elena vasta сказал а как это не брать садится в поезд вообще без всего ну да чаще всего его вообще на куске тривандрум варкала не проверяют но до этого я пока не дошла а дальше кто знает elena vasta сказал а кто то помню мне говорил что на юге не принято захватывать чужие места в поездах а сама жизнь заставила и я же никому не помешала ну неужто ты думаешь что было бы логично ютиться с алинкой на одной полке когда верхняя моя самая любимая совершенно свободна фотки сейчас поставлю лепакши в самом деле удивительный жаль что фотки не передают полноты впечатлений

elena vasta сказал а что це таке джоларпетта будет в следующей серии elena vasta сказал а и даже денег не взял не ну билет то у нас был просто в общий класс а ехали мы в слипере теоретически можно вообще без билета у нас за все время поездок два раза проверяли там от тривандрума до варкалы всего одна остановка теоретически можно при виде кондуктора конечно забиваться всеми в туалет и протягивать один билет на всех конечно как в известном анекдоте но билет стоит 45 рупий на каждый светлый лик поэтому мы не пожадничали elena vasta сказал а совсем обиндусилась уже и без билета ездит и на чужих полках спит жизнь заставила думаю вот теперь этот номер с неподтвердившимся вейт листом заставит меня теперь вообще не брать подобные билеты или наоборот я буду брать их без страха зная что из этой ситуации как нибудь да выберусь

день с 11 по 23 варкала про варкалу писать неинтересно там всегда хорошо и редко случаются приключения в основном это полный релакс и наслаждение самим фактом существования себя самого и мира мы заказали заранее наш любимый отель и попросили знакомого пойти и уточнить чтобы нам оставили наши любимые номера мой угловой с тремя окнами одно из которых в сад а другое на море и соседний сад нашего любимого отеля стал еще более ухоженным и симпатичным обслуга встретила нас как родных и мы почувствовали себя так словно и не было этого года крыша отеля по прежнему была в моем распоряжении с утра для йоги наш любимый черный пляж был в достаточном размере волны были тише чем обычно и я вдоволь наплавалась в первые полторы недели а несколько раз даже видела дельфинов причем один раз они были так близко от меня что я даже перепугалась и бежала из воды как потерпевшая мало ли вдруг это не дельфин погода тоже была чудесная было несколько прохладнее чем обычно и мы даже начали ходить гулять в обеденное время немного фоток с прогулок по деревне веселые варкальские домики и шиваитский автобус овощи фрукты и портал в другой мир а это с прогулок в сторону северных пляжей в этом году мы дошли до огромного пляжа оккупированного рыбаками и серфенгистами на север от варкалы несколько чудесных ресортов но для меня они слишком уединенные и с соседями нам повезло

elena vasta сказал а первый раз такое слышу сама удивилась думаю это была скульптура на колонне которую в какой то момент сочли по какой то причине не просто скульптурой а мурти и завели там святилище для нее получилось очень оригинально

день 10 хиндупур лепакши бангалор вышли из поезда на очаровательной чисто прибранной станции небольшого города хиндупур находящегося на границе андра прадеш и карнатаки здесь мы оказались из за лепакши практически деревушки километрах в 15 от хиндупура с чудесным храмом и огромной статуей нанди решили не бросать рюкзаки в камере хранения чтобы не возвращаться а взять двух рикш загрузиться в них с рюкзаками а потом по времени двинуть в бангалор либо на поезде либо на автобусе так и сделали рикши в хиндупуре оказались понятливые и сговорчивые и вот мы уже катим по жизнерадостной утренней сельской местности хиндупур кстати тоже чистенький и опрятный городок определенно если в начале поездки посетить ж д станцию мугал сараи то после вся индия кажется опрятной и приятной глазу у названия лепакши своя история хотя как говорят деревню основали лишь в 16 веке легенды связывают это место еще с рамой здесь он встретил джатаю птицу пытавшуюся помешать раване похитить ситу равана ранил джатаю и птица умирала рама помог джатаю обрести мокшу сказав ле пакши что на языке телугу значит поднимись птица отсюда и название деревни на лепакши я давно точила зуб прекрасные фотографии шивалингама под капюшоном семиголовой кобры меня просто чаровали и манили но никак он не ложился а в этот раз чудесно лег в маршрут и вот мы уже возле храма около которого продаются очень интересные идолы божков и шивалингамы под капюшонами кобры я

elena vasta сказал а почему в компании сапта матрикс разместили ганешу уже не впервые вижу такую группировку значит это кому нибудь нужно он их часто сопровождает на скульптурных группах определенного периода вот к примеру здесь пишут в период гандхара с 1 века до нашей эры по 5 век нашей эры скульптуры матерей богинь выражали зрелость эстетики и божественное очарование скульптуры того периода нередко представляют матрик вместе с ганешей часто панель саптаматрик начинается с изображения ганеши и тому есть объяснение такое расположение подпитывалось верой что ганапати удалит все препятствия поможет преданному в его устремлениях и будет сопровождать во всех его предприятиях в соответствии с текстом 11 века ишана шива гурудева паддхати ганеш если взывать к нему как к винаяке способен устранить все препятствия которые могут помешать при совершении поклонения матерям поэтому этого бога считают покровителем матрик соответственно ганеш часто представлен рядом с ними в шиваитских храмах в ваманапуране шива после рождения ганеши поручает матрикам и ужасающим мертвым призракам служить сыну парвати непрестанно супрабхедагама объясняет что ганеш должен изображаться стоя если он сопровождает саптаматрик но однако в основном мы видим его сидящим или даже танцующим чаще всего он изображен рядом с чамундой

elena vasta сказал а у ног чамунды лежат два тела на голову одного из них она поставила свою костлявую ногу что это кто это ну по логике это чанда и мунда демоны которых чамунда победила хотя может это вообще просто абстрактное тело для удобства богини

lavary сказал а я в манду уже 4 й день и четвертый день здесь фестиваль вау вот здорово буду надеяться на подробный рассказ

yyprst сказал а согласно учению легендарного главы церкви искон бактиведанты свами прабупады путь к наивысшей реализации в жизни сведен к самой простой форме из всех религий мира а кто сказал что это неправильный путь а уж тем более что это вырождение целой разноплановой и разнообразной религии почему путь должен быть во первых от ума и постигать сложность мироздания а во вторых еще и с активной деятельностью чем он хуже чем постигать и достигать индуизм слава богу не говоря уж о прочих религиях предлагает массу путей где каждый может найти себе по вкусу и не всегда то что просто неправильно частенько как раз наоборот прошу заметить я не от искона и даже не из сочувствующих

мистер и миссис мишраоригинал статьи здесь недавно я познакомился с джентльменом чья семья ведет род от философа и ученого 8 го века мандана мишры из митилы штат бихар немногие из нас слышали о мандане мишре и о его удивительной жене удае бхарати но их история открывает нам индию простирающуюся от кералы до бихара и далее до кашмира где интеллект ценили наравне с чувственностью разительное отличие от сегодняшней индии где духовные учителя стесняются обсуждать вопросы секса а сексуальные чаровницы не воспринимаются всерьез если начинают обсуждать что то мало мальски умное в 8 м веке молодой человек из кералы по имени шанкара сейчас известный как ади шанкарачарья первый учитель по имени шанкара отказался жениться вместо этого он стал монахом и путешествовал по индии преданный идее вернуть людям веру в ведические идеи используя слова и логику как оружие у него было два главных оппонента перый буддизм который отрицал идею что веды источник истины второй мимансика философская школа которая принимала идею истинности вед но настаивала что понять их можно лишь через ритуалы а не через обсуждения буддизму был свойственен монашеский уклад мимансика напротив предпочитала семейную жизнь поскольку совершать ведические ритуалы мог только семейный человек шанкара был монахом как буддисты но он предпочитал ведическое направление философии как последователи мимансики таким образом он воплощал собой новый подход шанкара отправился к кумарила бхатту который с успехом дискутировал с многими буддистскими и ведическими богословами и стал наиболее авторитетным в мимансике но кумарила умирал поэтому кумарила направил его к мандану мишре ты узнаешь его дом по клеткам

newra сказал а тыкву только запекаю так менее трудоемко и более вкусно не целиком а ломтями кожурой вверх я тоже сейчас только запекаю целиком это я оговорилась напополам режу кладу срезом вниз на противень застеленный фольгой и так пеку пока нож не будет входить в нее как в масло а потом ложкой мякоть вынимаю и тоже пюрирую согласна так и быстрее и вкуснее только на кашу я протушиваю мелко порезанную тыкву на сливочном масле

boatman сказал а я писал россия вводил номера паспортов но меня дальше не пропускало сейчас все пускает индийцам никаких паспортов не надо можно наверно ставить себе гражданство индия но я предпочту заполнять все как следует потому как мало ли какой придурок как будет проверять в билете прописывается информация о паспорте по крайней мере если ее вводишь а если не вводишь не знаю

tadzh сказал а что у тебя получается после разморозки разве не каша только несъедобная если тыква грозит пропасть можно ее целиком запечь в духовке вынуть мякоть и пюрировать а потом уже заморозить после разморозки получается то же самое пюре которое можно использовать для супов выпечки десертов и т д

elena vasta сказал а на обед вичи приготовила нам сабжи рис и творожный десерт лена принимала в готовке активное участие это она теперь скромничает а главное продукты были ее все что нужно для обеда нашлось в ее волшебном холодильнике

elena vasta сказал а он долго их колол кулаком пока ему не выдали орехокол сам взял хотя долго считал колоть им орехи ниже своего достоинства а орехи у лены были и правда крепкие почти как брюс уиллис лена спасибо еще раз за гостеприимство мы классно провели время была всех очень рада видеть

shveta сказал а я бы на месте дурги обиделась за такое изображение такую красавицу и изображать в виде какой то оранжевой лепешки полагаю это сваямбху самопроявленное изображение богини а оранжевая потому что много лет ее натирают кумкумом

почему индуисты так любят ритуалы оригинал статьи здесь индуизм полон ритуалов есть ведическая ягна где призываются небесные божества не имеющие формы есть агамическая пуджа где божество видится как идол с которым обращаются как с гостем приглашают купают одевают кормят и восхваляют есть самскара ритуалы для перехода из состояния в состояние как свадьба рождение смерть есть утсава ежегодные праздники есть врата или послушания соблюдаемые в определеныне дни некоторые обязательны другие добровольны некоторые ритуалы определяются движением солнца и луны а другие не планируются ритуалы полны цветов и ароматов жестов и песен историй и представлений угощений музыки и нарядов они делают индуизм видимым без них в индуизме нет ничего что можно было бы увидеть услышать понюхать отведать или потрогать но ритуалы не уникальная особенность лишь индуизма все человеческие существа имеют ритуалы ритуалы по сути своей язык способ коммуникации через формальные заученные жесты к примеру салют в армии ритуал признания старшинства по рангу ритуал один из способов которым культура передает идеи по наследству будущим поколениям наследование ритуала часто не значит понимание его значения имеет он для вас смысл или нет вы обязаны его исполнять для блага будущих поколений которые могут увидеть в нем смысл на чисто механистическом уровне даже без понимания ритуал привязывает нас к общине к примеру ритуал намаза объединяет всех мусульман имеет ритуал смысл или нет кажутся ли утверждения о его происхождении и значении имеющими смысл для рационального ума

я много лет ела каши утром а сейчас перенесла их на обед варила правда на молоке больше всего люблю перловку по похлебкину но и пшенку обожаю особенно с тыквой

а я незатейливо завтракаю фруктами и конфетами и имбирно лимонно медовым чаем иногда творогом орехов добавлю и ложку меда сверху а маме делаю творожную пасту а то она покупает всякие творожки химические очень вкусно с детства помню хотя конечно калорийно но кто не боится незамысловатый рецепт на 300 г творога желательно хорошего 50 г сахара 50 г масла сливочного комнатной температуры 50 г сметаны щепотку кардамона и пакетик ванильного сахара все пюрировать блендером это база можно добавлять в нее заранее что нравится но лучше оставить так потому что в холодильнике лучше хранится а перед едой добавлять по вкусу ягоды сухофрукты цедру орехи кусочки печенья и т д единственное что можно добавлять сразу при готовке какао кто больше любит шоколадную пасту никакие сырки и творожки по вкусности рядом не стояли ну и химии нет которая во всех долгоиграющих творожках и пудингах имеется