Какой бы могла Индия быть сегодня, если бы вчера не было бы английской колонизации?

История не терпит сослагательного наклонения, но если посмотреть прагматично на извезстные нам факты, и немного поразмыслить: что было бы не так, как сегодня? Какая бы была Индия и была бы она вообще? 
 

Я, например, не могу в деталях представить))

Хотя уверена, что не была бы совсем уж отсталой и неразвитой страной. Торговля (международная), -двигатель прогресса, принесла бы стране и новые знания, и новые возможности и новые цели. Может быть, были бы трения, и немалые, внутри страны за политическую власть отдельных княжеств.  Если князья были бы более-менее образованы и в теме всех происходящих в мире перемен, они крепко охраняли бы умы своих подданных от духа революции в России. Хотя все равно просочилось бы. Вряд ли бы там пахло даже той демократией, которой добились на сегодняшний день. Были бы неизбежны , хотя, может, и не в таких масштабах, индусско-сикхско-мусульманские столкновения.

Думаю, глобализация по-любому взяла бы свое, и верхушка тянулась бы за Европой уже давно. Ну и, бриллианты и сокровища были б целы))

Крупные города были бы туристическими местами однозначно. 

А в  общем, я не склонна недооценивать индостанцев. Они все равно пришли бы и к капитализму на сегодняшний день..

Особое внимание заслуживает аграрная политика Ост-Индской компании. Эта политика показывает, как далеко зашло колониальное порабощение Индии. Захватив ее, купеческая компания частного характера стала своего рода «государством в государстве». Ост-Индская компания объявила себя хозяином той земли, которую крестьяне обрабатывали веками. 

Кроме того, английский колониализм искал себе в Индии социальную опору, которой стали заминдары. Заминдары превращались в настоящих помещиков, они получили право без суда и следствия описывать имущество и подвергать аресту самого земледельца, сгонять арендаторов с земли. / Полянский, 61, с.180. В 1812 году появилось постановление, согласно которому заминдар мог сдавать землю в аренду «на любой срок» и «за любую ренту». Фактически это означало настоящее ограбление общины. 

Эта политика англичан оказало большое влияние на аграрное развитие Индии. О развитии капитализма в сельском хозяйстве и улучшении агрикультуры заминдары и не думали. 90% собранного налога заминдары отдавали Ост-Индской компании, в их руках оставалась только 1/10 ренты. Зато они увеличивают поборы с крестьян, получают ренту целиком с земель, которые начинали засеваться. Кроме земельного налога с населения собирали массу других налогов, самым тяжелым из которых был налог на соль. 

Сделав продажу соли своей монополией, компания так подняла цены на соль, что она стала недоступной для бедных слоев населения. Люди были вынуждены отказываться от покупки соли. Чтобы обеспечить заминдарам возможность своевременно платить земельный налог колониальному правительству, компания дала заминдарам право содержать свои вооруженные отряды, иметь свои суды и тюрьмы, применять попытки для получения денег от несчастных арендаторов.

 

В результате грабежа, прямых экспроприаций и непомерных налогов к середине восемнадцатого века британская администрация полностью разорила индийских крестьян .
Следствием преступлений колониализма в Индии стал голод 1769-1770 гг в Бенгалии , который унес треть населения – 7 млн чел. В 80-х – 90-х гг.XVIII в. трагедия в Бенгалии повторилaсь – и теперь от голода вымерло 10 млн чел. Число жертв английского буржуазно-либерального режима в одной только Индии XIX века сопоставимо с общим количеством жертв второй мировой войны – от 40 до 50 милионов. Только по английским официальным данным, в Британской Индии от голода умерло в 1800-1825 гг. – 1 млн чел., в1825-1850 гг. – 400 тыс. чел., в 1850-1875 гг. – 5 млн чел., в 1875 – 1900 г. – 26 млн человек(!), в том числе во время Большого голода в 1876-1878 гг. – свыше 2, 5 млн чел. (франзузские данные свидетельствуют о гибели во время Большого голода 5 млн. а современные индийские данные – 10 млн. человек).

Конечно, ничего просто так не происходит, естественный отбор действует и в мировых, исторических масштабах- кто успел, тот и съел. Это судьба всех беспечных людей. Даже самых добрых и  искусных - быть под чужой властью, если не держать нос по ветру.