Небесное погребение в Тибете

«Небесное погребение» ((jhator (Вайли: bya gtor) – основной вид погребения в Тибете и в ряде прилегающих к Тибету районах. Также он называется «раздачей милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу. Поэтому мёртвое тело скармливается птицам как последнее проявление благотворительности.
Именно такой способ погребения многие тибетцы по сей день считают для себя единственно возможным. Исключение делается лишь для Далай-Ламы и Панчен-Ламы. Их тела после смерти бальзамируются и покрываются золотом.

Есть еще ссылочка про небесное погребение с фотографиями не для слабонервных http://trinixy.ru/37863-nebesnye-poxorony-na-tibete-52-foto-ne-dlya.html

в 10году,в монастыре Ганден,гид нам показывал площадку для таких церемоний.

SHVETA да, ты права. Комментарии часто просто гнойные. А выкладывать или нет, это вопрос спорный. Ведь кто-то и в детской флике видит портно, а эти фотографии наглядны для тех, кто изучает культуру во всех ее аспектах

никакой жести на фото не увидела - тело ведь не живое, а мертвое, не нужное уже более его владельцу, всё вполне естественно. Не особо позавидуешь только тому, кто этим занимается - тяжелая работа как морально, так и физически. Хотя, это для нас, а спросите любого мясника на рынке - он, наверняка, любит свою работу. Зороастрийцы, если не ошибаюсь, так же "утилизировали" отжившие свой срок оболочки.

меня вот после Варанаси тоже такие кадры как-то перестали трогать

Присутствовала на небесных похоронах в Тибете. 
На коре около Кайлаша. На плате 84 махасидх.
Очень необычное и сильное действие.

Скопирую старые записи:

Вышли утром на кору на рассвете и все вместе. 
Был туман и пасмурно. Довольно скоро появились вот эти огромные "мрачные", "мощные", горы очень знакомые по фотографиям. Но странно было то, что они только так выглядели, а ощущения были светлые и легкие. Контраст нереальный!

В долине Дарпоче, где проводится фестиваль Сага Дава мы уже разделились. Фестиваль только закончился и около большого шеста было огромное количество свеженьких флажков.

Наши буддисты читали тексты около флажков, остальные пошли потихоньку дальше. А я с японцами полезла на кладбище 84 махасиддх. 
Там было много народу.

Товарищ Редько пишет, что сейчас там "хоронят" только высоких лам. И что иностранцев на церемонию строго не пускают. Нам никто ничего не сказал. Мы правда не бегали, не фотографировали, не проявляли никакой буйной "туристической" заинтересованности. Просто "посидели рядом" не сколько физически – потому что ходили там потихоньку везде – сколько внутренне – очень такое нежное, внимательное состояние было. 

Там был огромный костер. А люди носили и носили мешки наверх. Потом расстелили огромную прорезининую ткань. И начали высыпать туда муку и масло из мешков. Пришли ламы с ринпоче, которые жили у нас в соседней комнате в Дарчене. (Народ говорил, что главный ринпоче западного Тибета приехал.) Началась "служба". Масло смешивали с мукой накладывали в тазики подносили к ламам для благословения, а потом высыпали все в огонь. В это время человек занимался с телом. Странные такие ощущения испытываешь, когда видишь кусочки человеческого тела на расстоянии 5-7 метров. Даже не знаю как можно назвать эти ощущения. 

Ужаса, страха на осознанном уровне я не чувствовала. Ламы, церемония, восходящий поток, тихие спокойные люди вокруг. Трансовое какое-то состояние...

Я пошла назад и получилось так что этот человек, который занимался телом – рагьяб – шел передо мной. Он какой-то "другой" – совсем не похож на обычных тибетцев. Какая-то информация необычная жутковатая. Как Шотла бы сказала – неорган. 

Туман и тучи постепенно разошлись, когда мы подошли к горе Гуру Ринпоче. :)  И западное лицо Кайласа было уже хорошо видно. Совсем близко...

 Место проведения Сага Давы:

   Тропинка с плато на кору.

 Плато 84 махасадх:
 Ну и эта пусть будет, а то вид какой-то мрачноватый получается, хотя он таким не был :)))