The Fool on the Hill

Обратились к служащему. Служащий ничего не смог объяснить. 

Проходящий мимо вьетнамец поинтересовался, чё это мы стоим с такими постными лицами. Показали ему билет, он поковырялся в своём мобильнике, озадаченно подтвердил, что нашего рейса нет в расписании. И дал дельный совет – ехать в доместик и искать следы (или остатки) нашего борта там. 

Я было кинулся на стоянку такси, но вьетнамский джентльмен и тут вмешался: «Зачем вам такси? Садитесь на бесплатный шатл и через десять минут будете в доместике!». 

Всё же, мир не без добрых (и толковых!) людей, и нам всегда везёт на встречи с ними. 

Загрузились с вещами в подошедший автобус. Внутри было пусто, кроме нас ехал ещё один вьетнамец (поневоле вспомнился делийский шатл, переполненный обычно до изумления, в который мы умудрялись втискиваться с объёмистыми чемоданами). 

В местном терминале наши билеты вызвали не меньшее недоумение, чем в международном. Информация о нашем рейсе, похоже, была глубоко засекречена, кроме нас, о нём никто никогда не слышал. 

Время неумолимо убывало, наша нервность достигла апогея. Спасибо персоналу аэропорта, нас успокаивали, как могли («разберёмся, не волнуйтесь!») и передавали от одного служащего другому. 

Наконец, девушка на стойке регистрации ВьетДжета сообщила нам радостно, что наш борт на Дананг отменён и она зарегистрирует нас на следующий. К этому времени было уже понятно, что на первоначально указанный в билетах рейс мы никак не попадаем, поэтому восприняли информацию однозначно: «Ну, слава Богу!». 

В замене рейса была ещё одна положительная черта – теперь не мы были опаздывающими пассажирами с перевесом багажа, а компания стала ответственной за изменение расписания (и отсутствие информации об этом), поэтому на наш перевес багажа никто и внимания не обратил. 

Самолёт (кстати, практически пустой) за полтора часа перенёс нас в Дананг, и вот мы уже обнимаемся с сыном, которого не видели десять месяцев… 

Многотрудный перелёт Петербург-Чэнду-Ханой-Дананг закончился благополучно. 

Если кто-то до сих пор и не считал нас везучими, то теперь сомнений никаких уже не осталось!

Ждём воскресенья с нетерпением.

А жизнь в Дананге идёт своим чередом. Как я говорил, мы здесь не как путешественники уже, а как обыватели - рацион, моцион и аттракцион. 

Гуляем по городу, вечером семейно посещаем интересные кафешки и ресторанчики. Вот, позавчера сын отвёз всё семейство в заведение, оформленное в стиле Вьетнама шестидесятых прошлого века, то есть, времён Вьетнамской войны. Хотя, это она для американцев была вьетнамской, а для вьетнамцев какой? Американской? 

Кафе расположено в "козырном" месте, на набережной реки, из окон открывается вид на иллюминированные прогулочные кораблики и ярко освещённые мосты. Вид на празднично украшенный город контрастирует с интерьером кафе, выдержанным в болотных и серых "военных" тонах. По стенам расставлены артефакты, книги Ленина и Маркса, фотографии той поры. 

Разумеется, полностью погрузиться в атмосферу тех лет посетителям не удастся, да заведение и не пытается достоверно воссоздать героику и пафос сопротивления. И правильно делает, слишком страшное это было время для страны.

Вьетнаму в XX веке досталось по полной. Военные действия начались с оккупации Японией французской колонии 22 сентября 1940 года (что, характерно, основное сопротивление оккупантам оказывали не французы, а вьетнамские коммунисты, при поддержке американцев). Потом была Освободительная война против тех же французов (здесь изрядно помог Вьетнаму товарищ Мао), гражданская война, где за Южан полегло 58 тысяч американцев, а Северянам содействовали одновременно и СССР и КНР, бывшие на тот момент на грани войны между собой. Потом Вьетнам наводил порядок в Камбодже, уничтожая режим Пол Пота и Йенг Сари, которых незадолго до этого всячески поддерживал. И, наконец, завершение череды войн (практически непрерывных!) датируется 16 марта 1979 года, когда последний китайский солдат был выведен с территории Вьетнама и была завершена Китайско-Вьетнамская война (иначе именуемая третьей Индокитайской войной). 

Почти 40 лет смертей, разрушений, горя, коснувшихся каждой вьетнамской семьи...

И молодые ребята и девушки, не знающие лишений военной поры, потягивающие кофе и коктейли в стилизованной под военную обстановке.

Наверно, так тоже нужно. 

Но я не уверен. 
  
 

Жаль, что молодежь не особо интересуется историей своей страны...

Не дай Бог повторения такого ужаса, что во Вьетнаме, что в других странах!

Для тех, кто соскучился по лету )) 
  
 

Коротко - мы встретились! 

Хотя чета Кругловых поначалу и промахнулась было мимо условленного места, но географическая ошибка была исправлена достаточно быстро.

Если о событии рассказывать более обстоятельно - всё было душевно! 

Возможно, официанты прибрежного кафе и были не слишком довольны тем, что трое русских уже два часа занимают козырные мягкие места в их заведении, заказав всего лишь две чашки кофе и стакан арбузного сока, но мы их недовольства не замечали, за разговорами и воспоминаниями.

Конечно, не раз и не два вспомнили Алексея (светлая память этому незаурядному человеку!), нашу единственную встречу на Бенаулимском берегу, поделились своим восприятием сложного нашего времени (и у всех участников встречи мнение совпало)), поговорили о жизни в Дананге и планах на ближайшее будущее... Да разве перескажешь все наши разговоры? 

Было ощущение тепла, не только от солнца, моря, золотого пляжного песка, но и от общения с близким по духу человеком.

Уверены, что эта встреча была не последней. 

Ждите следующих репортажей из Дананга! ))) 

 

А как красиво-то! 

Я после возвращения из последней поездки поняла, что мне больше всего подходит жить у тёплого моря) 

Бенаулим, январь 2017...  

 
 

Хорошо, что в бушующем и меняющемся (не всегда к лучшему) мире есть хоть какая-то точка стабильности... 

В третий раз в этом году. 

Премьера - новый Новый год на 1 января, вторая попытка - старый Новый год на 14 января и, наконец, вьетнамский (он же китайский) Новый год (Тэт) сегодняшней ночью. 

Надеюсь, что это будет заключительный Новый год 2024 года. Но необходимо ещё учесть, что празднование Тэта продлится десять дней.

Вьетнамцы принялись готовиться к празднику сильно заранее, в супермаркетах начались распродажи, народ запасался едой, напитками (и спиртными тоже, но главное - кока-колой и производными, газировку набирали полные тележки. Любят они эту вредную шипучку). 

Большие средства уходили и за наглядную агитацию - красно-золотые дацзыбао, драконы, сакральные картинки и орнаменты... Всё это вывешивалось и на улицах, и в домах. 

Наша Ли тоже поклеила по стенам и под потолком (с моей помощью) яркие фонарики и флажки, а Саня (с моей, опять же, помощью)) окрутил крону дерева, растущего перед входом в дом, светодиодной гирляндой. 

Ещё из красивых обычаев нужно отметить изобилие цветочных рынков, торгующих не только привычными нам георгинами, подсолнухами, хризантемами, но и мандариновыми деревьями, усыпанными спелыми мандаринками (невкусными, впрочем), витыми деревьями в стиле бонсай и всякой другой декоративной растительностью. И всё это сидит в бетонных кадках, готовое к перемещению ко входу в ваш дом насовсем или только на праздничные дни.

Неделю назад подготовка к Тэту вошла в новую стадию, стали устраиваться соседские посиделки. Прямо на улице или в установленных шатрах ставились столы, народ приносил с собой выпивку и закуски, что-то ещё готовилось и заказывалось централизовано и - общение начиналось. 

Пьют вьетнамцы немного, редко и не все, хмелеют быстро, и тогда их хлебом не корми, но дай спеть что-нибудь очень громко и не обязательно попадая в ноты (хотя, бывают приятные исключения - соседи напротив пели под живую гитару и вполне профессионально. Да и репертуар у них был подобран со вкусом). Надо отдать должное, слух окружающих терзается не долго, караоке вырубается за час до полуночи, не позднее.

От нашего дома на соседские пати делегировался непьющий Саня. Он брал бутылку вина и шёл в соседскую компанию, а я провожал его (точнее, бутылку)) завистливым взглядом. Мы с Таней не годились для общения в силу отсутствия лингвистических способностей, а Ли - в силу своего глубоко беременного состояния. 

А накануне Нового года в большинстве домов варятся сакральные кушанья бань-тэт и бань-чунг, состоящие из клейкого риса с травами, жиром, специями. В процессе приготовления по традиции задействованы (не в качестве ингридиентов, конечно)) все поколения семьи, старшие рассказывают младшим семейные предания, нравоучительные истории, младшие делятся со стариками своими планами и мечтами. По мере готовности бань-тэт и бань-чунг упаковываются в банановые листья по строгому канону - одно блюдо в кубической упаковке, другое - в цилиндрической.

Тэт - праздник традиционный, семейный. Встречать его вьетнамцы предпочитают в большой семье, где собираются все родственники до девятого колена. В родовые гнёзда, находящиеся, как правило, в провинциальных деревнях, съезжаются родственники со всего Вьетнама. Города при этом заметно пустеют, всё же, ещё не так давно подавляющее большинство вьетнамцев жило в деревнях, куда они и возвращаются для празднования. 

В прошлом году Ли с Сашей на Тэт уезжали на родину Ли, в окрестности Сайгона, но в этом году ехать уже рисковано, так что, Ли будет справлять праздник с нами, а её мама и сестра встретятся с ней позднее.

Ближе к полуночи мы выйдем нанабережную реки, оттуда будет хорошо виден фейерверк на противоположном берегу... 

А торжественный завтрак, обед и ужин состоятся уже завтра. 
  
  
  
 

P.S. Но до девятого колена родственники ныне живущие это нереально))

        До четвёртого, может быть: прадедушки и прабабушки?

      А у вьетнамцев много долгожителей?