Израиль - о чём это вааще?

Igor Rubin is with Olga Rubina and Roni Leybengrub. ссыль на сам пост· 

Но на этой неделе со мной произошла удивительная история, которой я хочу поделиться с вами ...
Как вы знаете, у меня есть сын, который живет в Беларуси и приезжает ко мне каждые 6-7 недель.
Ему 6 лет, а с 5 лет он летает один (с сопровождением, которое садит ребенка в самолет и встречает с). Но «Корона» поменяла планы всем нам и получилось так, что мой Даниэль остался в Беларуси. Проблема в том, что Беларусь оказалась одной из стран, которая не предпринимает никаких действий в борьбе с Короной. Жизнь там идет своим чередом, есть местные футбольные матчи, которые транслируются сегодня по всему миру ... Не самое безопасное место, где стоит находиться сейчас и особенно не для ребёнка.
В прошлую пятницу я увидел, что в воскресенье есть прямой рейс из Минска в Бен-Гурион, купил билет для ребенка и начал обустраивать дом)))
Как всем известно, в субботу в Бен-Гурионе приземлился самолет из Нью-Йорка и все прилетевшие разошлись по домам без какого-либо надзора со стороны Министерства здравоохранения Израиля, и поэтому в субботу был принят закон, который требует от каждого жителя, возвращающегося в Израиль, быть на изоляции в отеле. В воскресенье я хотел начать узнавать, как 6-летний ребенок уйдет на самоизоляцию один, но в субботу вечером мой зять позвонил мне и сказал: «Я видел в комментариях в одном из постов на Facebook номер министра транспорта, позвони ему и спроси, что делать с мальчиком». Я цинично ответил ему, что лучше бы нашел телефон Биби "... Мне потребовалось несколько часов, чтобы написать Бецалелю Смотричу. Если быть точнее, я написал ему в субботу в 22:59, и всего через несколько минут получил ответ, что он понимает ситуацию и проинформирует министерство обороны о моей проблеме и попросил меня на следующий день поговорить с начальником отдела министерства обороны Итаем Гершковицем. Мне, как простому гражданину, было очень странно получить ответ от руководства страны в столь молниеносные сроки. Я думаю, что каждый чувствовал бы подобное в такой ситуации, и это только начало истории ...
На следующий день, в воскресенье, я написал сообщение Итаю, и через несколько часов после состоялась телефонная конференция со мной и командованием Тылового фронта. Для них было странно слышать, что ребенок летит один ... Но мне пообещали, что обо всем позаботятся. Я успокоился и начал готовиться к предстоящей поездке в аэропорт Бен-Гурион.
А теперь сама история ....
Полет в Израиль должен был состояться в 19:10. Поскольку ребенок летит один, сопровождающий забирает его из зоны регистрации, как только начинается посадка, примерно за 30-45 минут до взлета. Мать Дэниэля подходит с ним к стойке регистрации и получает ответ от представителя авиакомпании BELAVIA, что ребенок не сможет сесть на рейс, поскольку в Израиле действует новая директива о пребывании в отелях всех прилетающих в страну и авиакомпания не будет нести ответственность за такую ситуацию с ребенком. Она объясняет им, что проблема решена и в Израиле знают о ситуации, более того, все было решено на самом высоком государственном уровне. Они по-прежнему отказываются брать ребенка в самолет смеясь в лицо и заявляя, что никто им не поможет , даже генеральный директор BELAVIA.
Мать Дэниэля бежит к генеральному директору аэропорта и получает тот же отрицательный ответ.
6:45 вечера Все пассажиры в самолете ожидают взлета, Мать Дэниэля звонит мне и говорит, что делать нечего, ребенок не летит.
Как часто в жизни мы сталкиваемся с ситуациями несправедливости и часто сдаемся, потому что нету выбора. Как часто мы слышим фразу «Будь мудрым, а не правым», сколько раз мы опускаем руки от безысходности...
В тот момент я испытывал чувство полнейшей несправедливости и понимал, что оставляю своего ребенка в стране, которая не знает цену человеческой души.
Дрожащими руками я взял телефон и снова набрал Итая Гершковица.
На часах 18:46 и я объясняю ему, что мой ребенок не летит. Он говорит мне, что все разрешения оформлены и по прибытии в страну не будет никаких проблем. Я отвечаю, что беларусы не дают ему сесть на рейс. «Если бы вы позвонили послу Израиля в Минск, а посол позвонил бы генеральному директору Belavia, а генеральный директор BELAVIA позвонил бы на стойку CHECK IN, возможно, это дало бы моему ребенку возможность сесть на рейс».
Не знаю, откуда во мне появилась смелость или наглость попросить такое, но я был повержен в шок услышав на другом конце провода «Я займусь этим».
И снова я осознаю, что попросил что-то нереальное, и как каждый родитель, думающий о здоровье своего ребенка, понимаю, что ситуация плачевная, и у меня нет возможности повлиять на нее.
Мать Дэниэля плачет в трубку, Дэниэль не понимает, что происходит.
18:53 я получаю звонок от Итая: «Я говорил с послом, посол говорил с генеральным директором БЕЛАВИИ. Генеральный директор связался со стойкой регистрации, твой ребенок полетит этим рейсом.» На что я ему ответил : « Но до вылета осталось всего 15 минут». На что получил короткий ответ: « Этот самолет не полетит без твоего сына».
В этот момент половина аэропорта Минска начала заниматься Даниэлем, рейс задержали а ребенка усадили в бизнес. Когда мальчик приземлился в Израиле я спросил его, как был полет. На что он ответил: « Все было как обычно, только сегодня они изменили меню в самолете – еда была вкусная »…как говорится, бизнес есть бизнес 
Я получил своего сына здоровым, целым и невредимым, а через час после этого мне позвонил Итай и спросил, все ли в порядке. Само собой разумеется, мы сели в мою машину, поехали домой и, конечно сейчас находимся на двухнедельном карантине.
Так заканчивается история спасения израильского ребенка людьми, которые круглосуточно уверенно борются с COVID-19 и не испытывают недостатка в более глобальных проблемах в войне с невидимым врагом.
Люди, которые не знают меня, не знают Даниэля, но знают цену человеческой души. Когда я пишу эту историю, по моей коже все еще бегут мурашки. Многие из вас могут подумать, что это личная история, но это не так. В эти моменты я горжусь, что являюсь гражданином Израиля!
Я иммигрировал в Израиль в возрасте 15 лет по проекту Na'ale 16, служил в Армии Обороны Израиля, и я никогда не испытывал такой гордости за Израиль, как сейчас.
Так почему я написал всю эту историю - я просто не нашел другого способа поблагодарить министра транспорта Бецалеля Смотрица и начальника отдела министерства обороны Итая Гершковица за помощь и за человеческое отношение.
«Кто спасает одну жизнь – спасает целый мир».
Действительно.
Уважаемый Министр Нафтали Бенет, прошу передать мою глубочайшую благодарность Итаю, который в ответ на мою благодарность в сообщении ответил мне – это моя работа.
Счастливого Праздника Свободы.
Игорь, отец Даниэля,гордящийся тем, что он израильтянин!

Я про нашумевший минисериал. «Неортодоксальная». Мне, кстати, ивритское его название «Моредет», бунтовщица, гораздо больше нравится.
В сериале, разумеется, есть клише. Как не быть?
Ведь тут обыгрывается один из вечных сюжетов. Историй, которым почти всегда гарантировано внимание читателя/зрителя . Про Золушку, про принцессу и дракона, про кота в сапогах, про волка и семерых деточек. А этот сериал - про узника, которому удается бежать из тюрьмы. И мы с замиранием сердца следим: успеет. Не успеет. Выследят. Не выследят. Уфф...
А если это узница, красивая юная женщина , - то выходит еще увлекательнее .
И тюрьма не может быть неоднозначным явлением. Тут нет места релятивизму. Нормативный зритель всегда будет сочувствовать героям-беглецам, откуда бы они ни пытались вырваться: из СССР, из маоистского Китая, из Северной Кореи или из какой-либо секты. Потому что режим/ секта, насильно удерживающие тех, кто хочет уйти, априори хорошими, пусть даже отчасти, быть не могут. Если из страны / общины приходится бежать, то это тюрьма. Тюрьма, в которую ты попадаешь не за преступления, а просто по факту рождения или потому что тебя заманили туда обманом. И хорошего в такой тюрьме читатель/зритель не увидит.
Ну, разве что он - из охотников на ведьм, в нашей израильской версии - на антисемитов. Для этих сатмары - хранители священного огня, героиня - вздорная распущенная девчонка, ну а продюсеры и сценаристы - правильно, антисемиты. Американские евреи -антисемиты, да.
Кстати, студенты в Берлине - эти вышли и на самом деле стандартными и маловыразительными, но вот образы евреев из Вильямсбурга далеко не так однозначны и строго подлежат делению на плохих и хороших. Взять хотя бы обладателя вроде бы отрицательной роли , бандита и картежника Мойше. Плохой-плохой, а какой шарм у этого Мойше. Бабелевский одесский персонаж. Его и не боишься по-настоящему.
Но самая трагическая фигура в фильме, на мой взгляд, не Эсти. А ее муж Янки.
Тут я позволю себе сделать небольшое отступление и рассказать две истории.
Обе не мои. Одну РАШИ рассказал. А вторую - хороший старый друг.
Начнем, понятное дело, с РАШИ.
В комментариях к первой главе Торы он приводит мидраш. Первый Человек считал, что женщина - существо слабое и подверженное соблазнам. Как есть слабый пол. И поэтому сказал ей так: Всевышний запретил нам есть с Дерева Познания и прикасаться к нему. А иначе мы умрем.
Утром сказал, а ближе к вечеру к Первой Женщине явился побеседовать Змей. И она ему эту заповедь изложила в точности теми же словами.
Прикасаться нельзя, говоришь, заметил Змей и толкнул Женщину так, что она уперлась в ствол Дерева.
Живая, заключил Змей. Видишь, обманул тебя муж. Можно прикасаться, значит, можно и есть.
Дальнейшее известно.
Вторую историю мне рассказал в первый же мой год в стране приехавший в 70е друг.
У него был знакомый, который учился в русскоязычной литовской ешиве «Швут Ами».
Проучился года с полтора, решил, что религия - это не для него и кипу снял. И из всего преподанного ему запомнил только одно: вязаная кипа - это плохо. Зато хорошо запомнил.
Так мы про мужа героини. Про Янки.
От него - точнее, от жизни, которую навязали молодой паре - убегает в Берлин жена , беременная их первенцем. Беременность еще совсем не заметна и Эсти, которой нет и двадцати, оказывается в постели с немцем-студентом. А назавтра последовавший за ней в Берлин Янки умоляет ее вернуться. И отрезает пейсы. Но Эсти говорит, нет, невозможно, нет, поздно .
Если рассматривать этот эпизод с сугубо алахической точки зрения, то Эсти может вернуться к мужу, потому что студент - не еврей. Но есть, конечно, аспект психологический. Их даже несколько. И она уходит.
Ах, как бы мне хотелось, чтобы у этой истории был хэппи энд.
Чтобы Эсти бежала из Вильямсбурга не в Берлин, а в Эфрат, городок в Иудейских горах, который основали репатрианты-американцы. Или чтобы после сцены с Янки они бы отправились в Эфрат вместе. Янки пошел бы в армию , а потом выучился на программиста. Эсти пошла бы учиться в Бар Иланский университет, сменила бы свое старушечье облачение не на джинсы с майкой, а на платьице-ретро с рукавами фонариком или легкую блузку с джинсовой юбкой чуть выше колена. Ее обритые наголо роскошные золотисто-русые волосы отросли бы заново и рассыпались бы по плечам, выбиваясь из-под яркого шелкового шарфика. А в пятницу вечером она зажигала бы субботние свечи , семья отправлялась бы в синагогу, а потом дома Янки произносил бы благословение на вино, а Эсти, как это принято в более современных религиозных семьях, на субботние халы. И на специальном детском стульчике с ними за столом сидела бы двухлетняя кудрявая девчушка, которой никогда, никогда не обреют волос.
Но эту возможность у Янки отняли. Его еще не родившегося младенца заранее разрубили пополам.
Не Эсти. Не ее мать. Секта, из которой когда-то бежала мать Эсти, а теперь - она сама.
Как и от русскоязычных хозрим бэтшува, от Янки и Эсти руководство их общин скрывает, что есть альтернатива.
Что можно иначе. Причем именно в рамках ортодоксии - я не говорю сейчас о неортодоксальных течениях иудаизма.
Можно - чтобы у тебя был религиозный дом. Суббота, кашрут, праздники, синагога, община, религиозные школы для детей. И при этом - без описанных в фильме страшилок ( а описаны они достоверно). Можно учиться в университете. Можно читать книги и пользоваться интернетом. Можно иметь нормальные супружеские отношения. Можно быть красивой. Можно - просто жить. Потому что сказано про наши еврейские законы «и живи в них/ с ними».
И израильском варианте - можно вести религиозный образ жизни без аскетизма. Нет заповеди ютиться с восемью детьми в трех-четырехкомнатной квартире и ездить только на общественном транспорте. Напротив, есть заповедь мужчине - содержать семью и детей. И еще сказано: красивый дом, красивая жена и красивая обстановка расширяют восприятие человека.
От Янки и Эсти скрыли, что они могут сохранить еврейскую традицию, навсегда избавившись при этом от всепроникающего ока Большого Брата. От них скрыли, что у них есть своя страна , где в этом им, новым репатриантам, могли бы помочь. И есть религиозные общины в той же Америке, где можно жить совсем не так, как в Вильямсбурге.
Потому что с точки зрения руководства радикальных общин нет третьего пути. Либо кашрут БАДАЦа , либо шримпс. Либо рукава до запястий, блузка до подбородка и плотные чулки, либо майка и шорты. Либо Вильямсбург, либо Берлин ( ну, или Лос Анджелес). Либо Бней Брак, либо Тель-Авив.
И если еще не родившийся ребёнок Янки и Эсти не будет под контролем Большого Брата, пусть тогда он вырастет в Берлине вне всякой связи с еврейством.
Потому что - или черная кипа или никакой.
Рубите.

Pinchas Polonsky