авторская тема Чепанги и Магары - племена Непала. Чепанг - Читван трек (Chepang - Chitwan trek), или переход через хребет Махабхарат

Вы пересекаете невысокий хребет Махабхарат, входите в административный округ Читван и спускаетесь на территорию Западных Тераи, в деревню Шактикор, от которой до деревни Саураха - форпоста Королевского национального парка Непала -  Читвана, рукой подать.

 Можно подать рукой на рикше или на автобусе)))

Этот короткий интересный маршрут, пролегающий по деревням Магаров и Чепангов, скорее можно отнести к этнографически - познавательному, чем к чисто треккинговому маршруту, хотя назвать его легкой прогулкой язык не поворачивается. 

Чепанги
Племя Чепангов, одно из трех диких племен бхотов, осело в Махабхарате в начале 19 века. По последней переписи, численность племени составляет немногим более 15 тыс человек. Чепанги - индуисты шиваиты, и, как это они подчеркивали в личной беседе, свою веру НИКОГДА не меняют ни на буддизм,  ни на ислам, не встретите вы среди них и последователей Вишну. Однако это не мешает им иметь в деревнях шаманов, с одним из которых мы разговорились на привале. 

 Он - убежденный шиваит, но не видит в своем шаманстве ничего противоречащего его поклонению Махадеву. Люди в деревнях бедные, на врачей у них денег нет, вот он их и лечит. "Тантра - мантра - бубен" - это он так описал свои лекарства))))

У Чепангов распространено многоженство. Наш шаман имел две жены, одну наверху, в верхней деревне (пишу с его слов и перевода моего гида) и одну внизу, в нижней деревне. И это хорошо, потому что они (жены) не пересекаются и не ругаются. А вот у его отца было шесть жен и они постоянно ругались)))

Другой наш собеседник, похожий на престарелого  пионера, имел четыре жены.  
 Жил по одному месяцу у каждой, поэтому в доме тоже было спокойно))) Недавно он сделал себе операцию по лишению себя репродуктивной функции (простите, но я постеснялась расспросить подробности). У каждой жены уже есть по ребенку, и им достаточно. Иначе ему их не прокормить.   

 
 Надо сказать, что это еще вопрос - кто кого кормит. Женщины Чепангов работают много и тяжело. 

Живут Чепанги бедно, беднее других племен Непала, и земли у них не плодородные, потому что на их территориях очень сильно ощущается недостаток воды для полива. Они обрабатывают террасированные поля, чему научились у своих соседей, но урожаи снимают небогатые, и зачастую мужчинам приходится уходить в города и наниматься на тяжелые работы.  

Быт чепангов прост, дома бедны, света в деревнях нет, правда кое- где есть солары (такие солнечные батареи есть лишь у самых богатых жителей деревни, и свет от нее был сравним со светом от моей указки, используемой при докладах - то есть точечным).

 Цивилизация проскользнула мимо, поэтому все орудия труда, которые я видела в действии, покруче любых музейных экспонатов. 

 А охотятся они до сих пор с луком и стрелами! 

По ходу нашего маршрута и этого топика я более подробно проиллюстрирую свои слова фотографиями и видеороликами. 

Магары гораздо более многочисленны, и надо сказать, более дружелюбны, опрятны и приятны, чем Чепанги. Живут с Чепангами бок о бок, хотя в нижних деревнях, Хугди и Джогимаре, Магары явно доминируют. 

Эта народность относится к тибето-бирманской группе.  

Честно говоря, я так и не уловила разницу в облике между Чепангами и Магарами.
  Оба племени сохраняют чистоту линии и, хоть и живут бок о бок, не вступают в браки с представителями другого племени.

 Магары частично буддисты, частично индуисты. И я видела в их деревеньке в Хугди храмик, посвященный Вишну.

 Дома Магаров побогаче домов Чепангов, часто двухэтажные, и обстановка в них с некоторой претензией на роскошь.  
Кроме традиционного земледелия, Магары призываются на воинскую службу в гуркхские полки.

Встречали мы в нижних деревнях непальцев из касты браминов, я их как- то сразу научилась выделять, еще  до того, как Гаутам, по моей просьбе, выяснял принадлежность каждого встречного к той или другой группе.

1. Вы идете по маршруту, на котором англоговорящих местных жителей очень мало, и те, кто говорит по английски, говорят на нем плохо.

2. Не всегда тропа стопроцентно ясна, на начальном этапе необходимо спрашивать дорогу, или иметь гида, или просить вас немного проводить. То и дело тропинки разбегаются в разные стороны! Если среди тех, у кого вы уточните дорогу, вам попадется кто- то англоговорящий, и вы поинтересуетесь у него - сколько еще предстоит пройти до следующего пункта, то умножайте это время на два или хотя бы на одну треть. Нам так быстро не пройти, для них, что в гору, что по ровному - скорость движения не падает). На участке от Сирачули до Гадди вообще нет поселений, дорогу спросить будет не у кого, надо или расспросить хорошенько о всех ньюансах тропы, или хотя бы на этот день взять гида из Хаттибанка или Джаяндалы.

3. Одну или две ночи вам придется или ночевать в домах местных жителей, или брать свою палатку. Жилища Магаров и Чепангов очень просты, таких царских условий, как в регионе Аннапурны, тут нет. Спальник обязателен.  
 
4. Дорога большей части маршрута очень плохого качества. Дорога к АВС по сравнению с тропой Чепанг- Читван трека покажется вам просто Бродвеем. Есть крутые спуски с подвижными камнями, во время которого во всю работают мышцы - стабилизаторы, есть длинный участок пути по руслу реки. Поэтому хорошая обувь будет не лишней. 

 5. Вода. В местных магазинах воду не продают. Так что или берите с собой надежный фильтр, или газовую горелку - кипятить местную воду. Или покупайте у местных кипяток. Советую покупать его с вечера и заливать  в свои сосуды, чтобы пойти утром на маршрут с охлажденой за ночь водой. Поэтому нужна металлическая бутыль для воды, пластик кипяток не выдержит. Пить ту же воду, что пьют местные, я не советую. Рек в Махабхарате мало, воду они берут черти откуда, она полна земли и противная на вкус.

6. Еда. Далбат. Далбат. Далбат. Так что, если хотите разнообразить свое меню - берите с собой доппаёк. Тут вы не получите никаких чапати, потому что зерна и муки тут нет. Вас кормят только тем, что выращивают сами.

7. Света в деревнях нет. Берите запасные батареи, аккумуляторы и фотобанки

1. Вы гарантированно будете единственными туристами на этом маршруте.

2. У вас никто и ничего не попросит, и не пристанет к вам ни с чем.

3. Не так много в Непале двух - трех - четырехдневных полноценных законченных треков, чаще это выхваченные части из более длинных маршрутов.

4. Вы наблюдаете жизнь весьма малочисленной народности Непала - во всей ее первозданности. Уклад жизни и орудия Чепангов не очень сильно изменились с тех времен, как они осели в этом регионе Махабхараты.

5. Вы очень удобно объединяете недлинный интересный трек в один маршрут с посещением национального парка Читван.

6. Вы не заморачиваетесь никакими ТИМСами и пермитами.

7. У вас не будет проблем с горняшкой

8. Если у вас отпуск зимой, а хочется немного погулять по горам, то этот трек подходит в качестве зимнего трека.

Можно обратиться к профессионалам, например, нашему Romi, который организует вам поход.

 

Из Джаяндалы до Сирачули около одного - полутора часов довольно внятного подъема, но ночлег в Джаяндале подразумевает под собой ночлег в хижине Чепангов. Хорошей альтернативой может быть ночлег на Сирачули в палатке.
   На спуске из Сирачули тропа разделяется, и у вас есть два варианта: вернуться в Джаяндалу и  пройти короткой однодневной дорогой, завершающейся мучительно длинным и сложным спуском в Шактикор, или выбрать более длинный, но более легкий и более интересный двухдневный маршрут до Шактикора через Уппардан Гади, или, как его называют местные, просто Гади.

Количество дней, проведенных вами на маршруте, зависит от времени вашего старта, от ваших личных скоростей и физической подготовки.

Ниже расскажу и проиллюстрирую каждый этап трека отдельно.  

 

УЖас! А у меня в прошлом году через Джогимару йоги ходили :/

Мы - это я, Elena Vasta, и Гаутам, с которым я познакомилась и подружилась в непальском национальном парке Бардия. Он был  моим проводником и гидом в Бардии, и я попросила быть его моим проводником и гидом в этом треке. Я побаивалась отправляться в поход по нетуристическому Непалу в одиночку, но еще больше побаивалась оставаться один-на-один с абсолютно незнакомым мне человеком (если вести речь о том, чтобы взять себе гида по приезде в Непал). Поэтому я ужасно обрадовалась, когда Гаутам согласился составить мне компанию, и больше ни о чём особо не беспокоилась. Я шла с мужчиной, которому абсолютно доверяла, который знал непальский язык и который нёс большую часть наших вещей.

 Мы с ним договорились, что я  собираю информацию о маршруте, а он по его ходу уточняет у местных жителей детали.

Утром 27-го декабря 2013 года в 9-30 Гаутам встретил меня в Катманду. Мы решили не терять времени, которого нет, и отправились на маршрут прямо из аэропорта. Погрузили вещи в такси и отправились в путь, сделав  2 важных дела:  поменяли деньги и  купили симкарту с 3G интернетом. Деньги меняли дольше, чем подключали интернет: в трех банкоматах у меня не приняли Визу, и пришлось воспользоваться Мастеркард. Позднее, в Чиване, опять возникли проблемы с Визой: на банкоматах даже висели объявления, что Визу тут не принимают.

Однако, вернёмся к маршруту. 

Он начинается от хайвея, соединяющего Катманду и Покхару. Вам необходимо добраться до Хугди Базар -  небольшой деревушки, находящейся в 80-и км от Катманду и 71 км от Покхары, в месте слияния Хугди Кхолы и Трисули. 

Однако! 

Начинаем подъем по правому берегу Хугди Кхолы - сквозь деревню, по крутой каменной лестнице. Я за год ни разу не удосужилась заняться хоть какой-нибудь физкультурой, поэтому пыхчу, как носорог, ругаясь на понаделавших такие крутые ступени. 

Лучше всего переночевать в Катманду и отправиться к началу маршрута рано утром, на автобусе или на такси - это дело вкуса и личного бюджета. В Хугди очень разумно взять джип или трейл и доехать на нем до Джаяпури (Jayapuri)  или до Кот (KoT). Есть отвратительная дорога, по которой ни разу на моих глазах никто не проехал. Но местные говорят о том, что из Хугди есть паблик джипы и какие-то трейлы. 
 Ничего интересного на  маршруте Хугди - Джаяпури вы не пропустите, зато сможете в первый день дойти до Джаяндалы, и на следующий день уже встречать рассвет на Сирачули. Во всяком случае, до Хаттиабанка вы уж точно дойдете, даже если стартуете, как и мы, во второй половине дня. Да пейзажи от Джайяпури начинают радовать глаз.