Коренные жители Гималаев. Этническое сообщество Ранг шокас: ареал проживания и декоративно-прикладное искусство, мифы и боги

Ну и тут же напомню, что шокас - это автохтонные  племена  тибетского происхождения (автохтонными называют первопоселенцев, которые проживают в данных местах с незапамятных времен), ведущие полукочевой образ жизни,  исторически ориентированные на трансгималайскую высокогорную торговлю и живущие в верхних гималайских долинах восточного Уттаракханда и западного Непала и связанных перевалами с Тибетом. 

Очень часто шокас называют «бхотия», хотя это не совсем верно, они сами возражают, когда их называют бхотия. Бхотия - это более широкая группа, представителями которых являются и шокас в том числе (о бхотия  я писала тут),  но надо знать оба названия, потому что в литературе  они употребляются одинаково часто. Однако на местах, если хотите быть понятыми, говорите "шока" (на слух нечто среднее между "шока" и "сока").

Шока ведут полукочевой образ жизни, их часто называют "движущимися людьми", потому что большинство из них  живёт на две деревни, между которыми два раза в год проходят сезонные миграции населения (подобные миграции называются "Kuncha"). В нижних деревнях шокас находятся с ноября по апрель, в верхних деревнях с мая по октябрь. Кроме совсем уж нижних деревень, есть деревни, которые можно охарактеризовать как "средние", в них шока тоже живут круглогодично.

Сообщества Ранг шокас проживает на территории трех долин:

  - в долине Вьяс, или Биас -  так называются верховья реки Махакали и её западного притока реки Кути

  - в долине Чауданс - так называется долина Махакали в своей средней части (ниже индийской деревни Будхи и непальского местечка Кунтисон)

 -  в долине Дарма, образованной рекой Дхаулиганга - западным притоком Махакали.  

 Бьянси шокас

Людей, населяющих долину Биас (Вьяс ), называют  "Бьянси шокас", они живут  в  семи  верхних (летних) деревнях, расположенных на индийской стороне Махакали: Будхи, Гарбянг , Ганджи, Напалчу, Ронконг, Кути и Наби (Budi, Garbyang, Ganji, Napalchyu, Rongkong, Nabi и Kuti) и в двух летних (верхних) непальских деревнях: Чангру (Changru) и Тинкар (Tinkar).

Дармани шокас
Людей, населяющих долину Дарма, называют "Дарма шокас", или "Дармани". В долине Дарма расположено 14 верхних (летних)  деревень: Села, Чал, Наглинг, Балинг, Бон, Филим, Дукту, Сон, Данту, Го, Дакар, Тиданг, Марча и Сипу (Syela, Chal, Nangling, Baling, Baun, Philam, Saun, Duktu, Daantu, Go, Dhakar,Tidang, Marcha, Seepu) и 4 нижних деревни: Собла, Дар, Тинжим и Боунлинг. 

 

Чауданси шокас

В нижних (зимних) деревнях , расположенных в нижнем течении Сарды - Махакали ( в низовьях Махакали правильнее  называть просто "Сарда" ) проживают Чауданси.

Бянси шокас, Дарма шокас и Чауданси шокас являются представителями единой этнической группы, которую принято называть "Ранг шокас" (Rang Shaukas). У ранг шокас есть своя страничка в фейсбуке, она называется rungmung.net

Западнее долины Дармы в долине Джохар, образованной рекой Гориганга, проживает другая ветвь шокас: людей, населяющих эти места, называют "Джохари шокас", или просто "Джохари". Как Дхарчула является воротами  в земли ранг шокас, так Мунсьяри является воротами в долину Джохар.

Долина Джохар на картах не ищется, надо забивать "Милам-мул трек"

Апи Шокас

Восточнее региона Биас, в заповеднике Апи-Нампа, на территориях, относящихся к Дальнему Западу Непала, есть два больших кластера деревень шокас: Рапла и Ситуала. Это, если можно так сказать, срединные, или средние деревни, расположенные ниже верхних деревень, но гораздо выше находящихся в предгорьях  Дхарчулы и Гокулешвора.

На представленной ниже диаграмме видно, что и джохари шокас, и ранг шокас  ( а от себя добавлю, что и Апи -шокас) - это единый этнос, но разные сообщества. Думаю, что их обьединяет исключительно территориальное расположение: сообщество ранг шокас расселено по соседним долинам, джохари же отделены от них высокими труднопроходимыми перевалами. Язык  у джохари и ранг сходный, во всяком случае местные жители говорили мне, что они понимают друг друга легко, и различия лишь в акцентах, своей же письменности у шока нет. Я читала, что их пробовали записать, и лучше всего для записи их речи подошла тибетская  письменность, на деванагари записать гораздо сложнее.
 
 
 Космология  и религиозная жизнь "шокас" вращается вокруг многих богов, непосредственно связаных с  силами природы, из которых основными являются Sya и  Gabla, но самое интересное - это мифологические истории и легенды, которые благодаря яркой и богатой  устной традиции сохранились и через бесчисленное количество поколений дошли до наших времен, отразившись в великолепном декоративном убранстве домов. Я имею в виду удивительную резьбу по дереву, которая украшает оконные и дверные проёмы и особенно эффектно смотрится в сочетании с каменными стенами и крытой сланцевой черепицей крышей. Традиция украшения оконных и дверных проемов причудливой резьбой по дереву характерна для всего гималайского региона, но в каждом регионе есть свои изюминки, свои творческие находки, а самое главное - свои предания и верования, свои традиции и ландшафт, что находит своё отражение и в в мотивах деревянной резьбы. У жителей Уттаракханда и западного Непала такая традиция называется "Kholi".

О долине Джохар и мифах Джохари шокас я подробно рассказывала тут. 

В этом же топике я хочу собрать информацию о богах и легендах исключительно  ранг шокас, проживающих в долинах Дарма и Вьяс, а так же сделать акцент на декоративно-прикладном искусстве региона и его мотивах.

Я благодарна своим друзьям, побывавшим в этих долинах, за иллюстративную поддержку топика.  Мы будем постепенно подниматься в верх, задерживаясь в каждой деревне.

Села

В Селе находится довольно большой (для высокогорной деревни) храм Дурги. Вообще культ Деви более характерен для долины Джохар и соседнего с ней округа Чамоли, а для ранг шокас более характерен культ Шивы, ну и конечно же, как и все шокас, они имеют огромное количество местных языческих богов



Декор зданий

К сожалению у меня нет достойных фотографий резьбы по дереву, которой украшены двери и рамы деревенских домов шокас.
 Светлана photinya пишет тут

При мне  в Балинге открывали зимние овощехранилища, откапывали из камней. Что интересно, при отсутствии телефонной связи сарафанное радио работает безупречно. Люди точно знают, кто уже вышел и когда ждать в деревне.

Когда я вышла в Дукту из Балинга нам сказали, что там никого нет, но вечером придут - так и было. Я ходила по абсолютно пустой деревне - посмотри мой рассказ