкие энергии. И неважно: бестелесные это люди, андрогины или обычные мужчины и женщины – вне зависимости от формы и содержания их тел, люди способны чувствовать, принимать и направлять тонкие энергии.
    То есть, и в Трета-юге, и в Двапара-юге люди умеют воспринимать тонкие энергии, характерные для Сатья-юги.

    Именно это имели в виду брамины, пришедшие к Рериху: они указывали на то, что Кали-юга – эпоха, в которой люди не умеют чувствовать тонкие энергии – закончилась, и с этого момента для людей открывается доступ ко всем иерархиям тонких духовных энергетических вибраций, наполняющих Вселенную.