Дели мусульманский

Джамали Камали Томб в Археологическом парке Мехраули включает в себя два сооружения -это мечеть и гробница известного суфия Шейха Фазлуллаха, также известного под именами Святой Суфий, Джалал Хан, Шейх Джамали Камбох  (Джамал – на урду означает красота). Хазрат  Джамали был прославленным поэтом своего времени и духовным наставником султана Сикандара Лоди (правившего в 1489-1517) и позже писал панегирики в честь Бабура, первого императора Великих Моголов и его сына императора Хумаюна. 

Поскольку Хазрат Джамали был суфием, его поэзия сочетала в себе суфийскую мистику и лирику персидской поэтической школы. Самые известные его работы -  “Солнце и Луна", "Духовная поездка Мистиков”, а также «Диван Стихов».  Султан Сикандар Лоди в свою очередь сам был прекрасным поэтом, но никогда не публиковал своих стихов без предварительного одобрения Хазрата Джамали.

Мечеть и гробница были построены в 1529 г, однако Хазрат Джамали был захоронен там уже после своей смерти в 1536 г., когда сопровождал императора Хумаюна в его экспедиции в Гуджарат. Рядом похоронен еще один человек по имени Камали. История не сохранила достаточных сведений о Камали,  однако известно, что он также был поэтом и преданным другом  Хазрата Джамали.

 

  

  

 

Побывать здесь стоит – для того, чтобы непосредственно почувствовать как смелые замыслы, блестяще реализованные в действительность,  в одночасье превращаются в крах – это руины Туглакабад Форта.

Туглакабад Форт, или как его еще называют – цитадель Туглаков, это крепость, построенная в нескольких км от Дели, к югу от Кутуб Минара.

Стратегически, крепость была построена специально для защиты делийского султаната от набегов мародеров.

Мощные крепостные стены, высотой до 12 м, вызывают восхищение при приближении к Форту. Однако, как только вы проходите через  крепостные ворота, вы становитесь свидетелями общего уныния, царящего здесь на каждом шагу. Известно, что крепость так никогда и не выполнила той цели, ради которой была построена – и это только усиливает жалкое зрелище.

Лишь только разрозненные, разрушенные  почти до основания  каменные строения, с большой долей живой фантазии могут дать представление о том, как это было здесь в период расцвета – шумные восточные базары, многотысячный воинский гарнизон, дома знати, мастерские ремесленников, слоны, домашние животные – в общем целый город с площадями и улицами и  резиденцией самого султана Гийасуддина Туглака.

Сегодня неплохо сохранилась лишь длинная подземная галерея с арочными сводами и помещениями для хранения продовольствия, несколько оснований башен, огромный глубокий карьер для сбора и хранения дождевой воды, военные казармы, основание мечети  и, конечно – сами крепостные стены.  Редкие туристы, нетвердой поступью опасаясь свернуть себе шею, иногда забредают в  это странное место. Если не полениться и невзирая на жару все-таки подойти к стенам крепости с внутренней стороны, можно легко вскарабкаться на смотровые площадки, при желании даже устроить небольшой пикник на парапете крепостной стены (под стать мушкетерам при осаде Ла-Рошеля), наслаждаясь прекрасной панорамой на высоте более 10 м и полюбоваться видом на мавзолей султана Гийасуддина Туглака, что расположен напротив Форта.

Мавзолей султана Гийасуддина Туглака:

Ясным солнечным утром 18 апреля 1320 г. делийский правитель султан Алауддин прогуливался со своим пенджабским генерал-губернатором Гази Маликом. Гази Малик обратил внимание своего султана на интересную в стратегическом отношении большую каменную возвышенность, мол неплохо бы здесь построить Форт. На что Алауддин снисходительно заметил своему прыткому подчиненному: «когда будешь султаном, тогда и  строй его сам». Знал бы Алауддин что произойдет совсем скоро, не сносить бы головы Гази Малику. Буквально через полгода, после череды смутных событий, Алауддин был убит и Гази Малик сам воцарился на троне  уже под именем султана Гийасуддин Туглак. Так было положено начало новой династии султанов – Туглаков.

Гийасуддин Туглак яростно взялся за исполнение своего проекта и крепость начала подниматься не по дням а по часам. Несмотря на то, что Туглак слыл либеральным правителем, свою мечту он начал реализовывать с бешенным фанатизмом. Чтобы поскорее закончить строительство Туглак приказал всем делийским рабочим каждый день, не щадя живота своего трудиться во славу султана. Все бы хорошо, да вот как на беду Низамуддин  вздумал строить в Дели огромный водоем. Индийский рабочий класс - народ послушный, Маркса не читали, приказы не обсуждали, поэтому днем работали на Туглака, ночью на Низамуддина. Ясный перец, такое положение вещей не по нраву было Туглаку и он приказал запретить продажу лампового масла, дабы насолить упрямому Низамуддину. Строительство водоема остановилось.

Да уж….. так вот – наш Низамуддин оказался парнем не из робкого десятка, недолго думая взял да и проклял Туглака вместе с его строительством - Ya rahey hissar, ya basey gujjar произнес дословно Низамуддин, что в переводе означает: «так пусть же этот (форт) навсегда останется неплодородным и только гуджары (т.е. дикие племена кочевников)  будут жить здесь».

Пророчество сбылось очень быстро – через 4 года Гийасуддин погиб, не без помощи своего сына Мухаммада, под ложным тяжелым деревянным балконом.  Мухаммад не захотел жить в Форте, где все напоминало о его отце и переехал в Джаханпанах.

Так или иначе, после смерти Гийасуддина, недолгая слава Туглакабада очень быстро пришла к своему концу и уже в 1327 г. город опустел совсем.  Пророчество  Низамуддина сбылось – Туглакабад действительно заселили гуджары.

После этого события карма династии Туглаков была испорчена окончательно и всего лишь несколько поколений Туглаков правили делийским султанатом. Через 80 лет армия Тимура захватила и разграбила Дели, убив при этом более 100 тысяч жителей.

Однако,  наглядный урок всем последующим поколениям -  даже всесильная воля всемогущих правителей беспомощна перед проклятьем всего лишь одного человека.

Сегодня, войдя внутрь Туглакабад Форта, где живут лишь мелкие зверьки и змеи,  попадаешь под ощущение того, что проклятье Низамуддина все еще отзывается гулким эхом на всем протяжении призрачных руин……

Я много раз бывал в Туглакабаде, но однажды приключился такой вот эпизод:

На входе в Форт попросил входной билет, билетёр смерил меня оценивающим взглядом:

- 100 рупий.

- Чего так много? Дайте мне билет за пять рупий!

- Кто ты такой, чтоб за пять рупий, а пермит у тебя есть? Или эмбаси ID? Или индийские права?

- Ну как же! Индийские права у меня есть, смотри.

- Так бы и сказал сразу. А то ходют тут всякие, понаехавшие, так и норовят, так и норовят за пять рупий прошмыгнуть.

Да, ползал я по Форту больше часа и потерял, конечно же, входной билет, уж больно там руины крутые, приходилось изворачиваться всем телом, чтоб не грохнуться куда-нибудь. Иду, значит, через дорогу от Форта, к мавзолею Туглака. Там другой  смотритель стоит:

- Билет?

- Есть билет. Я же свой, только что из Форта. Веришь?

Поверил.

Хауз Кхас был построен султаном Аллаудином Хильджи (1296–1316), вторым султаном династии Хильджи, как часть Сири Форта – второго города Дели для снабжения жителей Сири Форта водой. Этимология названия с урду означает «Королевский Резервуар» (Хауз – озеро или резервуар, Кхас – королевский).

Первоначально это место называлось Хауз-и-Аллаи. Через полвека султан Фироз Шах Туглак углубил  озеро и расчистил каналы. Также Фироз Шах построил здесь медресе и несколько других сооружений – небольшую мечеть и шесть изящных куполообразных павильонов.

Здесь же находится и гробница самого султана-реформатора – Фироз Шах Томб:

Во времена Фироз Шаха в Дели было три главных медресе – одно из них построенное в Хауз Кхас в 1352 г., было одним из ведущих исламских учебных учреждений в делийском султанате. Также, это медресе считалось в то время одним из самых больших и наилучшим образом оборудованным в исламском мире.  Длина медресе составляет около 80 метров, в южной его части построен Фироз Шах Томб, в северной – небольшая мечеть.

После смерти султана Фироз Шаха  в 1388,  началось падение династии  Туглаков, в течении 10 лет не нашлось ни одного лидера, способного взять трон в крепкое правление и в результате этого Тимур смог без труда разбить армию последнего Туглака султана Махмуда Хана 15 декабря 1398 года. Султан с позором бежал с поля боя, а через три дня Тимур вошел в Дели.  В течении восьми дней город был разграблен и увидев враждебное к себе отношение населения  Дели, Тимур приказал казнить 100 тысяч его жителей. Тимур, подобно своему предшественнику, афганскому завоевателю Мухаммаду Гори, не захотел оставаться в захваченном им городе и оставил здесь княжить своего вассала, губернатора Пенждаба Кхизр Хана. Кхизр Кхан не стал объявлять себя султаном (в отличии от Кутбуддина Айбека, которго оставил княжить в Дели Мухамад Гори), однако он стал родоначальником новой правящей династии султанов Дели – династии Сейидов, так как сам Хизр Хан  утверждал, что он является Сейидом, то есть прямым потомком пророка Мухаммада.

Династия Сейидов правила Дели с 1414 по 1451 годы, последний представитель династии Алауддин Алам Шах добровольно отрекся от престола в пользу Бахлула Лоди 19 апреля 1451 года и уехал в провинцию, где мирно скончался в 1478 году.

Бахлул Лоди основал новую династию Лоди. Бахлул был родом из Афганистана из семьи торговцев пуштунов. Долгое правление Бахлула Лоди было отмечено непрерывными войнами за расширение территории султаната.

Самым ярким представителем этой династии был Сикандер Лоди.

Сикандер слыл  богобоязненным, справедливым, добрым и великодушным правителем. По приказу султана в Дели беднякам зимой раздавали одежду, деньги и горячую пищу. Духовенству он жаловал деревни. Однако в отношениях с непокорными вассалами Сикандер был очень суров и твердой рукой подавлял любые восстания. Пределы государства при Сикандере продолжали расширяться. В первые же годы своего правления он присоединил Бихар, после чего границы султаната на востоке достигли Бенгалии. В 1504 г. Сикандар основал Агру, в которой часто жил в последующие годы и управлял Дели уже из Агры.

Однако и этой династии не суждено было править Дели.

В 1517 г. султаном стал его сын Ибрахим Шах. В противоположность своему отцу и деду, он не делал различий между сановниками, принадлежавшими к его племени, и теми, кто не принадлежал к нему; он открыто заявлял, что у правителя не должно быть родственников или соплеменников, а что все должны рассматриваться как подданные и слуги государства. Многие эмиры и вельможи Сикандера  были казнены. Все эти меры вызвали сильное недовольство. Когда афганцы поняли, что не могут своими силами свергнуть ненавистного султана, то обратились за помощью к правителю Кабула Бабуру. Тот не заставил себя долго ждать и в 1526 г. вторгся в Индию. В битве при Панипате 26 апреля армия Ибрахим Шаха была наголову разгромлена, а сам он погиб на поле боя. Бабур победоносно вошел в Дели. Началась эпоха Великих Моголов. Султанат Дели прекратил свое существование.

"Руины великолепия, дворцы, разрушающиеся в пыль, мавзолеи, кадый из которых предназначен для того, чтобы передать будущему поколению бессмертную известность похороненного здесь. На эти вещи нельзя смотреть с безразличием" - однажды написал в своем дневнике сэр Томас Меткалф об Археологическом парке Мехраули.