Мевар, Читторгарх, Кумбалгарх, Удайпур - родина героев. Махарана Пратап

МИРА БАИ, ПРИНЦЕССА ИЗ МЕРТА И ДЖАЙМАЛ РАТХОР

Их брак был бездетным. На эту тему есть много легенд и рассуждений, я не буду их все перечислять. Говорят, что муж принял её бхакти Кришне, хотя недоброжелатели и пытались очернить жену перед раной Бходжем. Но рана Бходж погиб, а его вдову за её необычное для принцессы поведение возненавидели родственники, в частности ее шурин Викрамидья - этот самый! 

Количество покушений на её жизнь было огромно! Ей посылали стакан с ядом, поднося его как нектар, и корзину со змеями вместо корзины цветов. Но яд становился в действительности нектаром, а змеи в корзине действительно оборачивались розами.

Мира продолжала слагать песни и петь их своему возлюбленному Кришне,  слава о необыкновенной красавице-певунье достигла ушей Акбара. Великий император со своим придворным музыкантом Тансеном явился в Читторгарх переодетым индуистом и со всем почтением вошёл в храм, где пела и танцевала  Мира, а уходя поднес её богу жемчужное ожерелье редкой красоты. 

Даже если это только красивая легенда, то она появилась потому, что таковой была память об этой необычной раджпутке.

Кроткая и послушная, она обладала такой же несгибаемой волей, как и восходящие на костёр царицы. Мира возносилась к своему богу, никто и ничто не могло заставить её свернуть с выбранного еще в детстве пути. Если ей велели сделать выбор: оставить своё служение Кришне или утопиться - она покорно шла топиться, но воды священного храмового пруда не принимали ее жертву, а ласково баюкали и  выносили обратно на берег. Её стойкость была воспитана в ней поколениями шедших в огонь цариц во имя священного долга и клятвы верности, только её клятва и её верность были обращены к её Богу

В конце концов  принцесса Мерти и  царица Мевара Мира Бай покинула Читтор и отправилась странствовать. Она шла  босиком по горячим пескам Раджастана, шла и пела песни своему богу - на протяжении всего своего пути к Вриндавану.

 Она достигла своего Гопала, которому так преданно служила всю жизнь.

....В 1547 году Мира Баи чудесным образом исчезла из  Вриндавана,  достигнув единения со своим Кришной.

Четвёртый сын раны Санги,  спасенный кормилицей  от неминуемой смерти, правитель самого гордого царского рода, покинувший окруженное врагами родовое гнездо, основатель новой прекрасной и непобеждённой столицы, отец самого знаменитого героя Индии, двенадцатый правитель Мевара из кулы Сисодия  - Удай Сингх был человеком незаурядным -  если такое слово вообще уместно по отношению  к царственному владыке. Его жизнь не была цепочкой из громких побед и героических сражений, однако его имя более известно, чем имя его героического отца - великого воина и  дипломата раны Санги, и, как минимум, не менее известно, чем имя его великого сына - Махараны Пратапа.

Принц произвёл на них впечатление своим незаурядным умом и взрослыми суждениями, и в 1540 году он был коронован на трон Мевара - тут же, в Кумбалгархе. В этом же году в Кумбалгархе жена Удай Сингха родила ему великого героя - Махарану Пратапа, великого - даже по строгим меркам не знающих страха раджпутов

Шестнадцать лет правление Удай Сингха было относительно спокойным, но в 1556 трон Великих Моголов перешел к внуку Бабура падишаху Акбару.

  

 Акбар решил действовать не военным, а дипломатическим путем, налаживая отношения с князьями Раджпутаны путем браков с их дочерьми. Единственный, кто с презрением отверг это родство, был глава Мевара - самого почитаемого раджпутского клана. По обычаям Раджпутов отдать дочь замуж было равносильно признанию себя вассалом жениха. Удай Сингх открыто выражал презрение радже Амбера, отдавшего свою дочь "безродному иноземцу"

Даже когда собственный сын Удай Сингха пошел служить Акбару, который, надо сказать, особенно благоволил к воинам-раджпутам,  король Мевара махарана Удай Сингх продолжал презирать и самого императора и склонивших перед ним головы раджастанских князей

Кроме личной обиды на Удай Сингха, Акбар стремился завоевать Мевар, чтобы облегчить путь из Дели в Гуджарат, откуда было удобно вести морскую торговлю с городами и государствами Среднего Востока и через который в Мекку и Медину пролегали пути  мусульманских паломников. Контроль же над Меваром открывал прямой путь в Гуджарат и к Аравийскому морю. 

Произошло неизбежное: 23 октября 1567 Акбар появился со своей армией перед Читторгархом

Вот бы ты так еще рассказала про достопримечательности Бунди  - там такой прекрасный дворец, но в очень жалком состоянии... и форт тоже вроде ничего , но я туда не доползла - у меня температура была ...А еще про форт в Бхудже - это ж рядом совсем с Раджастаном ))

А то у меня только одни фотографии и впечатления из этих мест, а информации - ноль ))

И под впечатлением от поездки в Читтор, вечером в парке своего пристанища под названием Биканер Хаус в Маунт Абу, я по традиции испек картошку на углях догорающего костра. Закурил специально привезенную из Дели огромную сигару. Из темноты парка на свет костра вышли местные мужички. Тихонько постояли в сторонке, наблюдая за мной. Минут через пять один из них не выдержал:

- Что это? - спросил мужичок, показывая пальцем на сигару

- Махараджа-биди, - ответил я.

- Махараджа биди, - чуть слышно, словно эхо, повторили мужички и бесшумно растаяли в ночи 

Это Гогунда и Амбаджи.

Я несколько раз побывал в Гогунде. В общем, местечко это сейчас немного запущено, интуристы не посещают его. Исторический храмовый комплекс обнесен сеткой рабицей, высотой метра три, на калитках (типа входные ворота) висят ржавые замки. Охранника вы вряд ли найдете, в свое первое посещение (я тогда плохо ориентировался в системе местных заграждений) я выбрал самый неудачный способ проникновения - обойдя "главную" калитку слева метров за 40, я перелез через забор (изрядно поранившись об острые углы металлики и колючих кустов) и прошел к храму, где легендарный Махарана Пратап принял "радж-тика", т.е. был коронован правителем Мевара -