индийская богиня "одобрила" судебный запрет жертвоприношений

1

2014-11-19 00:33:41

Elena Vasta (сайт-админ)

Местные власти надеются, что другие божества "последуют" примеру богини Хадимбы, которая через своего оракула благословила отказ от принесения в жертву животных.НЬЮ-ДЕЛИ, 8 окт — РИА Новости. Богиня Хадимба, которой поклоняются жители долин Серадж и Кулу в штате Химачал-Прадеш на севере Индии, "поддержала" запрет суда на принесение в жертву животных, сообщает в среду агентство IANS.

Суд штата Химачал-Прадеш, в большинстве районов которого принесение в жертву животных и птиц практиковалось веками, в сентябре вынес решение о запрете этого обычая. В ответ оракулы местных божеств созвали специальное собрание и отказались повиноваться судебному решению, сославшись на то, что оно не угодно богам. Богиня
Хадимба стала первой из 250 божеств, которым поклоняются в этом районе, "вставшей" на защиту жертвенных животных.

"Согласно указанию богини Хадимбы, вековая практика принесения ей в жертву животных в религиозных целях была прекращена в ее храме и повсюду", — заявил журналистам жрец храма Хадимбы Шер Сингх. По его словам, богиня озвучила волю через своего оракула в минувшее воскресенье, когда отмечался год после реконструкции ее храма.

В день празднеств для принесения в жертву были приготовлены пять коз и овец, однако по благословению богини, в последнюю минуту жертвоприношение не состоялось, а жители долины Серадж приняли завет Хадимбы "живи и дай жить".

Долина Кулу в Индии известна как "земля богов": в каждой деревне поклоняются своим богам и богиням. На праздник Дассера, кульминация которого в этом регионе приходится на 9 октября, богиня Хадимба играет ведущую роль в торжествах. Местные власти надеются, что другие божества "последуют" ее примеру и откажутся от жертвоприношений.

РИА Новости http://ria.ru/religion/20141008/1027441531.html#ixzz3JSTQVpq2
2

19 нояб. 2014

Elena Vasta (сайт-админ)

Только вроде Хадимба не богиня, а принцесса ракшасов, фактически ведьма, жена одного из Пандавов - Бхимы
3

19 нояб. 2014

oksanaS

Elena Vasta сказал(а):
богиня озвучила волю через своего оракула
Когда сильна вера случаются чудеса.

Из каракалпакского эпоса:

КАК ОМИРБЕК ЧУТЬ НЕ СТАЛ СВЯТЫМ

Омирбеку не только приходилось на своем веку придумывать святых, но и сам он однажды чуть
но стал святым, однако вовремя спас голову…
Хан однажды спросил Омирбека:
– Как ты думаешь, кто более велик: святой или вера в него?
– О мудрейший из справедливейших, – поклонился Омирбек. – Конечно, вера.
– Но если бы не было святых, разве существовала бы вера? – удивился хан. – На этот раз ты ошибаешься, Омирбек!
– Нет, о справедливейший из мудрых, мы сами придумываем себе святых и
пророков, начинаем верить в них и забываем о том, что мы их сами
придумали.
– Не хочешь ли ты сказать, что святые люди к пророки – это лишь выдумка? – ужаснулся хан.
– Они родились из-за нашей веры, – уточнил Омирбек, – вера – их мать и отец.
При этом разговоре присутствовали ученые, приехавшие по приглашению хана из Кокаида, Бухары v Самарканда.
Только им и обязан был Омирбек сохранением своей жизни – в другое время
хан не потерпел бы возражений и произнес бы свои любимые слова: «Убрать
недостойную голову с плеч этого достойнейшего».
Но тут хан вынужден был притвориться покровителем наук и даже возражения Омирбека выслушивал с улыбкой.
– Мы, мусульмане, поклоняемся аллаху и его пророку, но ведь не
пророк, а сам аллах посылает нам благоденствие, – вновь заговорил
Омирбек. – Значит, хоть слава пророка велика, но вера в аллаха еще выше.
– Ты можешь это доказать? – спросил хан. – Иначе…
– Не продолжай, о справедливейший из владык, – поклонился Омирбек. – Я
понял… Наши ученые гости, сосуды мудрости и знаний, будут жить у нас
почти месяц, и за этот срок я докажу свою правоту… Если, конечно, мне
выдадут на расходы сто монет.
Хан милостиво согласился, и казначей передал Омирбеку мешочек с деньгами.
…На следующий день Омирбек взял свои рваные сапоги, вышел из дворца. За городом закопал сапоги в песок, положив в них записку:
«Сапоги Омирбека из Чимбая».
Затем он насыпал небольшой курган и положил наверх три камня. Чем не могила?
На базаре приятели Омирбека познакомили его с дряхлым муллой, который давно бедствовал и согласен был на любую работу.
– Я стал уже никому не нужен, – шепелявил мулла. – За свою жизнь я
создал три мечети, а вот теперь ем сухие лепешки, размачивая их в арыке.
– Создашь четвертую мечеть и получишь большие деньги, – сказал ему Омирбек. – Но делай только то, что я тебе буду говорить!
– Аллах послал тебя мне за мои молитвы! – запричитал старый мулла.
Он готов был молиться на кого угодно, лишь бы ему за это платили.
Омирбек отвел его на «могилу» своих сапог.
– Здесь ты будешь молиться и принимать приношения верующих, – сказал
Омирбек. – Здесь начнешь строить мазар святого Диншаха. Чем он знаменит?
Возле его могилы в песке появляются монеты… Но находить их может только
тот, кто верит в Диншаха и провел возле его могилы не меньше десяти
дней… Понял, почтеннейший?
– Понял, понял… – затряс бороденкой мулла. – Но откуда тут будут появляться деньги? Не из песка же?
Омирбек потряс мешочком с монетами над ухом муллы.
– Вай, я уже слышу поступь святого Диншаха! – заголосил старик. –
Когда я слышу звон денег, то готов поверить в любое чудо! Кто же будет
закапывать их в песок – ты, достойнейший, или я, недостойный?
И в глазах муллы сверкнули алчные огоньки.
– Я привык творить чудеса сам, – сказал Омирбек. – А твое дело –
молиться! Вот две монеты, чтобы ты не умер от голода. И не отлучайся
отсюда ни на шаг! Если будешь делать все, как я тебе говорю, – получишь
через месяц пятьдесят золотых!
– Буду, буду, буду! – мулла бросился на песок и стал отбивать поклоны Омирбеку.
…Через день Омирбек уже узнал, что святого Диншаха растерзали
враги. Оказывается, святой хаджи Диншах предпочел расстаться с жизнью,
чем изменить вере. И аллах сотворил чудо – капли крови святого, упавшие
на песок, превращаются в монеты. И с той поры каждый год монеты
появляются в песке на могиле Диншаха в месяц его смерти.
Через неделю старый мулла уже не мог управиться с потоком приношений и нанял себе двух служителей помоложе.
Они построили шалаш, а каменщики приступили к строительству мазара над могилой святого.
Через две недели небольшой мазарчик уже был возведен, и толпы
верующих копались вокруг в песке. Иной раз, если ночью накануне
прогуливался здесь Омирбек, находились и монеты.
Какой шум тогда поднимался! И сразу же шла молва, что не один и не
два человека нашли по одной монете, а сто человек отыскали по сто монет
каждый!
Слава о Диншахе разнеслась по всей Хиве.
Кое-кто из придворных побывал у мазара и, захлебываясь от восторга, рассказывал другим о тамошних чудесах.
Наконец сам хан изъявил желание самолично осмотреть мазар.
Отправились всем двором. Поехал и Омирбек – как раз миновал месяц с того дня, когда он начал спор с шахом.
Ученые самаркандские, бухарские, кокандские ехали и удивлялись –
откуда этот Диншах появился? Вроде бы нет о нем упоминаний в книгах…
А возле мазара уже шумел базар и колыхалась огромная толпа.
И старый мулла начал строить четвертую в своей жизни мечеть.
Хан и придворные, а за ними и ученые на колени перед мазаром стали, один Омирбек остался стоять.
– Почему не кланяешься? – спросил хан.
– Если я сейчас поклонюсь, о повелитель правоверных, то вам придется
признать, что я был прав, – сказал Омирбек. – Вера превыше всех святых.
Хан разгневался:
– А как ты докажешь это? Вон сколько людей стоят на коленях перед
святым! А ты, нечестивец, все еще упорствуешь! Сколько чудес сотворил
Диншах! А ты упрямишься! Прошел месяц со дня нашего спора. И я сейчас
прикажу палачу отрубить тебе здесь же, не сходя с места, голову и сделаю
тебя святым Омирбеком! Ты будешь возлежать рядом с самим Диншахом.
Мечтал ты когда-нибудь о такой чести?
– Лучше я буду нищим на этом свете, чем святым на том, – ответил Омирбек.
– Тогда доказывай свою правоту немедленно! – приказал хан. – А то поздно будет!
– Святой Диншах, – сказал Омирбек, падая на колени. – Даю обет: если я сегодня останусь жив, то уйду из дворца в свой аул!
– А-а, и ты поверил в силу святого Диншаха! – засмеялся хан. – Но это тебя не спасет! Эй, палач!
Палач уже стоял тут как тут – у него были старые счеты с Омирбеком, и он дождаться не мог, когда отделит ему голову от туловища.
– Разрубить меня вы всегда успеете, повелитель правоверных, –
спокойно сказал Омирбек и встал с колен. – А пока посмотрите на мое
доказательство…
И он попросил старого муллу раскопать могилу Диншаха.
Придворные возмутились, но хан, предвкушая казнь, был в хорошем настроении и махнул рукой – копайте!
Раздались крики удивления, когда старый мулла поднес хану два старых сапога.
– Там… больше ничего не было… О повелитель!.. – пробормотал он испуганно.
– Это мои сапоги, – сказал Омирбек. – В них и записка моя лежит. Вот и
весь святой Диншах! Я закопал сапоги месяц назад, нанял этого старика
молиться, ну а остальное… Да что говорить – верующий поверит во что
угодно, хоть в двусапожного Диншаха!.. И уже моим сапогам кланяются
ученые и… о мудрейший, даже ханы! Так что святого я могу вам сделать из
чего угодно – была бы вера!
– Ну, если в меня не будут верить, – грозно сказал хан, – то меня
будут бояться, а это тоже чего-нибудь стоит… Я отпускаю тебя, Омирбек!
Поезжай к себе и служи нам так же верно!
И грустный палач, вздохнув, отошел в сторону.
А радостный Омирбек тотчас же скрылся в толпе.
4

19 нояб. 2014

Elena Vasta (сайт-админ)

oksanaS сказал(а):
Когда сильна вера случаются чудеса. Из каракалпакского эпоса:
ВАУ!!! Роскошная притча!
5

19 нояб. 2014

SHVETA

Молодец богиня!!! Первая пошла против большинства! ) Глядишь, это будет начало доброму почину )). Индусы ведь до сих пор идут на любые дикости, только потому, что это угодно богам. Может так потихоньку и придут от первобытной дикости к цивилизованности. Дай-то боги!!! )))
6

19 нояб. 2014

SHVETA

Elena Vasta сказал(а):
Только вроде Хадимба не богиня, а принцесса ракшасов, фактически ведьма, жена одного из Пандавов - Бхимы
Ни фига себе!!! У них же вроде одна жена на всех- Драупади...

А что касается Хадимбы, то, насколько мне известно, все богини есть Шакти. То есть, Парвати, жена Шивы в разных ее проявлениях. Ведь если посмотреть, то и Кали практически ведьма.)
7

19 нояб. 2014

Elena Vasta (сайт-админ)

SHVETA сказал(а):
Ни фига себе!!! У них же вроде одна жена на всех- Драупади...
Хадимба была до Драупади, и она родила Бхиме сына - Гхатоткачу, который во многом помог Пандавам в Махабхарате, а сам героически погиб

SHVETA сказал(а):
А что касается Хадимбы, то, насколько мне известно, все богини есть Шакти. То есть, Парвати, жена Шивы в разных ее проявлениях. Ведь если посмотреть, то и Кали практически ведьма.)
Кали - это Парвати в гневной своей ипостаси, Богиня. Хадимба - ракшаси, людоедка.
8

19 нояб. 2014

SHVETA

oksanaS сказал(а):
Из каракалпакского эпоса:
Так вот откуда растут ноги у финансовых пирамид! )))

А кто этот Омирбек? На Насреддина больно смахивает ))...
9

19 нояб. 2014

Elena Vasta (сайт-админ)

SHVETA сказал(а):
А кто этот Омирбек? На Насреддина больно смахивает ))...
точно! Один и тот же стиль и острый ум!
10

19 нояб. 2014

SHVETA

Elena Vasta сказал(а):
Хадимба - ракшаси, людоедка.
Ну, видно, и от людоедок польза есть )). Хотя это весьма неожиданный поступок для людоедки ))).
11

19 нояб. 2014

Elena Vasta (сайт-админ)

SHVETA сказал(а):
Ну, видно, и от людоедок польза есть )). Хотя это весьма неожиданный поступок для людоедки ))).
она - "добрая людоедка"))

У меня племянница в 6 лет нарисовала монстра, а рядом еще нечто, подписала:

"жена монстра (добрая)"

А вообще Хадимба влюбилась в Бхиму без памяти

индийская богиня "одобрила" судебный запрет жертвоприношений

Навигация по сайту

Видео недели

индийская богиня "одобрила" судебный запрет жертвоприношений

Навигация по сайту

Видео недели

Актуальные темы