Не вешать нос, или выход есть! Рассказ о том, как нас занесло в ущелье Тампа Кхолы. Затерянный мир Раплы

Калчу-Сагнари

После богатого завтрака отправились в путь, мы с Валей вышли первыми, ребята, как обычно, стартовали значительно позднее нас.  
 

Утренний туалет: 
 

Короткий переход - и мы в залитом солнцем Думлине.  
  
 Несмотря на ранний час через Думлин спешили искатели ярсагумбы. Такие большие группы могли идти из деревни, не меньшей, чем Сансера, ну может быть ещё Тусопани, в Сагнари всего три дома и четыре калеки, там такие группы не насобирать. 

Ну у них и скорости, в 9 утра они уже в Думлине  — и это с мешками на головах! 
 

По дороге мы остановились у сохнущих на заборе ковриков и разглядывали их узоры.  
 Потом мы с Валей, огибая поля, на время разошлись по разным дорожкам,  а когда я вышла на мощеную улицу нижнего Думлина, то из окон одного из богатых домов услышала Валины восторженные призывы и поднялась к ней на второй этаж.  
 

Это оказался  дом шокас, но не старый, не традиционный, а относительно новый, без роскошных резных деревянных наличников на окнах и дверях, но гораздо более комфортный, с деревянным крашеным полом, который я увидела у шока впервые.

Да, не помню говорила ли я это раньше:  Думлин - это деревня со смешанным населением, и шокас там проживают наравне с хинду. Но в последнее время Думлин становится все популярнее и популярнее, и прагматичные шокас из других мест региона Апи - Нампа переселяются сюда: тут роскошный климат, летом не слишком жарко, зимой не слишком холодно, прекрасно растет все, что посадишь, в деревню проведено электричество, а находится деревня на караванном пути на рынки Китая, что для предприимчивых торговцев шокас крайне важно.

"Вот тут мы могли бы спать!"  - торжественно сказала мне Валя на широкий топчан, а удивительно красивая, полная достоинства женщина  пригласила нас в следующее помещение. 

   
 

 И вот там мы увидели станок с  почти уже вытканным  ковром! 

Я много читала о шокас, знаю, откуда к ним пришла традиция ковроткачества, я была в  магазине ковров, расположеном в индийской Дхарчуле, но ещё ни разу не видела ни станка, ни процесса его изготовления. 

 

Мы обратились к царственной хозяйке с просьбой показать нам процесс ковроткачества, она охотно согласилась, провязала и закончила целый ряд. Я носилась вокруг неё, пытаясь сделать шедевральную фотографию, но шедевра не вышло, потому показываю несколько недошедевров.
 Лавари начала расспрашивать хозяйку про ковры, и та рассказала, что такие ковры в домах расстилают только на свадьбу.  
 Валентина спросила, есть ли в доме готовые ковры, и нам вынесли их превеликое множество!   
 
 Валентина поинтересовалась ценой, она была нереально низкой: 8 тыс непальских рупий!

 "Да тут шерсти не менее 3 килограмм" сказала Валентина, и в великих муках выбрала себе два новых ковра и один старый, потертый, но с прекрасным узором, и я для себя легко выцепила из груды один яркий шафрановый коврик. 
 Мы спросили, можно ли доставить ковры нам в отель Дхарчулу, пока мы тут гуляем по горам, и нам сказали, что легко! Местные жители переправляются на другую сторону Махакали, а там на индийской стороне на джипе до Дхарчулы всего 4 часа!

Вот так. А по непальской стороне пешком три дня.

В общем, мы легко  решились на покупку. Цена была фантастически низкой, ковры теплыми и красивыми, да еще практически сотканы на твоих глазах и купленные у производителя. Я вот смотрю на свой ковер и перед моими глазами всплывают детали этого похода.  А уж когда мы договорились о бесплатной доставке, то отказываться было вообще смешно.
 Я записала несколько видеороликов, склею их и тогда поставлю в тему.  
 

розовенький это не совсем ковер, это сидушка, на кресло или просто на маленькую табуреточку, я тоже хотела прихватить, но вовремя себя остановила:)

в доме у ткачихи в Дарчуле, стояла деревянная резная мебель и была устлана самодельными коврами, на диване дорожка а на креслах такие вот небольшие сидушки. 
 

ну да там ярасогумба, правда хозяйка сказала что это дракон, но по нашему коллективному мнению это ярасагумба, источник дохода местных