Не вешать нос, или выход есть! Рассказ о том, как нас занесло в ущелье Тампа Кхолы. Затерянный мир Раплы

Срединная деревня Раплы называется  Бича Гаон (“gaon” на хинди и непали означает «деревня»). 

Бича - самая большая деревня Раплы и самая оживленная. Когда мы смотрели на нее сверху, то она казалась пустынной, но как только мы появились на улицах, то деревня ожила, из домов и узких проулков к нам навстречу заспешили  люди, и в том месте, где мы остановились, в момент стало многолюдно и шумно.   
 
 Такого  количества ярких персонажей (преимущественно женского пола) я не видела ни в одной из деревень шокас. 

 
 

Этому факту у меня есть такое объяснение: шокас в Рапле живут круглый год, а не спускаются в "цивилизованную Дхарчулу", и многие немолодые женщины уже и не вспомнят, когда они последний раз покидали деревню, поэтому они не «подцепили» городского стиля одежды, и одеты и украшены более традиционно. 

Второй фактор, который способствует «консервации» этнической самоидентичности,  это изолированное нахождение Раплы. Она лежит вне караванных путей и русла Махакали, и сюда идут только те, кому нужно именно в Раплу. Лишь только в сезон ярсагумбы через деревни проходят искатели червяков, но они, как правило, тоже являются шокас по рождению. 

Третий фактор -это моноэтнический состав деревни, в ней нет ни тибетцев, ни хинди, ни четрис.

 Это сугубо мое мнение, но что-то мне подсказывает, что оно верное. В прошлом году я уже была у непальских шокас  - в верхней деревне Чангру, стоящей на оживлённой трассе Дхарчуле -Тинкар-Таклакот («Таклакот» - это огромный рынок, расположенный на китайской стороне вблизи от перевалов Тинкар и Липу Лех). В подавляющем большинстве население  Чангру - шокас, но в деревне есть и тибетцы, и хинду.  Женщины  Чангру,  живущие по полгода в Дхарчуле, не были такими яркими, как женщины Раплы.

В голове молнией пронёсся вопрос без ответа: "И что я тут позабыла, и не хватит ли уже мне шариться по богом забытым селениям, ведь так прекрасно поставить одинокую палаточку и ночевать с видом на  миллион долларов в своем чистеньком маленьком домике?"

Подошла приятельница Той, Которая Вяжет: плотная женщина с волевым лицом, - под стать своей товарке.  И как-то так в разговоре выяснилось, что она ткет ковры. Услышав это, мы оживились и затребовали демонстрации. 

И всей площадью мы отправились в дом к Ткачихе, а Та, Которая Вяжет, шла и вязала прямо на ходу.

 
 

По дороге к дому Ткачихи мы осмотрели дома Бичи, особенно нам были интересны здания с сохранившимися резными оконными и дверными наличниками.  

Посмотрите, какой изыск и какая сложность!

 Вы помните, что на перевале в Раплу установлены каменные змеи (как змей их опознал мой друг шерпа, причем он ни минуты не сомневался в правильности своей версии). Я напомню, что уже освещала змеиную тему  в топике про бьянси, или ранг шокас, когда рассказывала про деревню Наглинг и связанные со змеиной темой легенды (тут). Думаю, что у Бичи есть своя змеиная история.

Змеиная тема многократно повторилась в деревянных узорах. Жаль, я это не заметила тогда, а лишь дома при просмотре фотографий, а то бы я обязательно спросила. Но вроде бы есть шанс найти в фейсбуке человека из Раплы, и я спрошу у него. 
 А в доме Ткачихи из Бичи  ковровый станок шире, чем в доме Ткачихи из Думлина, но узоры менее интересные. И потом она не выдерживала строгую горизонталь верхнего ряда узлов - в отличии от Ткачихи из Думлина.

Приношу извинения за качество фотографий, контровой свет из окна и слабое внутреннее освещение не оставили мне шансов 
 А вот старые рисунки и краски великолепны. Посмотрите на ковер, который делала бабушка нашей ткачихи 
 В дом Ткачихи на прием к московскому доктору пришло много страждущих.  Позднее я сделала внушение Гаутаму, чтобы  в дальнейшем этого не повторялось, и что я запрещаю ему рекламировать меня как врача. Я не терапевт, и не могу консультировать пациентов по всем болезням, максимум, на что я имею право - так это дать обезболивающее или снять приступ астмы - и то не во всех случаях, а люди шли и с больными животами, и с сердечными проблемами, и с больными суставами, лишь пару человек обратились "по профилю" - с глазными болезнями. Врача и пациентов обносили подносом с рюмочками рокси, один уважаемый житель деревни умудрялся прихлебывать из своей рюмашки прямо во время осмотра.

однако это видимо кармический долг врачей! а для наших ребят было очень приятно представлять Елену как доктора, вот кого мы к вам привели!

помнится Гаутам при знакомстве с надеждой спросил меня а вы тоже врач? представляете пришли два! врача в деревню, но я его разочаровала:)

  но старые ковры были великолепны! я прямо умирала за ними! 

Установлю точное  имя горы в ущелье Тампа Кхолы и тогда может быть уточню название первой части, а вот название второй части - "Затерянный мир Раплы"  само себя выбрало

Какие же вы крутые!

Какие удивительные истории и потрясающие фотографии!

Мы в восхищении! (с)