А Вы заметили, как актёр играл Дакшу! Тоже феноменально! В те моменты, когда он попадал впросак, как говорится, у него такое глупое выражение лица было. То есть актер сам наслаждался этим глумлением над образом.
Но сам актёр - отличный мужик по жизни, сразу видно.
На русского похож. Мне один товарищ сказал, что ему очень понравился Дакша, потому что на его односельчанина один в один похож.
Кстати, не знаю как на телевизоре, но преимущество большого экрана в том, что мимические движения видны лучше. Вся палитра чувств до мельчайших подробностей.
Ну ещё вот с вашей общей подачи подумал о дэвах и асурах. Они дети одного отца (Кашьяпы) и разных матерей (Дити и Адити).
По телу человека можно ориентироваться. Нижняя часть (муладхара, свадхистхана и манипура) - это животная часть, то есть природа низкая, асурическая, дети Дити, которая рождает асуров. А верхняя часть тела человека - (анахата, вишуддха, аджня), их мать Адити, которая рождает дэвов. И поэтому невестки Дакши, жёны Кашьяпа живут вместе в одном доме, Доме который построил Дакша, то есть в человеческом обществе. Тело одно (отец Кашьяпа), а природы разные (Дити и Адити).
В сериале асуры стремятся завоевать небеса. И часто это им удается. Дэвы выглядят слабыми. Так же как и человек, стремящийся к высоким чувствам, которые слаще и величественнее, боится, что эти высокие чувства будут побеждены низменными - страхом смерти, похотью и жаждой власти. То есть тремя асурическими чувствами.
Однажды Картикея спросил у Шивы, почему Индра совершает столько грехов и тем не менее оказывается прощённым и ему возвращается трон. На что Шива ответил, что имя Индра дано не случайно. Оно происходит от слова индраини (чувства). Вот эти чувства как раз и боятся потерять свой трон. Но чувства способны эволюционировать и человек способен раскаиваться. Поэтому Индра всегда возвращается на Небо.
И Вам, дорогие женщины :-), именно Вам была дана высокая миссия пронести пурану сквозь века, потому что простые семейные истории запоминаются легко и будут рассказываться из поколения в поколение.
Но придет когда-нибудь мастер, учитель, мудрец, который все эти истории сможет объяснить с точки зрения эволюции человеческого сознания. Так как все законы мироздания имеют аналогии в различных проявлениях. Законы одни и те же, в какой бы форме - материи или психологии они не происходили.
Я слышал высказывание о Махабхарате, что "поле Курукшетра - в сердце каждого из нас". Там происходит это сражение. Если быть точным, то только сердце человека - анахата-чакра является человеческой. Верхние три - вишуддха, аджня, сахасрара - уже божественные. А нижние - муладхара, свадхистхана, манипура - животные (или асурические). И главным бойцом за качество сердца является Картикея. Но сердце уязвимо, ему всегда на помощь приходит Нанди (преданность, вишуддха-чакра). А уже в третьем глазе, который символизирует не-дуальность, огневую поддержку мы получаем от самого Махадэва.
Там происходит трансценденция, превосхождение двойственности. Открытый третий глаз может испепелить как Дэва (на примере Кама-дэва), так и асура (соратник Лохитанга, забыл имя...). И там приходит понимание, что не существует ни добра ни зла. но только когда третий глаз открыт. Если он закрыт, то добро и зло пока ещё понятия противоположные и смешивать их нельзя.
До вишуддха-чакры есть разделение на добро и зло.
Я также слышал, что от чакры Третьего глаза до сахасрары рукой подать...
Происходит всё само собой.
:-)